Ҳикояи сиёҳ барои асрори бузургтарини асрҳо, ки ба падидаҳои муайян ва одамони дигар таъсир мерасонанд. Ва дар ин ҷодугар қувваҳои торикиро ба даст меоранд. Барои ноил шудан ба натиҷаҳои дилхоҳ, воситаҳои гуногун истифода мешаванд: аҷиб, маросимҳои маросимӣ, хушбахтӣ, номгӯи номҳо. Дар арсенураи сиғаи амалии сиёҳ ва рангҳо вуҷуд дорад . Онҳо асбоби дӯстдоштаи сиррии хунрезӣ - Адолф Гитлер буд, ки "PR" -и сиёҳ ва гунаҳкорони зиёд дар онҳо буданд.
Дар бораи асбобҳо
Калимаи "rune" дар тарҷумаи шеър дорои як романтикаи романтикӣ аст - «як сирри пинҳонӣ гуфт». Бо ёрии тасвири графикии фишурда, ҳар як сутуне як зуҳуроти муайяни табиӣ ва яке аз аллоқинҳои Скандинавиро ифода мекунад. Ин рамзҳо фаъолона дар ҷоддаи сиёҳ фаъол нестанд, на танҳо ба воситаи тарзи фикрронӣ, балки барои таъсири принсипи табиӣ.
Имкониятҳои Magic Magic
Роҳҳо иҷозат медиҳанд, ки соҳиби онҳо ба оянда назар кунанд ё вазъияти муайянро дуруст муайян созанд. Бо вуҷуди ин, дар ҷоддаи сиёҳ, ин восита васеъ истифода бурда мешавад. Истифодаи асбобҳо дар амалияи худ, ҷоддаи сиёҳ метавонад корҳои зеринро иҷро кунад:
- то ки ба марҳамати муҳаббат, сӯзанак ва ё маҷбур кардани алоқаи ҷинсӣ гузарад. Ҷинс ва муҳаббат аксаран сабаби муваффақияти сиғаи сиёҳ мебошанд ва ҳеҷ як ҷодугари сафед барои эҳтиёҷоти дигар ба даст намеояд;
- лаъли замин. Ин усули аслӣ барои заҳролуд кардани ҳаёти одамоне, ки дар маҳалҳои муайяне зиндагӣ мекунанд (беморӣ, бадбахтиҳо, камбизоатӣ ва ғ.);
- Шахси худро аз он хориҷ кунед. Ҳамин тариқ, ҷодуоти сиёҳ ҳамчун роҳи тарсондан аз душман истифода бурда, ба ӯ лаъни ҷодугарии иҷтимоӣ такя мекунад;
- барои гузарондани гузариш (барои гузарондани бемориҳо, норасоиҳо ва ғайра ба шахси дигар);
- ҳама чизро тасаввур кунед ё ислоҳ кунед.
Чӣ тавр ба ҷилави сиёҳ омӯхтан?
Дар бораи он ки чӣ тавр як ҷоду шудан ва фаҳмидани сеҳри сиёҳро ёд гиред, шумо бояд фаҳмед, ки орзуи шумо чист. Асбоби зикри сиёҳ қувваи торик аст, ки ҳамкории доимӣ дорад. Сиккаи сиёҳ на як тараф, роҳи ҳаёт, ки шумо ихтиёрӣ барои худ интихоб мекунед. Ин чизе нест, ки ҷодугарони сиёҳ аз маросимҳои гуногуни ташаббусҳои гуногун, аз ҷумла ҷудоӣ ва иштироки сиёҳ мегузаранд.
Ба шумо лозим меояд, ки маълумоти зиёдеро омӯхта, дар муддати кӯтоҳтарин вақт дар форумҳои дахлдор сарф кунед ва инчунин ба хароҷоти зарурӣ харад. Дар рафти бозиҳо, беҳтарин намуди рангҳо бо дастҳои худ карда мешавад. Дар байни шумо ва рангҳо, тавозуни энергияи наздик бояд таъсис дода шавад, ки барои он низ мафҳумҳои гуногун низ иҷро карда мешаванд. Яке аз маъмултарин - рехтани ресмони хун (метавонад бо садаф омехта). Бо роҳи, шумо хун дар якҷоягӣ бо дандон табдил меёбад.
Натиҷаҳои сеҳри сиёҳ
Барои фаҳмидани он, ки оқибатҳои хидматҳои қувваҳои торик метавонанд аз ҳама заифтар шаванд, иқтибосҳои кӯҳна ва сенаторҳои сиёҳро хонед. Ин аст, ки чаро бисёре ҷодугарон бартарии худро аз худ дур карда, ба дигар мавзӯъҳо рехтанд. Ҳамин тариқ, онҳо дар бораи ҷон дар гуноҳ зиндагӣ мекунанд - пас аз ҳама, чунон ки маълум аст,
Ҳамаи амалҳои ҷодугарони сиёҳ харобкунандаанд ва на танҳо аз онҳо азоб мекашанд, балки онҳое, ки «кӯмак» мекунанд. Суханҳо, пайвандҳо барои беморӣ ё марг - ҳамаи ин бо талафоти бузург ва осебпазир дар ин ва дар оянда зиндагӣ аст. Кадом пардохти ҷодугари сиёҳ, шумо намедонед. Саломатӣ, некӯаҳволии молиявӣ, хушбахтии шахсӣ ва ҳатто сабабҳо - яке аз ин соҳаҳо метавонад ҳамчун чиптаи фармоиш хизмат кунад. Дар бораи ин фикр кунед, ба ҷашни сиёҳ барои иҷрои хоҳиши худ .