Кӯдаке,

Волидони меҳрубон мехоҳанд, ки фарзандони худро беҳтарин ба даст оранд: хӯрок, либос, бозича. Онҳо онҳоро бо баҳри муҳаббат ва дӯст медоранд. Аммо он гоҳ рӯй медиҳад, ки модар ва падар падару модарро ҳурмат мекунанд, ба ҳеҷ як аз майлҳои худ даст назананд. Ва пас аз он, ки тангаи хурде намерасад, бо овози баланд мехоҳад, ки чӣ мехоҳад. Волидон вақте дарк мекунанд, ки чаро онҳо кӯдаки худро ба воя мерасонанд. Ва саволи асосӣ, агар кӯдаки заиф дар оила бошад, чӣ бояд кард?

Чӣ нанг аст?

Дар педагоги пинҳонкорӣ як кӯдакро дидааст. Вақте ки волидон мафҳуми «таълимдиҳӣ» -ро бо консепсияи «баланд бардоштани», яъне либос ва хӯрок таъмин мекунанд, бесаботӣ пайдо мешавад. Бисёр модарон ва падарон танҳо вақти ройгон додан ба насли наврас надоранд ва рӯзона 10 соат кор мекунанд. Ғаззолӣ ҳамчунин бо равиши гуногуни волидайн ва парастиши фарзандон ба таълим фаро гирифта мешавад. Вақте ки кӯдакон фаромӯш мешаванд, онҳо бо ғурур, худпарастӣ, истиқлолият аз волидон ва иродаи онҳо фарқ мекунанд. Забонҳо эҳсосоти ноустувор доранд ва намедонанд, ки чӣ гуна бо ҳамимонон муносибат карданро ёд гиранд. Чунин кӯдакҳо барои дарёфти он чизе, ки мехоҳанд талаб мекунанд ва калимаи "не" ё "не" -ро намедонанд. Ҳангоми кӯшиш кардан ба харидани мошини дигар, духтарон ба ғазаб меандозанд, бо ашки чашм ва дастҳои худро дар қабати ғафс ва ғ.

Чӣ гуна барқарор кардани фарзанди ноболиғ?

Барои иҷро кардани ин мақсад, волидон бояд сабр ва устувор бошанд. Баъд аз ҳама, кӯдак бояд таълим дода шавад, ки хоҳиши худро аз даст диҳад. Барои оғози сӯҳбат бо кӯдакон ва сабабҳои радкунӣ фаҳмонед. Фаҳмонед, ки шумо хоҳиши худро иҷро намекунед, на аз сабаби он ки шумо дӯст намедоред, балки сабабҳои асосиро доранд. Эњтимол, кўдак мефањмад ва љамъ мекунад, ки гистерикњо ба вуљуд намеоянд. Агар ашкҳо ва гиряҳо истифода шаванд, таъсири худро тағйир диҳед. Беҳтар ба ҳуҷраи дигар равед ё ба баландии баландии телевизор равед. Албатта, ҷавондухтар аз гиря хаста мешавад, ва баъд аз 20 дақиқа ӯро ором хоҳанд кард. Кӯдак бояд омӯхт, ки нақшҳои «имконнопазир» ва «қодир» -ро шарҳ диҳанд. Ин ибораро ба монанди "ғайриимкон" истифода баред, "иҷозат надиҳед", онҳоро дар оҳанги қатъӣ эълон кунед. Аммо мувофиқат накунед - агар телефонӣ ба даст наояд, пас онро иҷозат додан мумкин нест! Бо волидон дар бораи таҳсилоти дуруст, онҳо низ бояд дар бораи набераи маҳбубаш рафта наметавонанд.

Чӣ тавр ба кӯдакон ғорат кардан?

Агар волидон намехоҳанд, ки фарзандони худро вайрон кунанд, ба он якчанд тавсия дода мешавад:

1. Барои кӯдаке,
2. Барои риоя кардани қоидаҳои "Не - ин маънои онро надорад". Ҳамеша бидуни имтиёзҳо.
3. Натиҷаи қабули рафтори хуби дилхоҳ, иҷро кардани вазифаҳо.
4. Барои ваъда додани дигар аъзоёни оила, ки ба зӯроварии кӯдакон мусоидат намекунанд, дохил шаванд.