Мавҷудияти ҷисми инсон на танҳо аз ҷониби экотерикҳо, психикҳо ва преректерҳо, балки аз ҷониби олимон шиканҷа мешавад. Н. Афанасенко дар корҳои худ шаҳодатро ба ҳузури ҳамааш на танҳо дар ҷисми ҷисмонӣ, балки пӯсти намоён, балки дар рӯҳи нонамоён медонист. Дар ин мақола маънои мафҳуме, ки охирин муносибати бевосита дорад, чист.
Нашъамандӣ чист?
Он дар бораи тасвири ҷон дар пӯсти инсон аст. Дар охир ба замин омадан мумкин аст, ки мушкилоти каримро омӯхта, қобилияти рӯҳонӣ инкишоф диҳанд. Индараҷа раванди муттаҳид кардани ҷодугарони шахсе мебошад, ки дар косметикии мавҷудот ва пӯсти ҷисмонӣ ташкил карда мешавад. Буддоиҳо боварӣ доранд, ки рӯҳҳои баландошёна инкишоф меёбанд, ки дар як вақт якчанд ҷарроҳӣ ё ҷисмонӣ доранд, аммо онҳо аз як ақидаи космикӣ назорат мекунанд. Ин имкон медиҳад, ки рӯҳия имконият пайдо кунад, ки вазифаҳои эволютсиониро дар давоми як ҷашн такмил диҳанд.
Чӣ тавр ҷароҳати ҷисмонӣ аз чӣ фарқ мекунад?
Роҳнамо ба интиқоли ҷисм аст. Бисёр одамон ҳанӯз ҳам боварӣ доранд, ки кӯдаке, ки таваллуд шудааст, ҷавони яке аз аҷдодони ӯ ё лифофаи эфемерӣ ба ҷисми дигар табдил меёбад. Инноватсия ва реинкарралӣ бо ҳам алоқаманданд, аммо дуюм ҳамеша натиҷаи эволютсияи рӯҳонӣ ва такмил додани "Higher Self" дар сатҳи космикӣ нест. Аммо ҳамеша ва дигарон, ки ду ё зиёди ҳавопаймоҳои ҳассосро муттаҳид мекунанд, ҳамчун ҳузури Рӯҳи ҷисмонӣ дар шахси мушаххаси заминӣ ё баландтарии худ муайян карда мешавад.
Оё ба қадри кофӣ боварӣ дар ҷашнвора вуҷуд дорад?
Ҳар як инсон ин саволро барои худаш қарор медиҳад, аммо ҳатто илм, ки дар бораи эътиқод ягон чизро қабул намекунад, балки ҳама чизро аз нуқтаи назари таҷрибавӣ ва амалия шарҳ медиҳад, аз як ҷонибҳои абарқудрат ва биофарин дур нест. Aura баданро аз таъсири зараровари беруна муҳофизат мекунад, ва табибон онро дида метавонанд. Biofield аз мақомоти astral ва эволютсия иборат аст, ки он низ чен карда мешавад, ки он чиро ки берун аз он бо ёрии қоидаҳои махсус кор мекунад. Инҷил вуҷуд дорад - имондорон ин шубҳа надоранд, вагарна фармоишҳои бисёри динҳо ба чизи дигар истироҳат намекунанд.
Техникаи эволютсия
Ҳар як инсон барои иҷро кардани вазифаи худ ба ин ҷаҳон меояд, иҷрошавии ҳадафҳои гузошташуда. Ҳадафи он ифода кардани он аст, ки Замин як намуди "вирус" аст, ки дар он ҷонҳои гуноҳҳояш аз даст меравад. Ин барои ҳама нест, ва раванди боз ҳам такроршавии такрори навбатӣ такрор мешавад. Барои шикастани доираҳои шадид ва расидан ба сатҳи нави рушди онҳо, одамон тамоми навъҳои техникаро барои кор бо гузаштагон истифода мебаранд, зеро он чӣ маънӣ дорад ва он чӣ сабаби болотар дар вақти мулоҳизатсия шудан осон аст, осон аст.
Бадани ҷисм, мақсади асосии он рушди таҳаввулоти мусбӣ мебошад , имконияти пайдо кардани потенсиали комил барои рӯҳияи он. Ҷонибдорони вай аз баргаштан ба тамаддунҳои экстремистӣ истифода бурда мешаванд. Дар раванди мулоҳизатсия шахсе, ки дар бораи зиндагии гузашта гузаштааст, дар оянда метавонад онро барои ҳалли мушкилоти нав истифода барад.
Incarnation - далелҳо
Далелҳо барои мавҷудияти шахсияшон бисёранд, аммо инҳоянд, ки ин ба худашон намерасанд, ба боварии онҳо дар бораи ин гуна ҳикояҳо бовар кардан душвор аст ва ношиносҳо худашон қаноатманданд, онҳо боварӣ доранд, ки онҳо бо наздикони наздики худ алоқа доранд. Шояд далели мавҷудияти ҷисм вуҷуд дорад, ки барои касе, ки онҳоро ба таври оммавӣ таблиғ мекунад, беэътиноӣ мекунад.
- Яке метавонад намуна бошад, ки ҳикояҳои одамоне, ки дар мизи корӣ марги клиникиро таҷриба карданд ва баъд аз он гуфтанд, ки онҳо худро дар сақфҳо мебинанд, гуфтушунидҳои табибонро шуниданд ва кори онҳоро назорат мекарданд.
- Паҳншавии пас аз марги садама дар сессияҳои рӯҳонӣ, вақте ки мафҳум ба ҷасади фавтида сухан меравад, саволҳоро мепурсад ва ҷавоб медиҳад.
- Дар он ҷо ҷароҳат вуҷуд дорад, ва одамони оддӣ, ки наздикони худро гум кардаанд, инро тасдиқ мекунанд. Дар рӯзҳои аввали баъди марг, онҳо ҳузури худро дар хона ҳис мекунанд, қадамҳои хоси худ ва садақаҳои бениҳоят бениҳоят шамолро мешунаванд, ва ҳатто баъзеҳо ҳатто сахтии кулоҳро дар китфи худ ё гиреҳ медонанд.