Ҳайвонҳо дар ҷадвал нақши махсус доранд. Бо кӯмаки онҳо, равоншиносӣ ва дигар моликони қувваҳои берунӣ ба иттилоот ва энергия дастрасанд. Табибон бо дастҳои худ дардовар ва бо онҳо муносибат мекунанд. Бисёриҳо ба шумо чӣ гуна метавонанд даст зананд, то ки одамон одилона омӯхтанд. Ҷавоб ба таври дақиқ вуҷуд надорад, аммо ҳар як шахс дорои нерӯи муайяне дорад ва он бояд танҳо ба роҳи дуруст равона карда шавад.
Чӣ тавр омӯхтани достон?
Пеш аз он, бояд қайд кард, ки ин раванд хеле кофӣ аст ва на ҳама метавонанд ба натиҷаҳои хуб муваффақ шаванд. Ҳама чиз ба хоҳиш ва қобилият вобаста аст. Маслиҳатҳое, ки дастони худро бастаанд:
- Он бо худтанзимкунӣ оғоз меёбад. Барои таъсир ба дигарон, ба осонӣ бо эҳсосоти худ зарур аст. Забур бояд қодир бошад, ки дардро бедор кунад , таҳқиркунандаи шадид , консентратсия ва баръакс истироҳат кунад. Дар ин марҳила вақти зиёд мегирад.
- Пеш аз он ки шумо ҳақиқатан чӣ тавр истифода бурдани дасти шуморо фаҳмед, шумо бояд қобилият дошта бошед, ки дигар объектҳоро бо як нерӯи муайян интиқол диҳед. Омӯзиш бо об. Мониторинги иттилооти мушаххасро, масалан, обро бо энергия барои гуруснагӣ халос кунед. Барои энергияи дохилии худ эҳтиёт кунед ва онро ба моеъ фиристед.
- Акнун вақти он расидааст, ки бо дасти шумо кор кунед. Онҳоро ба офтоб бардоред ва истироҳат кунед. Вазифаи он аст, ки аз дасти шумо эҳсосоти гармидиҳӣ ва энергияро ҳис кунед. Барои фаҳмидани он, ки чӣ тавр бояд «ҷазо» -ро бидиҳед.
- Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки кӯшиш кунед, ки дар чакравии шахси дигар кор кунед. Растаниҳояшон онҳоро гарм кунед, эҳсос кунед, ки чӣ гуна энергия дар онҳо тамаркуз мекунанд. Он гоҳ ба chakras бо роҳи ғайримуқаррарӣ алоқа намоед, дар бораи хонаҳоро хонед. Ба шахсе, ки дар айни замон ҳис мекунад, шавқ дорад. Барои гирифтани натиҷа, шумо бояд муддати дароз кор кунед.
Зарур аст, ки мунтазам рушд ёбанд, адабиёти дахлдор, гипнозаро омӯхтан зарур аст. Инчунин тавсия дода мешавад, ки чӣ гуна бо унсурҳои муошират шинос шавед.