Намояндагони аксарияти ҳунарҳои динӣ дар ҷустуҷӯи ҷон ва ҷашн пас аз марги худ боварӣ доранд. Ин имон дар асоси далелҳои гуногуни ҷаззобии ҷисми рӯҳӣ дар ҷисми нав таваллуд шудааст. Имконияти иҷрои супоришҳо то 50 маротиба ва имконпазир аст, ки дар гузашта зиндагӣ ва сифатҳои шахсии ҷабҳаҳои минбаъда ба таври назаррас таъсир мерасонанд.
Кӯчонидани ҷон баъд аз марг
Оғози пайдо кардани ҷавоби савол ба саволе, ки дар ҷамоатҳои пас аз марг ҷойгир аст, шумо мефаҳмед, ки олимон 3 навъҳои хотираи ҳаёти қаблӣро муайян мекунанд:
- deja vu падидаи психикие мебошад, ки дар он шахсе ба фикри он расидааст, ки ин лаҳза ӯ аллакай зинда буд;
- хотираи генетикӣ хотираи аҷдодони аз як ДВД гузаштаро ба бор оварданд;
- реинкаратсия - хотираи анараҳои қаблии ҷон.
Омилҳои таҳлилгарони обтаъминкунӣ аз хатари кӯтоҳмӯҳлати кӯтоҳмӯҳлат, гиёҳхор ё ҳатто нишонаҳои мавҷудияти мушкилоти равонӣ мебошанд. Одамонҳое, ки аксар вақт ба ин таъсир мерасонанд, тавсия дода мешавад, ки кор кардани мағзи сар дода шавад. Шумо метавонед хотираи генетикии аҷдодони қадимро ҳангоми ҷаласаҳои гипнозобӣ бедор кунед, вале баъзан чунин ҳикояҳо ба ҳисси худ - дар ҳақиқат ё дар хоб бошанд. Ҳангоми реинкарнинг рух додани ҷисм аз як ҷисм ба дигараш интиқол дода мешавад, он метавонад ҷабҳаҳои қаблӣ дар ҳолати троп, пас аз ҷароҳати равонӣ ва ҷисмонӣ ёдрас кунад.
Кӯчонидани ҷонҳо дар масеҳият
Дар муқоиса бо эътиқоди фарҳанги Шарқ, ҷашни фарогирӣ дар масеҳият одатан рад карда шудааст. Муносибати манфии ин падида ба эътиқоди он аст, ки имконпазирии интиқолҳои ҷон ба муқоваҳои асосии Китоби Муқаддас муқобилат мекунанд. Бо вуҷуди ин, дар китоби асосии масеҳиён як қатор баёноти нописанд вуҷуд дорад, ки эҳтимолияти он дар асоси пайдоиши дин аз таъсири меросҳои мутахассисони қадиме, ки ба реинкарнинг бовар мекунанд, зоҳир мешуд.
Бознигарии алтернативии интиқоли ҷонҳо ба масеҳият дар охири асри 19-уми асри 20 оғоз ёфт. Сипас асарҳои эҷодии Гедес МакГегор, Рудольф Скин ва дигар муаллифоне, ки кӯшиш мекарданд, ки ҷашн ва масеҳиятро пайванд кунанд. Дар айни замон, якчанд тамоюли динии масеҳӣ вуҷуд дорад, ки назарияи реинкарнатиро қабул мекунад ва онро паҳн мекунад. Чунин гурӯҳҳои масеҳӣ дар бар мегиранд:
- Калисои Аҳди:
- Ҷамъияти масеҳӣ;
- шарикии Rosicrucians ва ғайра.
