Фариштаҳо ҳамчун фариштагони Худо дар рӯи замин баррасӣ мешаванд. Ҳар касе, ки таъмид мегирад, як ҳушдореро мегирад, ки бар зидди мушкилоти ҷиддӣ муҳофизат мекунад ва ба таҳрики ҳаёт кӯмак мекунад. Дар ҷаҳон на танҳо нек, балки фариштаҳои торик низ ҳастанд. Азбаски дунёи рӯҳонӣ дар робита бо одамони наздик аст, ба шарофати маросимҳои махсус бо як рӯҳи ноаёни ношинос алоқаманд аст ва аз онҳо кӯмак ё маслиҳат пурсед.
Чӣ тавр фариштаеро ҷустуҷӯ мекунед?
Якчанд роҳҳо бо ёрии кӯмакҳои илоҳӣ алоқа доранд. Дар давоми маросим, ба муваффақ шудан ба он бовар кардан хеле муҳим аст. Фариштагон танҳо ба одамони пок ва одамони меҳрубон омадаанд, то ин ки гуноҳ дар ҷон аст, пас тавба кардан ва пок кардан лозим аст. Дар хотир доред, ки шумо бояд аз дунёи рӯҳонӣ бо саъю кӯшиш ба харҷ диҳед.
Чӣ тавр фариштае, ки дилаш мехоҳад?
Агар шахс хоб дорад, лекин намедонад, ки чӣ тавр онро амалӣ кардан мумкин аст, шумо метавонед ба кӯмаки Қувваҳои болоӣ муроҷиат кунед. Барои занг задан, ба шумо лозим аст, ки мактуб нависед. Барои оғози он, хоҳиши худро ба таври равшан таҳия кунед. Мунтазир бошед ва сарварии тамоми мулоҳизаҳоятонро озод кунед.
Дар ҷадвал тартиб диҳед, то ки офтоб дар коғаз бошад. Матн метавонад ба калимаҳои худ навишта шавад, чизи асосӣ он аст, ки хоҳиш бояд самимӣ бошад ва аз дил гузаронад. Масалан, матн чунин метавонад чунин бошад:
"Ман мефаҳмам, ки фариштае дӯсти ман аст, ки хоҳиши худро иҷро кунам. Ба ман ва ба ман, осмони осмонӣ кӯмак кунед ».
Пас аз хатми мактуб навишта шудааст, ки пӯсти худро дар коғаз гузошта, чашмони худро наздик кун ва рӯшноӣ биистад. Сипас ин матнро хонед. Варақаро пӯшед ва онро дар ҷои ҷудогона гузоред. Шумо бояд фариштаеро интизор шавед, ки хоҳиши онро иҷро кунад.
Чӣ тавр занг занед?
Муносибат дар маросими пурмазмуни риторика зарур аст. Дар ҷои корӣ нишаст, истироҳат кунед ва фикрҳои худро тоза кунед. Дар бораи чизҳои зебо фикр кунед, масалан, дар бораи гулаи гулҳо, баҳр, офтоб ва ғайра. Шумо метавонед як Angel Guardian Angel бо ёрии дуо занг занед, зеро ин калимаҳо бо энергияи бузург қувват мебахшанд. Далели он, ки ҳама чиз маълум шуд, метавонад аз тарафи боди шадиди ё баъзе эҳсосоти гуворо пайдо шавад. Сипас, шумо метавонед дар кӯмаки хоҳиши худ хоҳед ё саволҳои манфиатҳоро пурсед. Он танҳо ба фариштае миннатдорӣ мекунад.
Чӣ тавр бояд фариштае аз муҳаббат занг зад?
Агар дар ҳаёти шахсии шумо мушкилиҳо вуҷуд дошта бошед, шумо метавонед ҳама чизро бо кӯмаки расмии оддӣ иваз кунед. Беҳтарин аст, ки онро рӯзи ҷумъа дар моҳҳои нав сарф кунед. Шаклҳои 2 гиёҳӣ, суратҳои худ ва дили сурх аз коғазӣ иборат аст. Дар тарафи дигари дил дилхоҳатонро нависед, аммо ба шумо лозим нест, ки номи мушаххаси шахси наздикро муайян кунед. Фариштаеро пурсед, ки ба хоҳиши ба даст овардани хоҳиш ва наҷотдиҳӣ кӯмак мекунад. Шампаҳоро дар масофаи муайян ҷойгир кунед ва байни онҳо суратро пӯшанд. Шаффоф шустани 5 дақиқа. Пас онҳоро ба ҳамдигар бардоред ва берун кашед. Ба фаришта Барои чунин рӯзнома 7 рӯз сарф кунед. Дар рӯзи охир, шампунҳоро гузоред, то ки онҳо тасвир ва дилро ба даст оранд ва барои тарк кардан тарк кунанд. Баъд аз ин, онҳоро дар ҷойи ҷудоӣ пинҳон кунед. Ҳангоме ки хоҳиши ҳақиқӣ иҷро мешавад, боварӣ ҳосил кунед, ки фаришта
Чӣ тавр зикри зани марговарро хонед?
Ба қувваҳои бад, ки аксар вақт барои қасдгирӣ мешаванд, бояд дар хотир дошта бошанд, ки ҳар гуна маросим оқибатҳои он дорад ва барои занги фариштаи торик бояд пардохта шавад. Роҳхӯриро ҷабрдида талаб мекунад - як мокиёне, ки рехтани хун дорад. Муносибати расмӣ дар моҳро пур кунед. Дар ошёнаи як пентментка, ва дар кунҷҳо шамолҳоро тартиб медиҳанд. Дар марказ оғоз меёбад, ки хунро хунук мекунад ва рӯҳро даъват мекунад. Ҳеҷ як чизи муайяне нест, ки фариштаи маргро даъват кунад, ҳар он чизе, ки фикр кунед, дуруст аст. Далеле, ки ӯ омад, ба ҳисси хунук шаҳодат медиҳад. Баъд аз он, шумо метавонед саволҳоро пурсед. Барои анҷом додани расмӣ, фариштае шукр гӯед ва ҳуҷраи худро бе назардошти бозгаштан гузоред. Шумо метавонед оқибатҳои маросимро танҳо рӯзи дигар бардоред.