Дар анҷумани девҳои гуногун, дар нимҷазира дар ҷои махсус ҷойгир шудааст. Ин арвоҳи шарир дар пешгирӣ кардани занҳо, зеботарин барои зебоӣ аз муҳаббат ба ӯ меҳнат мекунанд. Бале, ва чӣ тавр як хоҷа диққати диафрагиро рад мекунад, агар ӯ фикри худро ба марди комил ҷалб мекард.
Куба кӣ аст?
Ин шубҳа дев аст, қурбониҳои зиёди он, ки ҳамеша ҷавонон, зебои зебо ва бегуноҳ буданд, беҳтарин оҳангҳо буданд. Ва, новобаста аз меъёрҳои баланди ахлоқӣ, ки дар он духтарон ба воя расидаанд, ба инкубус осеби зебо ва дили маро шикастан мумкин аст. Энергияи ҷинсӣ, ва баъдтар ранҷҳои зан аз муҳаббати номаълум , он чизе, ки инкубусро ғизо медиҳад, қувват медиҳад.
Шахсоне, ки дар якҷоягӣ бо шӯришгарон таваллуд шудаанд, вале бо номи дигар ҳатто дар масҷидҳои Юнони қадим ва румии қадим, ҳикояҳои славянӣ қайд карда шуданд. Масалан, Зевс, дар асл - як кабинети мунтазам, ки шумораи зиёди занон ва духтарони ҷавонро вайрон карданд, бисёриҳо ба фарзандони худ таваллуд карданд. Дар Румҳои қадим, дар инҷил инҳо офарида шудаанд, ки хона, монанди хона, нигоҳ дошта мешаванд.
Дар Русия, духтарон бар зидди знакомствҳои зебои барои Мавлуди Исо огоҳ карда шуданд, одамон бовар карданд, ки дар он вақт девонҳои инкубус қурбонии худро дар деҳот ҷустуҷӯ мекарданд. Барои коҳинони масеҳӣ алоқаманд бо инкубус гуноҳи ҷиддӣ ҳисобида шуд. Як зане, ки чунин муносибатҳоро гумонбар донистааст, ё дар монастӣ таҳти назорати риоя накардани қоидаҳо, ё ба пурсиш ва шиканҷа ҳамчун ҷоду машғул аст. Агар шубҳаҳои ҷодиба тасдиқ шуда бошанд - як зан интизор буд,
Дар асрҳои миёна, варианти паҳншуда васеъ паҳн гардид, ки инкубӣ ва succubus фарзандони Лилит, зани бекарони Одам мебошанд. Олимони муосир боварӣ доранд, ки ташрифҳои девҳо аҷиботи аҷибе мебошанд, ки дар асоси вайроншавии асаб ва дарднокии дарозмуддат пайдо мешаванд. Ин ҳеҷ чизе барои он нест, ки ин шахсони номаҳдуде одамоне зиндагӣ мекунанд, ки тарзи ҳаёти асримиёнаро ба даст меоранд ё онҳое, ки дар бораи ҷинсашон фарқ мекунанд.
Чӣ гуна инкубус ба назар мерасад?
Ҷавоб ба саволи, чаро ҷасади ҷинс барои занҳо озмуда буд, дурӯғ дар тавсифи зоҳираш. Пеш аз он ки ҷабрдида ҷароҳати ҷисмонӣ дошта бошад, дар шакли чунин шахс пайдо шуда, тасвире, ки духтараш дар дили худ ҳамчун идеал нигоҳ дошта мешавад. Он зебо, зебо ва зебо, бо услубҳои аъло буд. Ҳатто бӯи чашм ба зан зӯроварӣ кашид: ҷароҳатҳои ҷисмонӣ, ки ҷабрдида муқобилат карда наметавонист.
Баъзе сарчашмаҳои қадим мегӯянд, ки девҳо метавонанд дар ҷабҳаи зани ҳомила бо сараш ва пойҳо (садақа) ё баъзе ҳайвонот - як гурба, мор, гиёҳ, саг ва ғайра бошанд, қурбонӣ кунанд. Гарчанде ки зан бадкирдор шуда буд, вай бо зани ҷинсӣ рад карда натавонист ва баъдтар аз ӯҳдаи эҳсосоти эҳсосӣ, ки ба мушкилоти равонӣ ё худкушӣ оварда расонд, наметавонист.
Succubus ва инкубус - тафовутҳо
Демон-лингвистҳо - succubi ва инкубӣ - асосан дар намуди зоҳирӣ фарқ мекунанд ва дар асл онҳо ҳамаи мардонанд. Инкубус - ин мафҳуми зоҳирии мард, succubus - дар зан аст. Ва агар девро дар шакли як мард ба духтарони бегуноҳ сазовор гардонд, он гоҳ қурбонии хушбахттарине буд, ки бародари худ ё рухсор аст. Ҷонибдороне, ки таҳсилоти олами олиро меомӯзанд, бовар доранд, ки succubi дар муқоиса бо инкуба хеле хурдтаранд, ва онҳо аксар намебинанд.