Кӯчонидани ҷонҳои яҳудӣ
Консепсияи реинкарравӣ дар дини яҳудӣ пас аз навиштаи Талмуд пайдо шуд. Дар ин китоб падида зикр нашудааст. Имони эътиқоди ҷонсозиҳо (гилгул) дар байни халқҳо пайдо шуда, оқибат ба таври васеъ паҳн гашт. Идеяи реинкарнадо ба эътибори он асос ёфтааст, ки мувофиқи нақшаи олии одамон одамони бегуноҳ набояд азоб кашанд. Бинобар ин, кӯдакон ва шаҳодатҳо ҳамчун намунаи гунаҳкороне, ки барои зиндагии пешин пардохт мекунанд, эътироф карда шуданд.
Тамоюли маъмули Каббалаи, ки аз ҷониби як қатор намояндагони намояндагиҳои тиҷоратӣ гузаронида мешавад, мегӯяд, ки ҷони одам метавонад дар шакли дигар зиндагӣ, масалан, ҷазо бошад. Бознигарии дигари ҷашнгирии ҷисми рӯҳӣ аз он вобаста аст, ки ҷонзод то он даме, ки вазифаи муқарраркардаи ӯро иҷро мекунад, асос меёбад. Аммо дар маҷмӯъ, ин падида хеле нодир аст.
Кӯчонидани ҷонҳои Ҳиндустон
Масъалаи интиқоли ҷисмҳо (ссара) дар Hinduism паҳн шуда, дар ин ҷодаи динӣ, реинкаратсия ва қонуни карма махсусан алоқаманданд. Алтернативии таваллуд ва марги ӯ ба Karma, ки умумияти амали инфиродӣ мебошад, ба амал меояд. Рӯҳ ба чунин бадан мегузарад, ки онро лаззат мебахшад. Таълими ин таълимот то он даме, ки дар лаҳзаҳои умумиҷаҳонӣ офарида шудааст, баъд аз он ки moksha меояд - наҷот. Ҳангоми расидан ба ин марҳила ҷон дар сулҳ ва осоиштагӣ таъмид меёбад.
Ростинг дар Буддизм
Мавҷудияти ҷон ва ҷашн дар Буддизм рад карда шудааст. Илова бар ин, дар ин дин консепсияи Санааа - офариниш, мутлақ, «ман», дар гирду атрофи Самарканд ва тамаддуни ҷаҳонӣ хурсандӣ вобаста аст. Бузургиҳо дар Буддизм инҳоянд: Ампаро, тамасхур ва дилсӯзӣ, аз онҳо халос шудан, эҳсосот ба nirvana табдил меёбад. Аммо ҳатто бо рад кардани ҷашнҳои ҷон, Buddists чунин як падидаест, ки ҳамчун ҷашни Далай Лама. Баъди марги саркоҳин ҷустуҷӯи навзод оғоз меёбад, ки давомнокии хати ӯ мебошад.
Искандари исломӣ
Назарҳо дар реинкаратсия дар ислом дар бисёр ҷиҳатҳо ба назари масеҳиён монанд мебошанд. Рӯҳ ба дунё меояд, ва пас аз марги инсон пас аз барзагов (монеа) мегузарад. Танҳо пас аз рӯзи ҷазоро ҷонҳои ҷовидон пайдо хоҳанд кард, онҳо дар назди Худо ҷавоб хоҳанд бурд ва танҳо онҳо ба оташи дӯзах ё биҳишт мераванд . Имон ба интиқоли ҷон аз пайравони исломҳои муайяни исломӣ ба эътиқоди Кавалгарон монанд аст. Онҳо боварӣ доранд, ки оқибати гуноҳҳои ҷисмонӣ дар шакли ҷисми ҳайвонот аст: «Ҳар кӣ ба Худо тавба кунад ва ба ғазаби Худ тавба кунад, Худо онро ба хук ва мотам мефиристад».
Оё баъди марг фавти ҷуфтиҳоро дар ихтиёр дорад?
