"Оё пас аз марги ҳаёт вуҷуд дорад?" - як саволе, ки худам аз ҳад зиёд хоҳам дошт, эҳтимол аз ҷониби ҳар як шахс. То имрӯз, бисёр теориҳо мавҷуданд, ки сирри воқеии ҳаётро ошкор мекунанд . Албатта, дар ин бора далелҳои мушаххас вуҷуд надоранд, ҳама чиз танҳо дар назар дорад. Ҳар як таълимоти динӣ дар роҳи худ ҳаётро пас аз марг мефаҳмонад, вале онҳо якбора яканд - ҷон вуҷуд дорад.
Фикру ақл дар бораи оянда чӣ аст?
Ҷисми инсон - моддаҳои ғайримаъмулӣ аст, ки аз рӯи меъёрҳои моддӣ намебошад ва онро ба даст намеорад. Далели он аст, ки вай дар дил ё дар мағзи сар аст. Баъзе олимон кӯшиш карданд, ки вазни онро вазн кунанд ва рақами мушаххас гиранд - 21 г. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки ҷони одам дар хун аст.
Вақте ки чунин тасаввуроте, ки баъд аз ҳаёт тавсиф мешавад, дар хотир дорад, ки дар бораи марги клиникӣ фаромӯш накунед, вақте ки шахс дили худро қатъ мекунад ва ӯ ба назар мерасад, ки мурда мурдан аст, аммо ба шарофати эҳё шудан вай боз ба ҳаёт бармегардад. Шахс дар ин ҳолат чӣ гуна аст ва ҷон чӣ кор мекунад? Дар ин маврид бисёре аз ҷавобҳо вуҷуд доранд, пас, касе мегӯяд, ки нурро дар охири нақб дидааст, дигарон мебинанд, ки ҷаҳаннам ва ҷаҳониён, умуман, бисёр фикру мулоҳизаҳо ҳастанд. Бештар аз ин аз ҷониби таҷрибаҳое, ки оид ба ҳайвонот гузаронида шудаанд, рад карда шуд. Масалан, ҳамон як нур дар охири нақб ҳамчун ташаббусҳои оддии, ки пас аз ҳабси дил ба ҳабс меорад, ба назар расид. Ба хешовандони ҳалокшуда ва баъзе тасвирҳои гузашта, бо сабаби он ки бо барқароршавии ҳаёт, қисматҳои кӯҳнаи кеписрадҳои мағзи сар ба кор шурӯъ мекунанд ва танҳо пас аз нав ба фаъолият шурӯъ мекунанд. Бо вуҷуди он ки далелҳои зиёде вуҷуд дорад, шахсе ҳанӯз мехоҳад бовар кунад, ки марги охирин ниҳоят муҳим нест ва ҷон ба андозагирии дигар ва навъҳои нав интизор аст.
Пайваст бо охират
То имрӯз, миқдори зиёди далелҳои мавҷудияти ҷонҳои ҷаҳонӣ, ки дар ҷаҳони дигар, ногузир ва ноаён вуҷуд доранд, вуҷуд дорад. Масалан, баъзе одамон ба овози мурдагон бодиққат мешунаванд, онҳоро дар телевизион мебинанд ва ҳатто дар телефони мобилии худ зангҳо ва паёмҳоро мегиранд. Ҳатто тасвирҳое, ки баъд аз марги инсонҳо тасвир шудаанд, аз пажӯҳишҳо тасдиқ мекунанд.
Дар Белгия таҷрибаи бебаҳо гузаронида шуд. Дар Фаронса, ки дар бораи бемории марговар медонист, ӯ бо олимон розӣ шуд, ки баъд аз марги ӯ кӯшиш мекунад, ки бо онҳо робита кунад. Барои таҷриба, компютер истифода шуд. Дар ҳуҷраи торик шумораи зиёди олимон буд. Онҳо бо чашмони худ диданд, ки ба як silhouette равшан, ки ба компютер наздик шуда, паёми хурдро задааст. Бо вуҷуди ин, бисёре аз расонаҳои хабарӣ ва далелҳои мушаххасе, ки дар ҷаҳони берун аз қабр мавҷуданд, ҳанӯз вуҷуд надорад. Таъсири дигари мавҷудияти ҷон ва ҳаёт пас аз марги марг аст, яъне психикие, ки бо одамони фавтида алоқаманд аст, ки ҳақиқатро аз онҳо хабар медиҳанд
Ман инчунин мехоҳам маҳсулоти наверо, ки дар мубориза бо одамони мурда кӯмак мекунанд, ёдовар шавам. Имрӯз, соҳибони iPhone метавонанд барномаро насб кунанд, ки дар забони русӣ "Боби Ҳикояҳо" аст. Барнома барномаи филтрро таҳлил мекунад ва садоҳои барқиро, ки ба калимаҳо табдил ёфтааст, сайд мекунад. Дар натиҷа, муштарӣ сигналро мегирад, ки шахси фавтида фавран омода аст. Барномаҳои дигар вуҷуд доранд, ки мавҷудияти қобилиятҳои муайянро муайян мекунанд.
Шумо метавонед дар бораи ин тамоман фикр кунед, лекин то ҳол далелҳои дақиқ вуҷуд надоранд ва он фақат дар бораи он ки баъд аз марг чӣ интизор аст, ба назар мерасад.