Он чунон рӯй дод, ки вазифаи нигоҳубини оилавӣ дар зан аст, аммо баъзан он душвор аст. Албатта, дар ҷанҷолҳо дар оила, ҳар ду ҳам шарикон ҳамеша айбдор ҳастанд, вале вақте ки мо ба назар мерасад, ки шавҳар танҳо суханони ӯро гӯш намекунад. Сипас, савол ба миён меояд, ки чӣ гуна бо шавҳар бо забони англисӣ бо мақсади кам кардани миқдори нодуруст фаҳмидани он, ки аксарияти муноқишаҳо бо ин сабаб ба таври ҷиддӣ рӯ ба рӯ мешаванд.
Чӣ тавр забони якҷояро бо мард шинос кунед?
Пеш аз он ки дар бораи ин савол ҷавоб диҳед, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ гуна забони якумро фаҳмидан мумкин аст. Албатта, мо дар бораи мушкилоти забонӣ гап намезанем, зеро ин имкон намедиҳад, ки фикру мулоҳоро ба шарики худ нишон диҳанд. Далели он аст, ки навъҳои мардона ва марди фикрӣ фарқ мекунанд, бинобар ин, ҳар ҷое, ки мо дархости умумиро дидем, як марди ҷароҳати вазнинро ошкор мекунад. Он рӯй медиҳад, ки бо шавҳари худ, як марди собиқ, ягон марде пайдо шавад, ба шумо лозим аст, ки фаҳмед, ки чӣ гуна вазъиятро мебинад, яъне ба вазъият нигоҳ кунед. Биёед намунаи якчанд мисолҳои аз ҳама бештарро дида бароем.
- Ман ҳама чизро худам карда метавонам . Занони муосир аксарияти мустақилияти мустақилро меҷӯянд ва онҳо онро хуб меҳисобанд, аммо барои зиндагии оилавӣ, аз ҳад зиёд ин сифат ғайри имкон аст. Шахсе, ки чунин рафторро ҳамчун тасаввуроти бегона кардани ӯро медонад, ҳатто агар зан танҳо мехост, ки ҳаёти худро каме осон кунад. Дар ин ҳолат, шавҳар эҳсоси ношоиста ва маънои онро надорад, ки маънои онро дорад, ки агар ҳамеша кӯшиш кунад, ки худро аз он дур кунад.
- Шавҳар сардори оила аст . Ин як чизи дигар аст, ки дар он занон аксар вақт меафтанд. Албатта, дар бисёр масъалаҳо намояндагии ҷинсии қавӣ, ки қарори ниҳоӣ доранд, вале ин маънои онро надорад, ки ҳамеша бояд чунин бошад. Зан метавонад фикр кунад, ки шавҳараш дар ҳалли мушкилиҳо дар ҳалли мушкилиҳо, ба ӯ боварӣ мебахшад ва ӯ мехоҳад, ки ӯ барои ҳаёташон танҳо масъулият кунад.
- Дар бораи он сухан гӯед . Ҷангҳо аксар вақт рӯ ба рӯ мешаванд, зеро зан ба суханони вай таваҷҷӯҳ зоҳир намекунад. Дар асл принсип ин аст, ки барои мардон якчанд сатрҳои сӯҳбат, ки аксар вақт духтарон гуно ҳастанд, душвор аст. Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки мушкилоти ҳалли худро ҳал кунед, бо ишора ба шарҳу тафсири сурудҳои хурд, ба монанди пойафзоли дӯсти нав ва мӯйҳои зебои сиёҳе, ки роҳи худро гузорад.
- Бе маслиҳат . Корҳои равонии мардон раванди воридшавӣ ҳамчун фоҳиша нест, бинобар ин, ёфтани шавҳар бо забони умумӣ душвор аст. Зан метавонад якчанд соат аз шавҳараш пурсад
ки вазифаи хонагии худро иҷро накунед ва ҳангоми беэътибор кардани ӯ ба ҳайрат монед, ӯ танҳо фаҳмида наметавонад, ки чаро бояд фавран анҷом дода шавад. Пас, агар шумо чизеро аз як чиз мехоҳед, ба таври равшану фаҳмо шарҳ диҳед, ки чӣ ва кай бояд кард. Аммо ибораи "шумо ..." ва "ман мехостам ..." барои ҳолатҳои муҳимтаре монанд аст.
Чуноне, ки мебинем, аксар вақт сабабҳои нодурусти тафаккури тафаккур байни мардон ва зан дар бораи он аст. Бинобар ин, вақте ки бо мард алоқа кунед, шумо бояд ҳамеша ин хусусиятро дида бароед. Ва ба ҷои он ки дар бораи норозигии шавҳараш ғамгин шавед, танҳо ба ӯ бевосита дар бораи он сухан гӯед, бе ягон маслиҳат.