Кадом аломатҳои инкубус ё аҳолии қишлоқ чист?
Зарари онҳо дар рӯзҳои истироҳат ва ташнобҳои succubus мебошанд.
- Шахси ё мард занро аз сабаби надонистани ӯ дидан намехоҳад, ва баъзан ҷабрдида танҳо ба сояи девҳо менигарад, зеро ӯ мехоҳад, ки аз пушти пайрезӣ интихоб кунад. Сарфи назар аз лаззати дурахшоне, ки баъд аз алоқаи ҷинсӣ бо шахси дигар ба даст оварда мешавад, эҳсоси ношоистаи инсонӣ ба миён меояд, чун дар асл, таҷовуз ба амал меояд. Рӯзи дигар як шахс ҳис мекунад, ки шикастан, вайрон шудааст. Агар ҷабрдида кӯшиш кунад, ки ба девҳо муқобилат кунад, вай доимо хоб намекунад ва заъиф мегардад.
- Аломати дигари муҳими тасаввуроти девонае, ки дар ташкили ҳаёти шахсии шумо душворӣ аст, душвор аст. Кафедра ва саёҳат ба қурбониёни солҳо бармегарданд, ва агар шахс оиларо оғоз кунад, издивоҷ ба зудӣ ба сабабҳои гуногун ноил мегардад, на ҳамеша тавлид.
- Баъзан ҷабрдида як навъи алоқаи ҷинсӣ дорад, зеро танҳо бо ӯ хушнудии баланд ва ҳамаи шарикони алоқаи ҷинсӣ нисбат ба девҳо, албатта, ба манфиати дуюм муқоиса мекунанд.
Инубиллӣ ба кӣ меравад?
Шабакаи Seducant як дев ба сафар духтарон ва занон. Муҳаббати махсусе, ки ин чизҳо барои одамони бегуноҳ эҳсос мекунанд, вале аксар вақт зери таъсири девҳо зери таъсири девҳо мегузоранд. Ie. Диққати бузурги ташаббус аз ҷониби дутарафа - ассиссиализм ва ғ . Мебошад . Вақти муносибтаре, ки ба зан табдил дода мешавад, нисфи хоб аст, вақте ки ӯ ҳанӯз хоб накардааст, балки бедор нест.
Барои инкубуза чӣ хатарнок аст?
Хавфи калонтарин - субъектҳои шӯришӣ барои одамони энергетикии заиф мебошанд.
- Ин девҳо навъи vampires мебошанд - онҳо ба нерӯи инсонӣ ғизо медиҳанд ва онро холӣ мекунанд. Натиҷаи талафоти мунтазами энергияи ҷинсӣ барои зан аст, ки дар ҳаёти шахсӣ, депрессия, дастгириҳои эпилепсия норавшан аст.
- Илова бар ин, ҷинс бо инкубус бо сабаби рӯй додани ягон зараррасонии зан ба дев. Дар муҳаббат бо асли дунявӣ, зан занро аз ин вохӯриҳо сар мекунад, фаромӯш мекунад, ки ҳама чизи дигарро, аз он ҷумла қудрати занаш фаромӯш мекунад.
Чаро инкубус меояд?
Як аср пеш, вақте ки пурсидем, ки чаро инкубус меояд, ҷавоб аз калисо яке аз он буд, ки ҷоннопазирии занро ба даст орад. Коршиносоне, ки девонаҳоро меомӯзанд, бо ин мувофиқат намекунанд, онҳо фикр мекунанд, ки инкубаҳо бештар ба энергияи ҷинсии зан, ки сарчашмаи пуриқтидори ғизоӣ мебошад, бештар манфиатдор аст. Духтурон, ки дар бораи ин шаб "меҳмонон" меомӯзанд, метавонанд хулоса кунанд, ки зан дар соҳаи ҷинсият, ки дар чунин орзуҳои орому орзуҳо ва ифлосҳо ифода шудааст, вайрон карда шудааст.
Вақте ки шабона меояд, ӯ чӣ кор мекунад?
Бисёр вақт, ҷабру ситам ба зани худ дар хоб меояд, аммо эҳтимол дорад, ки чунин ташрифи нисфи хоб аст. Мувофиқи хабари занҳое, ки ташрифи табиати ғайримусулмониро диданд, девҳо пеш аз ҳама қурбонӣ дар тамоми ҷалоли худ пайдо намешаванд, ӯ танҳо танҳо сояи ё дастони ташнобро мебинад. Бе пешвои дароз, ӯ соҳиби зан, ки сардори баданаш ва тухмии худро ҳис мекунад, вале ҳамеша аз организми қавӣ пур мешавад.
