Бояд қайд кард, ки барои омӯхтани ҷодугари сафед зарур аст, ки қобилияти худро аз сифр омӯхтани малакаҳои зарурӣ ва донишҳо барои муайян кардани маълумоти манфӣ, аз байн бурдани он, эҷоди муҳофизат, қуллаҳои пулчинӣ ва талқинонҳо зарур аст. Шумо инчунин бояд ба ҷаҳони рақамӣ, техникаҳое, ки одамонро ба гипноз ва тарғибот муаррифӣ мекунанд ва меандешанд, техникаҳои муҳаббатро меомӯзанд.
Шахси сафед
Барои асарҳои ҷолиби сеҳри сафед: консерваҳо, дуоҳо, эҳсосоти нуршавӣ ва пеш аз ҳама, ин муҳаббат аст. Агар шумо ба худ омӯхтани сеҳри сафед мекардам, шумо бояд дар ёд доред, ки дар папкаи баръакс ҳеҷ гуна оқибатҳои манфӣ вуҷуд надорад, агар он танҳо бо эҳсосоти нурафшонӣ бошад.
Масалан, агар шумо мехоҳед, ки ба дӯстдорони худ таъсири оқилона дошта бошед, ҷодуе, ки акнун ба шумо маъқул аст, ба шумо танҳо ба таври расмӣ кор кардан лозим аст. Дар фикри он набояд ба ӯ зарар расонида шавад ё ӯро маҷбур кунад, ки чизеро, ки иродаи ҷавонро барҳам медиҳад.
Мактаби сеҳри сафед маслиҳат медиҳад, ки дар асоси дуоҳо, паймонҳо, танҳо бо қувваҳои илоҳӣ алоқа дошта бошад. Агар таъмид нагирӣ, натарсед. Агар шумо мехоҳед, ки некӣ кунед, ҳиссиёти нурии худро ҳис кунед, пас аз он оқибатҳои манфӣ нахоҳад дошт.
Чӣ тавр бояд ба ҷоддаи сафед шаҳодат диҳед?
Таълими ҷодугари сафед аз истифодаи донише, ки доираи васеи онҳоро фаро мегирад, истифода мебарад. Он ҳамчунин машқҳои ҳаррӯзаро тақозо мекунад, ки ба шумо кӯмаки малакаҳои зарурии амалӣ расонанд. Пеш аз он, ки ба маросимҳои ҷодуе, ки бо хоҳиши қавӣ, сабр ва имон,
Он набояд фаромӯш накунад, ки ҳамаи оксиген бояд асосҳои ҷодугари сафедро омӯзанд, ҳатто агар дар ояндаи онҳо нақшаҳои дигарро омӯзанд. Ба туфайли ҷодугари сафед ба усули худтанфизатсия , ва аз ин рӯ, ҳамеша кӯшиш кунед, ки тамаркузи худро беҳтар созед. Фаромӯш накунед, ки мулоҳиза кунед, он ба шумо кӯмак мекунад, ки дар оянда ба осонӣ ба ҳолати транзит ва гипноз дохил шавед.
Дар хотир доред, ки омӯзиши ҷодугари ҷаҳони сафед калиди ба даст овардани бомуваффақияти минбаъдаи таҷрибаҳо ва малакаҳои зарурӣ мебошад.