Ҳама кӯдакон бо тавсиядиҳандаи шиддати шадиди тавлидӣ таваллуд мешаванд. Бинобар ин, бисёриҳо бе нопурра ё як навмедон ба хоб намераванд. Дар аввал он мушкилотро эҷод намекунад. Аммо дертар савол ба миён меояд: чӣ тавр ба кӯдак аз як розигии нобуд кардан. Баъд аз ҳама, даст ба хоб рафтан, бе ягон чизи дардноке, ки кӯдак ба вуҷуд меояд, дигар наметавонад.
Думан хуб ва бад аст
Бо шарофати баччагия, кӯдакон шиддати ғизои худро қонеъ мегардонанд. Муҳиммияти бузургтарин барои думдор аз тарафи кӯдаконе, ки дар омехтаҳои сунъӣ ё режими ғизодиҳанда таҷриба мекунанд. Занаш кӯдакро ором мекунад, ба ӯ шукр мегӯям, ки ӯ зуд хоб меравад ва хеле сахт аст. Дар байни чизҳои дигар, ман намехоҳам, ки чӣ гуна ба кӯдаке, ки кӯдакро парешон мекунад, ташвиш надиҳад, ки дар муддати даҳ дард аз як навзоди кӯдак раҳоӣ медиҳад.
Дар асл ин аст, ки иловаи сафеда ва хотима аст. Сатҳҳо, ки аз сулҳ аз даҳони нашъаманд намераванд, танҳо ба хастагӣ мераванд. Аз ин рӯ, ҳатто вақте ки онҳо мехоҳанд хӯрок бихӯранд, онҳо наметавонанд хӯрокҳои зиёд гиранд - аз сабаби норасоии энергия. Зарари хомӯшӣ дар он аст, ки дар давоми оғози кӯдакон кӯдакон ба ҳаво фурӯ мебаранд. Баъд аз ин, ин аз сабаби норасоии ноустувор, colic , bloating зоҳир мешавад.
Маслиҳатҳо барои тарбияи кӯдак аз думбагӣ, инчунин ба дандонпизишкони кӯдакон. Аксари дандонҳо боварӣ доранд, ки он дандоншударо вайрон мекунад ва дандонҳои ҳатто номаълумро вайрон намекунад. Ва агар шумо аз як нафари дигар даст кашед ва ё намехӯред, пас ақаллан ба шумо лозим аст, ки онро бо ҳамон монанд иваз кунед, аммо беҳтараш бо тухмии махсус. Инчунин ба он осеб мерасонад, вале каме камтар.
Масъалаи он аст, ки бо истифода аз қобилияти дилерӣ тамоман нобуд нест. Зан ба 100-карат дар як рўз якчанд рӯятҳоро фаро мегирад. Баъд аз ин, танҳо як дезинфексия карда мешавад. Нишондиҳандаи ҳамин фишангҳо танҳо ба он далеле, ки волидон ба фарзандони баъзе хурди худ медиҳанд. Истифодаи парвандаҳо хатари гирифтани микробҳо каме паст карда шуда, вале самаранокии кафолатро кафолат намедиҳад.
Вақте ки кӯдакро аз думбагӣ раҳо кунед?
Педиатрҳо тавсия додаанд, ки як сол ё камтар аз ду сол аз як пистон гузоранд. Беҳтарин тақсимкунӣ дар давраи аз 8 моҳ то як сол сурат мегирад, вақте ки рефлексии шадиди сӯзишворӣ тадриҷан мегардад ва шикамаш онро иваз мекунад. Вақте,
- ӯ солим аст, табассум намекунад ва суст нест;
- Девҳояш набурда намешаванд, ва мӯй ҳамчун эстетикӣ амал намекунад;
- ӯ стресс нест;
- ӯ шабона хӯрок мехӯрд;
- ӯ шабона хоб меравад.
Ҳамчунин вазъият низ вуҷуд дорад, вақте ки мо бояд аз лабораторияҳо фавран даст кашем. Чорањои фаврї бояд андешида шаванд, агар:
- Кўдак як масткунанда барои рӯзҳои охири ҳаёт;
- кӯдаки то 3 сола;
- кӯдак бо сухан ё шунавоӣ мушкилот дорад;
- Мушкилоти марбут ба заҳмати зиёда аз алоқаманд бо ҳамсолон.
Чӣ тавр кӯдакро аз думболи манъкунӣ раҳо кардан мумкин аст?
Дар асл, ин қадар душвор нест. Хусусияти асосӣ, пеш аз бақайдгирии кӯдак аз фоҳишаи ширин, барои фаҳмидани якчанд камераҳо. Дар ин ҷо чӣ кор кардан лозим аст?
- Шумо наметавонед ба кӯдак ба ғазаб ғамхорӣ кунед. Кӯдак намефаҳмад, ки чаро шумо бо ӯ хашмгин мешавед, ки гаштан ва рафтор карданро давом диҳед. Он танҳо онро тасарруф мекунад. Барои пурсидани меҳрубон, пурсабрӣ. Ба шумо нигаред, кудак низ ором хоҳад шуд ва бо мавзӯи дӯстдоштаи шумо осонтар мешавад.
- Набояд бо як чизи талх, шитоб, тазриқро суст накунед. Барои гирифтани пизишк дар даҳони вай кӯдакон баъд аз он қатъ мешаванд. Аммо дар айни замон, ӯ метарсад, ки аз бисёр чизҳои дигар, ки аз кӯдакӣ маълум аст, тарсид.
