Об барои ҳаёти инсон зарур аст. Қабилаҳои славянӣ, ки тарзи ҳаёти севумро пеш гирифтанд, дар назди қаъри об ҷойгир буданд. Бо вуҷуди ин, ин унсурҳои хавф метавонад дарав, манзил ва ҳатто ҳаётро маҳрум созад. Пеш аз воқеаҳои табиӣ, марди аввалӣ наҷотбахш буд. Дар шароити риоя накардани қонунҳои табиат, эътиқод ба қувваҳои берунӣ ба миён омад.
Об чист?
Роҳҳои машҳур ва пурқувват дар намояндагиҳои ибтидоӣ моҳияти қаламрави зери назорати онҳо буда, дорои хислатҳои инсонӣ буданд. Вобаста аз сатҳи хатар, шахс онҳоро бо ғазаб ё табиати хуб таслим кард. Яке аз намояндаҳои қувваҳои берунӣ рӯҳияи об буд, ки обро ба унвони унсуре, ки онро назорат мекунад, номид.
Об дар осори славянии славянӣ
Мувофиқи собиқаҳои қадим, сабабҳои ҳамаи мушкилоти марбут ба об Об буд. Мифология онро ҳамчун бадрафтор, балки инсоният номид:
- Рӯҳи об ҳамчун ҳакамӣ зиндагӣ намекунад. Ӯ занҳои бисёре дорад, ки ӯ аз занони ғарқшуда, ки ба майнаи онҳо табдил шудааст, интихоб мекунанд. Ва шабҳо ба марде мерафт, ки бевазанони вай меомаданд. Шумо метавонед обро аз либосҳои либоси худ пӯшед. Об аз фарзандонаш таваллуд мешавад, об ба дарёчааш бармегардад. Дар ҳамон ҷо калонсолон ба воя мерасанд, ки мардакони таваллуд мешаванд.
- Соҳиби об бо соҳиби ҷангал муносибат мекунад. Аксар вақт дуҷониба ҷанҷолҳои ҷанҷолбарангез, сипас дар тамоми гирду атроф овора ва садама зада, кӯҳанони хурди хурӯсро шикастаанд.
- Вавқеъ бо милис шинохта мешавад. Муносибати дӯстро даъват кардан душвор аст, зеро он ҳамкории тиҷоратии бештар аст. Миллер обро бо ғалладон, орд ва пиво медиҳад, ки баъзан қурбониҳоро меорад, ки барои он ки ҳамеша ба хонае, ки хурӯс ё кошикӣ аст, ҷойгир аст. Об як чархаи зарринро вайрон намекунад ва обро муҳофизат мекунад.
Сангин чӣ гуна аст?
Дар мифология, асрҳо ва арвоҳҳои маҳаллӣ ҳамчун мардони пиронсол ва занони солхӯрда, фаъолиятҳои пешрафтаи иқтисодие, ки одатан барои инсон ба ҳисоб мераванд, тасвир шудааст. Дар истироҳатгоҳ ва об, масҷидҳое, ки дар он чарогоҳҳои обӣ, ки чарогоҳҳояшро парвариш мекунанд, дар бораи одамони ғарқшудае, ки коргарони ӯ ва инчунин дар бораи намуди назарраси соҳиби об менависанд, истинод намекарданд. Тавсифи об вобаста ба ҷойгиршавии манзилаш тафсилоти бештар фарқ мекунад, аммо хусусиятҳои умумӣ вуҷуд доранд:
- гулӯла, ҷароҳати вазнин дар шифобахш ва гулобӣ;
- Мӯйҳои дарозу сабз ва ҳамон ғор;
- мембрана байни ангуштҳо;
- пойҳои монанд, ки пойҳои такрорӣ ё қисми поёнии баданро дар шакли думи паралима монанд мекунанд.
Об дар куҷо зиндагӣ мекунад?
Ҳар як ҳавз об барои зисти об хоҳад шуд, ки оё он кӯл, дарё, обанбор ё ҳавзчаҳои сунъӣ аст. Хонаи ӯ дар майдони хокистарӣ шино мекунад. Дар дарёҳо ва кӯлҳо он бо сангҳои ҳамвор ва баҳрҳо, ва дар сарбандҳо ва маршҳо - duckweed ва seaweed. Вуруд ба манзил дар ҳавз - ҷойгиршавии амиқтари обанбор аст. Дар зимистон, вақте ки дар зери об зери қабати ғафси ях озод мешавад, рӯҳия дар толорҳои он хоб мекунад.
Дар фасли баҳор соҳиби об аз гуруснагӣ ва гуруснагӣ раҳо мешавад. Ӯ бо садама шикастан ба ях, биякҳо ва дигар сокинони оддиро таҳдид мекунад. Барои кафолат додани он, ки дар обхези об зарари на он қадар зарар расонидааст, ва дар тобистон моҳидиҳандаҳои сессияро маҳрум намекарданд, деҳқонон ӯро бо табобати ҳамсарон мепайвандад. Дар ин ҳолат захираҳои ғизо (нон, орд) ва нӯшокӣ (пиво ва макон) мебошанд. Ҳангоми таҳдиди обхезӣ хеле зиёд аст, чораҳое, Дар об ҳайвонот сиёҳ (паноҳгоҳҳо ва гурбаҳоҳо) ё сарпӯши аспи нестанд.
Агар дар давоми тобистон низ расмҳои шабеҳ метавонанд такрор шаванд, агар дар натиҷаи ҳодисаҳои зиёде дар об рӯй дода шаванд. Дар байни одамон ба он бовар карда шуд, ки рӯҳияи ғазаб ғамгин аст, чуноне ки аз шумораи зиёди ғарқшуда маълум гашт. Ҳикояҳо вуҷуд доранд, ки ин анъанаҳо як навъҳои қадиму аҷдодашударо дар бар мегиранд, вақте ки қурбонӣ атрофи зинда ё духтари зебо ба поёни обанбор фиристода шудааст. Дар фасли тобистон об одатан ором ва ором аст. Дар шаб, ӯ дар соҳил даст мезанад ва хӯшаи худро бо шона мезанад.
Чӣ тавр ба об занг зада?
Аҷдодони мо медонистанд, ки чӣ гуна рӯҳи обро бедор кардан мумкин аст:
- Нишондиҳандаҳо аввалин сессияро ба об бо дархости дарёфти моҳии зиёди калон рехтанд.
- Агар шумо ба хонае, ки дар соҳиле ёфт шуда истодаед, ба хона баргардад, ҳеҷ кас набояд онро даъват кунад. Об барои худ қаҳрамон хоҳад омад.
Тавсияҳои муосир оид ба тарзи рехтани рӯҳияи об бештар бо супермаҳо ташвиш медиҳанд ва истифода бурдани:
- оина ва шонаҳо;
- тӯҳфаҳои ороишӣ;
- ангуштони нуқра.