Дар баъзе ҳолатҳо, баъд аз ташрифи ташриф, зан метавонад ҳомиладор бошад. Азбаски дев аз худписандӣ худаш аст, падари фарзандаш дар ин ҳолат ҷабрдидаест, ки пеш аз он ки дар шакли як қубур пайдо шуда, насли ӯро нигоҳ дошт. Кӯдакие, ки дар ин маврид ба назар мерасад, аксар вақт қобилияти функсионалӣ дорад. Дар айёми қадим, кӯдаконе, ки дар атрофизмҳо - дандонҳо, шохҳо ва ғайраҳо низ наслҳои инкубус ҳисобида мешуданд. Дар бораи имконияти консепсия аз инкубус ҳатто дар "Роҳбарияти арӯсҳо" гуфта мешавад.
Метавонед дар муҳаббат афтед?
Гарчанде ки ошкоро ҷавондухтарон ақида доранд, метавонанд бисёр хаёл кунанд, дар муҳаббат бо қурбонӣ, инкубус ё шайтони дилхоҳ афтода наметавонанд. Дар ин ҳолат, ба манфиати шахси рӯҳонӣ эҳтиёт шудан мумкин аст. Барои ин, шумо бояд эҷоди энергияи ҷинсии худро, тасаввур кунед, дар тасвирҳои зӯроварӣ дар фантазияҳо. Бо кафолати пурраие, ки ташрифи инкубус сурат мегирад, он имконнопазирии чунин инкишофи рӯйдодҳоро зиёд мекунад.
Чӣ тавр ба инкубус халос?
Аксарияти аксарияти заноне, ки бо алоқаи ҷинсӣ бо ҷисм алоқаманданд, дар ҳайрат хоҳанд шуд, ки чӣ гуна ба исбот кардан аз худ. Диндорон чунин тавсия медиҳанд:
- ки бештар маъбадро ибодат кунед ва дуо гӯед;
- Пешгирӣ кардани фикрҳо дар мавзӯъҳои ҷинсӣ;
- гӯшт ё нӯшокии спиртӣ истеъмол накунед;
- барои шабе, ки дар хоб аст, чароғе дар назди Исо пайдо мешавад;
- Баъзан тағйир додани истиқомат кӯмак мекунад;
- дар поси шабонарӯзӣ барои роҳ додан ба роҳи фаъоли ҳаёт ва на дар давраҳои фикрӣ дар бораи девҳо меравад.
Кадом ташноб аз тарс аст?
Барои фаҳмидани тарзи муҳофизати худ аз ануба, шумо бояд фаҳмед, ки онҳо аз он метарсанд:
- хароҷоти калисо;
- дуо ба Шоткос;
- бӯи хушк;
- зеварҳои нуқрагин бо аминетист;
- чунин растаниҳо чун bleached, celandine, plantain, об-ширин, spurge (онҳо метавонанд дар атрофи бистар паҳн).
Чӣ тавр ба исоба занг занед?
Ҳоло, вақте ки меъёрҳои ахлоқии ҷомеаҳо дар муқоиса бо солҳои қаблӣ тағйир ёфтанд, ташрифи девҳо аксар вақт тарс намеорад, аммо манфиатдор аст. Ва бисёре аз духтарон аз лаззати шадидтарини орзуҳояш орзу мекунанд, онҳо барои бӯй кардани бӯйҳои бениҳоят тайёранд. Тарзи осонтарини он аст, ки девро пеш аз бистар хонем. Барои анҷом додани занги пурраи нутқ, кӯмаки як ҷодугар ё ҷодугар лозим аст, ки дар омма сиёҳ қурбонӣ хоҳад шуд. Баъд аз ин, шояд, як фишори сиёҳ пайдо хоҳад шуд.
Китобҳо дар бораи инкубӣ
Дар бораи мавҷи таваҷҷӯҳ дар ҷаҳониён, китобҳои зиёде дар бораи инкубӣ ва succubi дар фурӯш пайдо шуданд. Аксарияти онҳо аз жанрҳои фантастӣ, романтикаи муҳаббат ва эфиризм мебошанд.
- Михаил Окун "Ипубус ва succubus" . Ин китоб ба шумо дар бораи онҳое, ки офаридаҳои дев доранд, чӣ зараровар ва ба одамон зарар мерасонанд.
- Матто Г. Люис «Монк» . Рӯйхати торикӣ дар бораи Амбосо, ки ҷонашро ба шайтон фурӯхта буд.
- Яъқуб Reese "Китобҳои сояҳо" . Рӯйхати гастери бо услуби эфирӣ дар бораи писаре аз монастираи Ҳеркулина, ки барои хизмат ба иблис, ки дар он инкубус, шубҳа ва дигар ашхоси сершумор омадаанд, айбдор мешаванд.
- Vasily Gor "The Incubus" . Рӯйхати дӯстдошта дар бораи инкубус.
- Екатерина Севастьянова "Ба девҳо бовар кунед. Киссаи инкубус . " Рӯйхати дӯстдошта дар бораи духтари Дэйн Фрост, ки аз ҷониби шайтон ҷазои қатлро ба даст оварданаш ба хӯрдани ҳаёташ ҳаёт бахшид.