Қитъаҳои ҷодуи сафед гуногунанд. Онҳо аз насл ба насл барои ҳазорсола гузаштанд.
Садри сафед чист?
Селҳо ва шарикони ҷодуҳои сафед ба корҳои нек ва некӯаҳволӣ нигаронида шудаанд. Яке аз самтҳои муҳимтарини консерваҳо аз таъсири ҷодуии торик аст. Агар шумо детективаро медонед, ба шумо лозим аст, ки ӯро дар чашми худ бубинед ва бигӯед: «Бадбахтона ёфт шуд, ки худашро аз назар гузаронд, ки ман дар чашм нигоҳ мекунам ва онро тарк мекунам. Ҳар касе ки бар зидди ман муқобилат мекунад, бигзор вай боз гардад». Агар ин созишнома бо имон ва эҳсос ифода карда шавад, пас ин барои муҳофизати боэътимод барои шумо хоҳад буд.
Ҳамчунин, заҳматҳо ва заҳматҳои ҷодугари сафед барои некӯаҳволии оила мебошанд. Вақте ки аъзоёни оила кӯшиш мекунанд якдигарро мефаҳманд, онҳо бо душвориҳо мубориза мебаранд. Ва ноумедии оиларо танҳо ғамхорӣ меорад ва душвориҳои навро ҷалб мекунад. Барои некӯаҳволии оилавӣ, шумо метавонед ин зумраи зеринро гӯед:
- Фариштаи ғамхор, ходимони содиқи ман. Оиладоронро аз душворӣ ва тарсу ҳарос нигоҳ доред, то ки хушбахт ҳамеша дар хона бошад. Ман аз ту хоҳиш мекунам, ки бо тамоми дили худ коре бикунам, сулҳ ба хонаи оилаи мо биёед.
Қитъаҳои ҷодугари сафед барои муҳаббат
Дар орзуи ҳар як духтар ин аст, ки муҳаббати ҳаёти вайро пайдо кунад . Он бояд шахсе бошад, ки ӯро ғамхорӣ, дастгирии, муҳаббат ва фаҳмидан дорад. Он дар бораи шахсе, ки ҳамаи духтарон орзу доранд, Бинобар ин, бисёре аз духтарон қарор доданд, ки ба кӯмаки ҷодугарӣ, ки моҳҳои бузурги мо истифода мешаванд, қарор гиранд.
Муҳаббатро аз ҷодуи сафед метавон дар оби пок шинохт. Барои ин, шумо бояд аз оби тозаи ошомиданӣ (оби баҳор беҳтартар) гиред. Дар шом, шумо бояд як шамъи сурхро бедор кунед ва ба об бигӯед: "Об пок аст, ба ман кӯмак мекунад, ки дар рӯҳияи дӯстдоштаи худ пайдо шавед". Бигзор ӯ зудтар биёяд, вақтеро нагузоред, ман ӯро интизор мешавам, дили ӯ барои ӯст » . Баъд аз он, шумо метавонед шампаро берун кунед ва ба хоб бедор кунед. Субҳи барвақт обро ба ҳар як оби об резед ва бигӯед: "Пайдо кардани маҳбуби маро, аз дили ман ғуссаро раҳо кунед" .
Қитъаҳои ҷодугари сафед барои пул
Дар давоми хариди навбатӣ, вақте ки шумо тағиротро қабул мекунед, ба фикри шумо: "Пул ба қуттиҳои худ, ба мисли қубурҳои зудро кашед". Ҳеҷ чиз чизи мушкиле надорад. Дар бораи субъективӣ, шумо фондҳои афзоишро сар медиҳед, пас пул дар ҳақиқат пайдо мешавад. Дар ин ҷо ҳатто калимаҳо, вале консентратсия ва танзимоти дуруст нестанд. Агар шумо як қадаҳро пӯшед ва барои манна осмонро интизор шавед, чизе рӯй нахоҳад дод. Шумо бояд бифаҳмед, ки пул барои чизе меорад, бинобар ин, фикру мулоҳоро эҷод кунед ва аз ҳеҷ чиз наметарсед. Ва тасвири дуруст ба шумо дар роҳи некӣ кӯмак мекунад.
Қитъаҳои ҷодуи сафед барои баргардонидани дӯсти худ
Дар ин ҷо шумо бояд донед, ки инҳоянд: ягон зӯроварӣ бад аст. Аз ин рӯ, бозгашти касе ва маҷбурӣ ба чизи дигар ҷодуи сафед нест. Агар шумо дар муносибатҳои худ боэътиноӣ кунед, шумо метавонед барои беҳбуд бахшидан ба хоҳиши худ кӯшед
Усулҳое ҳастанд, ки шумо метавонед шахсро баргардонед, аммо бо истифода аз он, шумо ба зарари барҳамдиҳии худ ва шахси дигар зарар расонида метавонед. Ин фарқияти байни ҷодугарони сиёҳ ва сиёҳ аст. Шумо метавонед як созишномаи ҷодугари сафед дар бораи саломатӣ ё зӯроварии сеҳри сафед аз мастӣ таманно кунед. Аммо бо чунин мушкилот муошират бо мутахассисони касбӣ беҳтар аст. Ин одамон усули беҳтарин медонанд ва медонанд, Дуоҳо ва қитъаҳои ҷарёни сафед хеле осон аст, аммо муҳим он аст, ки ба қувваи худ боварӣ дошта бошед ва онро дуруст истифода баред.