Консепсияи растаниҳои шарқӣ ва луғати тавсифӣ тавсифоти гуногунро пешниҳод мекунад. Дар маъное, ки ин ақидаи нодуруст, хашмгин ва хати ростро - офаридаи аҷибе бо сарвари шер ва бадани буз, ки дар китоби боризҳои юнонӣ ва мифҳои мухталифе зикр шудааст, номида мешавад.
Чимера - ин чист?
Чимера - як махлуқоти мифологӣ, ки маҳсули ду монастир шуд. Падари ӯ Қандаҳор бузург буд, ки дорои қудрати мӯъҷиза буд, ва модари ӯ аждаҳои Echidna буд. Дар охир, дар ривоятҳо ҳамчун зан, ки бо чашмони зебо ва ҷасади моҳир тасвир шудааст, тасвир шудааст. Вай бисёр фарзандони яктарафа аз яктарафа - боғҳои қадимии юнонӣ таваллуд кардааст. Вай ҳамчунин ба креатри таваллуд дод, ки номи вай ҳамчун «бузи ҷавон» тарҷума шудааст. Имрӯз, ин калимаҳо баъзан аз ҳар гуна офаридаҳои аҷоиб - гибриддонро тасвир мекунанд, ки дар намуди он якчанд ҳайвонот пайдо мешаванд.
Чашма чӣ гуна аст?
Духтарони Эдисон ба намуди зоҳирии номашрӯъ дошт. Вобаста аз мӯҳлат, фарҳанг ва коре, ки онро тасвир мекунад, тасвир метавонад тағйир ёбад, дар як самт тағйир ёбад, ҳарчанд хусусияти умумӣ тағйир наёфтааст.
- Ин бори аввал аст, ки дар Ҳиерер Ҳомер ҳамчун зоти худ бо сарвари шер, ҷасади буз ва як даҳон бо сари мор дар охири он суханронӣ карда мешавад.
- Дар дигар таблиғ - "театри" Ҳеслав - ин тасвири аллакай се сари аст. Ҳамаи ҳайвонҳо як сӯзандаанд.
- Apollo дорои мазмуни зӯроварӣ аст: сар аз як бузғола аз миёнаи ҷисми офарида мерӯяд, балки ҳамчунин оташро мепӯшонад.
- Дар баъзе тасвирҳо, ҳайвонот дорои пӯсти пӯст ва пӯсти заиф аст.
Chimera ва gargoyle - фарқи
Дар асрҳои миёна, gargoyles ва химия муайян карда шуданд, вале пештар намефаҳмид, ки бо прототии қадимии Юнон коре нест. Ин арвоҳи шариру зебо дар шарҳҳои мухталиф пайдо шуданд: шайтонҳо, аждарҳо, шеронҳо, сангҳо, майкаҳо ва дигар ҷонҳо, ки бо якдигар омехта шудаанд. Гӯшаҳои ҳайкалчаҳо деворҳои биноҳояшон зеботар карда шуданд ва барои сӯзишвории об тарҳрезӣ шудаанд. Он аз чоҳҳои кушодаи онҳо рехта шуд. Баръакси гулгулҳо, пайравони шӯравии онҳо ягон функсияро иҷро накарданд ва танҳо ҳамчун ороишӣ хизмат мекарданд. Ҳикояҳо буданд, ки ҳайкалҳои санг метавонад зинда ва мардумро тарсонанд.
Беллерофон ва Чимера
Чимера дар мифология бад ва хатарнок пайдо шуд. Дар кӯҳҳои Лиес ҷойгир карда шуд, вай ба деҳаҳо ҳамла кард, бо чорво ва одамон кор мекард. Аммо дар ривоятҳои ҳар як тасаввуф қаҳрамони вай аст. Кесер истисно набуд: офаридаҳо аз тарафи ҷавонони ҷасури Беллерофон, ки аз ҷониби худоёни худ дӯст намедоштанд ва аз тарафи подшоҳи Ликия ба ҷанг ҳамла карданд, қодир буданд. Селлинг Пингер Пегасус, Беллерофон қодир буд, ки хавфро бо ёрии найза, ки даҳони ӯро дашном дод, ғолиб кард. Ҳайронӣ ӯро бо оташ зад, вале лабораторияи пешвои гулӯла ва нобуд сохт.
Афсонаҳои Chimera
Дар бораи ҳаёт ва марги духтари Эъҷуҷа суханоне гуфтаанд, ки дар он рамзи қувваҳои бад пайдо мешавад. Дар охири сарчашмаҳои адабиёт, шахсияти мифологӣ ва симои он дигар моликиятҳоро ба даст меорад. Мувофиқи яке аз ривоятҳо, ҳайкали се-чорпояи воҳима дар якҷоягӣ, неку бадӣ дар ҷаҳон, иттиҳоди мухолифон мебошад. Ҳикмат ва адолат аз ҷониби як шер шаҳодат медиҳанд, дурӯғ ва бадрафтор аст. Ду сурати тасодуфи муқоисашаванда аз ҷониби як бузғола, ҳамшираи тарбияи онҳо аст. Шер ва офат наметавонанд нобуд карда шаванд, зеро онҳо наметавонанд бидуни якдигар зиндагӣ кунанд.
Таърихчиёни муосир кӯшиш мекунанд, ки мелҳо дар бораи ҳайвонҳо бо воқеаҳои он вақт муқоиса кунанд. Ин куҷо ин тасвири бад аз куҷост? Ду намуди вариант вуҷуд дорад:
- пайдоиши асбобҳои оташпаймоӣ бо вулкани Янар ва ҳайвонот, ки дар нишебиҳо (шер, буз, море) зиндагӣ мекарданд;
- ба пайдоиши ҳокими он марҳилаҳои маросими бо ҳайвоноти ҳайвоноти дар боло зикршударо ба бор оварданд;
Психологияи муосир дар бораи шахсияти шахсе, ки дар байни қувваҳои нур ва торик дар дохили шахсия аст, сухан меронад. Бешубҳа, онҳо бо якдигар мубориза мебаранд, вале алоҳида вуҷуд надоранд. Дар соҳаҳои мухталиф, аз он ҷумла психология - дар адабиёт ва меъморӣ, ин консепсия ҳамчун яктои ягона, ки аз қисмҳои номутаносиб иборат аст, ба инобат гирифта мешавад, ки ҳамаи чизҳои зинда.