- Пеш аз он, ки кӯдаки аз думбагон пурра ҷудошударо фаромӯш накунед, фаромӯш накунед, ки шумо бояд ҳамеша тактикаеро интихоб кунед. Ҳатто пас аз зардпарвоии вазнин, шумо наметавонед як занро пӯшонед. Дар акси ҳол, кӯдак кӯдакро аз шумо дур мекунад ва аз ҳама чизи ниёз ба ӯ илтимос мекунад.
Чӣ тавр ба кӯдаке, ки аз як сол ба дор овехта мешавад?
Бисёре аз психологҳои кӯдакон тавсия медиҳанд, ки кӯдакро аз се моҳ ҷудо кунанд. Барои "муваффақ шудан" амалиёт, тавсияҳои зерин бояд риоя карда шаванд:
- Бо кӯдак шумо бояд вақти бештарро сарф кунед.
- Агар шумо дар давоми рӯз бо ӯ дар тӯли муддати тӯлонӣ сарф кунед, бозгашти кӯдакро кӯрона кардан осонтар мегардад, бозичаҳои нав бозӣ мекунанд.
- Ҳамин ки кӯдак ба хоб хезад, лабханд бояд фавран аз даҳон тоза карда, дар як ҷойгоҳи дигар ҷойгир карда шавад.
- Нимаи дуюми он, беҳтар аст, ки плакати пинҳониро пинҳон кунад. Ва ҳеҷ гоҳ пеш аз он онро ба як crumb пешниҳод накунед.
Пас аз як сол чӣ гуна кӯдакро аз думча ба даст овардан мумкин аст?
Агар кӯдак дар давоми ду сол бо ҳамроҳии сулҳи маҳбуби худ идора накунад, волидон бояд техникаи махсуси психологиро истифода баранд. Ин аст, ки чӣ тавр ба кӯдак аз ду сола аз гамбусӣ нагиред:
- Кӯдакон бо ҳикмати зебо, ки дар он онҳо аҷиб аст, хурсанданд. Ҳикояеро дар бораи кӯдаки ҷасуре, ки келини ғамхори худро ба кӯдакон кӯмак мекунад, фикр кунед.
- Дар кӯча ё дар як ҳизб, шумо метавонед пешакӣ ислоҳ кунед, ки параграфи хона фаромӯш кардаед. Бо вуҷуди ин, агар кӯдакон гиперистикиро оғоз кунанд, «талафот» беҳтар аст ».
- Ба кӯдак гузоред, то бе ихтиёр бошед. Дар ин ҳолат, теппаро бояд вақтҳои зиёдтар гузаронанд, то ки кӯдак бефарзанд ва партофта шавад.
Чӣ тавр ба кӯдаке,
Ҳатто бо осебпазирӣ мушкилоти бузургтарин аст. Кўдаконе, ки бо осебпазири даҳшатнок дар даҳони ӯ хобида буд, бе он ки сарнагунӣ ва тартиб додани гистерикиро оғоз кунад. Ин метавонад пешгирӣ карда шавад. Аммо пинҳон, ки чӣ тавр ба кӯдак кӯдакро ғизо додан лозим аст, оддӣ аст: кӯдак бояд энергияи аз ҳад зиёдро сарф кунад, ки ҳеҷ гуна вирус намешавад. Дар муддати якчанд рӯз, волидон ба волидон ташвиқ мекунанд, ки бо кӯдакон бо бозиҳои фаъол машғул шаванд. Агар хулоса бароред, он гулчини кӯдакро ба хотир намеорад.
Чӣ қадар зуд ба кӯдак аз думбоз мерезад?
Хеле муҳим аст, ки фаҳмем, ки як рӯз аз дастам пӯшида намешавад. Аммо шумо метавонед раванди суръатро давом диҳед. Роҳеро, ки чӣ гуна ба думболи кӯдак кӯчидан мумкин аст, каме хандон, вале самаранок аст. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки онро ба девор дар чунин баландӣ, ки кӯдак ба вай меорад ва метавонад шир диҳад. Пас аз он, ки дӯстдоштаи дӯстдоштаро дар ихтиёри бунафшон мемонанд, вале ӯ тадриҷан онро тарк хоҳад кард, то ки дар девор истодагарӣ накунад, вақте ки чизҳои зиёде дар атрофи он рӯй медиҳанд.
Чӣ гуна беморӣ ба кӯдак аз қобилияти дилхоҳ нигоҳ доштан аст?
Барои кам кардани ранҷи тақсимот, шумо бояд ба корҳо роҳ ёбед:
- Ҳикояҳо ба он кӯмак мекунанд, Кӯдак бояд моил бошад, вале фаҳмонад, ки он бе ягон мӯй кор кардан хеле имконпазир аст. На ҳама фикр мекунанд, ки шумо метавонед як навъи навро харидед ва талафҳоро қабул кунед.
- Чӣ тавр ба кӯдак аз қуттиҳои ҷигарбандӣ бе маросим нагузоред - ваъда медиҳад, ки онро барои баъзе хоҳишҳо тағйир медиҳад. Пешгӯиҳои орзу, чун қоида, хеле душвор аст.
- Самаранок ва ҳикмате, ки ба он марде зӯровар гашта, нобуд мешавад. Хеле муҳим - фаромӯш накунед, ки порае барои имон овардан.