Омӯзиши бодиққат ба саволе, ки оё реинкарравӣ вуҷуд дорад, на танҳо диндорон, балки олимон ва табибон низ машғуланд. Паҳнистисти Ян Стивенсон дар нимсолаи дуюми асри 20 корҳои нодирро анҷом дод, ҳазорҳо ҳодисаҳои ҷаззобии эҳёи ҷониро таҳлил карда, ба хулосае омад, ки реинкарнинг ҳанӯз ҳам вуҷуд дорад. Маводҳои ҷамъовардаи тадқиқотчиён аз арзиши баланд иборатанд далелҳои воқеии реинкаратсияро исбот кунед.
Далелҳои мухталиф Департаменти Стефансон мавҷудияти сагҳо ва кўрмушҳо ва талантҳои ногаҳонӣ барои сӯҳбат бо забони номаълуме, ки тадқиқоти таърихӣ ба даст овардаанд, буд. Масалан, дар давоми як ҷаласаи гипноз, писар ба хотир овард, ки дар қабати пештара ӯ бо қадами худ мекӯшид. Дар сарлавҳаи кӯдаки аз таваллуд каме нодир аст. Стивенсон далелҳоеро ошкор кард, ки чунин шахс дар натиҷаи захмҳои бади зиндагӣ зиндагӣ мекард ва мурд. Ва аз он берун аз он дар тамос бо сарлавҳаи сарлавҳа сарлавҳаи кӯдакон ҷойгир шудааст.
Ҷон ба куҷо ҳаракат мекунад?
Касоне, ки ба реинкарнинг эътиқод доранд, метавонанд саволе дошта бошанд, ки дар он ҷо ҷонҳои одамон кушта мешаванд. Ҳикоятҳои пайравони динҳои гуногун, ки ҳукмронии гуногун доранд, ҳукмронии умумӣ мебошад - ҷабҳаҳои ҷисм дар шаклҳои гуногун то он даме, ки марҳилаи муайяни рушд ба даст меояд. Плато боварӣ дошт, ки gluttonists ва ғарқшудагон ба асҳобҳо, одамони ноком ба бурида ва дандонҳо, ба чашм ба гӯшҳояшон гӯш медиҳанд.
Кӯчидан аз ҷонҳои баъди марг - фактҳои воқеӣ
Далели мавҷудияти reincarnation дар ҳар як кишвар дар якчанд марҳилаҳои гуногун пайдо мешавад. Аксар олимону табибон ёдоварии кӯдаконеро, ки дар гузашта зиндагӣ мекарданд, ислоҳ мекунанд. Бо хулосаи бад, кӯдакони 5-7 сола дар бораи он ки дар куҷо ва бо онҳо зиндагӣ мекунанд, чӣ кор карданд, чӣ гуна кушта шуданд. Ҳаёти қаблӣ, ки аз синни ҳаштсола боқӣ мемонанд, нобуд мешаванд. Дар калонсолон, чунин ёдгориҳои пас аз эҳсосоти эҳсосӣ пайдо мешаванд.
Ҷойгиршавии ҷонҳо далели мавҷудияти reincarnation:
- Як маротиба дар ҳуҷраи меҳмонхона як марди бефарзанд ёфт шуд. Шахрванд чун Майкл Ботандер муайян карда шуд, вале худаш худашро хонда буд. Ин мард бо забони шведӣ гап мезанад, гарчанде ӯ забони ин забонро намедонист.
- Дар ибтидои асри 20, омӯзиши забони англисӣ якбора фаҳмид, ки вай метавонад дар забони юнонӣ қадимтар шуда бошад, ва баъдтар ӯ қобилияти гуфтугӯ кардан ва сӯҳбат карданро дошт.
- Хуан Мексик аз ҷониби духтур дар беморхона ҷойгир карда шуд, баъд аз шикоятҳои воқеӣ шикоят кард. Баъдтар, ӯ ба таври муфассал дар бораи маросимҳо, ки аз тарафи коҳинони ҷазираи Крите рӯй дода буд, муфассал нақл карданд.