Хобҳо, аз нуқтаи назари равоншиносӣ, ба тарзи мураккаби мо, тасаввуроти эҳсосоти ҳаррӯза, таҷрибаи дохилии баъзе рӯйдодҳо, хоҳишҳои пинҳонӣ, мушкилот ва ҳиссиҳо . Қайд карда шуд, ки омилҳои гуногун метавонанд мӯҳтавои орзуҳоро ба эътибор гиранд.
Чаро хобҳо?
- Намоиши хобҳо бо эҳсосоти эҳсосӣ, ҳам мусбат ва манфӣ метавонад осон гардад.
- Вазъияти солимии инсон метавонад ба таври бевосита ва мундариҷаи хоби таъсир расонад.
- Он чӣ шумо хурсандӣ доред, ҳатто дар он сурате, ки дар он хоб мебинед, таъсир мерасонад.
Хоб чист?
Аксар вақт, мутахассисон аз чӣ хобҳо мепурсанд; Психология якчанд тафсирҳои ин мӯҳлат дорад:
- Ҳабс ҳамчун ҳолати табиии шахсе, ки дар он доимо зиндагӣ мекунад, муайян карда мешавад. Дар ин ҳолат, камшавии фаъолияти функсионалӣ ва пастшавии ҷараёни равандҳои дохилӣ вуҷуд дорад.
- Муайян кардани ин ҳолат, олимон нишон медиҳанд, ки хоб як пайдарпайии тасвирҳои муайян аст.
- Ва, ниҳоят, хоб яке аз ниёзҳои физиологии ҷисм аст, ки ӯ рӯзона (эҳтиёткорона) қонеъ аст.
Вақте ки дар бораи хоб гап мезананд, одатан дар бораи рангҳои рангин, ки он вақт ё ин шахсро дидаанд, гап мезананд. Дар муддати тӯлонӣ ба он бовар карда шуд, ки чунин хобҳо танҳо ба одамон дар озмуни эмотсионалӣ эҳтимолияти зиёд доранд, аксаран - ақди никоҳ. Илова бар ин, он шаҳодат медиҳад, ки аксари одамон сиёҳ ва сафед мебошанд. Имрӯз, муносибати рангҳои орзуҳо якбора тағйир ёфтааст ва хобҳои рангин, чун психология фаҳмонданд, ки қудрати одамонро бо эҷодиёти сарватмандон ва на бо пизишк шикастаанд. Дар айни замон он тасаввур мекунад, ки қариб ҳама шахс, ҳатто баъзан, орзуи рангро дидан мумкин аст.
Аксаран дар хобҳо шумо метавонед шахсони воқеии воқеӣ, ҷойҳое, ки хеле хуб медонанд, ё воқеаҳое, ки ба шумо ё наздикони шумо алоқаманданд, дидан кунед. Хобҳои воқеӣ, чун тавзеҳи психология, инъикосгари консепсияҳо, ақидаҳо, вазъиятҳое, ки шумо хуб медонед ва он дар замонҳои гуногун ба хотир меоред. Тасвири дар мағзи сар тасвиршуда, тасвири дерина ва ё дертар дар хоб бошад, дар ҳоле ки он метавонад ҳамчун статистикӣ бошад, агар он ҳам тасвир ва ҳам ба таври динамикӣ мушоҳида карда шавад: бо гуфтугӯҳо, ҳаракатҳои ва ғайра. Чун қоида, дар орзуҳои воқеӣ шумо метавонед одамон ва ҷойҳое, ки шумо хуб медонед, мебинед.
Чаро шумо хобҳои даҳшатноке доред?
Аксар одамон роботҳо, орзуҳои даҳшатангезе доранд, ки онҳоро бедор мекунанд. Он гоҳ рӯй медиҳад, ки пас аз он ки шахс метавонад муддати тӯлонӣ хоб кунад, аз тарс нигоҳ доштани он (ки он ҳам рӯй медиҳад). Дар ҷустуҷӯи ҷавоб ба саволе, ки чаро орзуҳои бад ба назар мерасанд, мо метавонем ба мушоҳидаҳои илмӣ табдил ёбем: психология мегӯяд, ки намуди онҳо тавассути:
- хати ҷисмонӣ ва рӯҳӣ;
- давомнокии вазнин, решакан кардани фишори равонӣ ва депрессия;
- бемориҳои гуногуни музмини муосир ё бемориҳо. Ҳатто сигналҳои бегона, ки ба нафаскашии муқаррарӣ имкон намедиҳад, ки хобгоҳро ба вуҷуд меорад;
- ҳолати бедарак ғусса ҳангоми хоб, инчунин сӯриш ва ретсер (дар вақти хоб рафтан).
Агар хобҳо такрор шаванд, психология ба намуди зоҳирӣ ҳамчун як фикри ҷисмонӣ ба мушкилоти махсус табдил меёбад, ки онро ҳал кардан лозим аст, вале он ҳанӯз ҳал нашудааст. Ҳамин тариқ, чунин хоб як намуди ишора ба амалҳои ҳатмӣ, ки метавонад вазъи кунуниро тағйир диҳад. Дар айни замон, илм қайд мекунад, ки чунин хобҳо, чун қоида, воқеан, дақиқ, равшан, ба онҳо имкон медиҳанд, ки онҳоро ба ёд оранд.