Қобилияти пешгӯи кардани оянда хусусияти хусусияти нисбии занони инсон мебошад. Ин аз тарафи зан нақши занона ва қобилияти ҳисси беҳтар ва фаҳмидани одамони дигарро шарҳ медиҳад. Бо вуҷуди ин, мардон низ ин ато доранд ва онро инкишоф медиҳанд.
Чӣ гуна бахшоиши пешгӯӣ зоҳир мешавад?
Бузургии пешакӣ метавонад дар ҳаёти ҳар як шахс зоҳир карда шавад. Аммо на ҳамаи одамон ба он диққат диҳанд. Одатан шахсе дар бораи ояндаи он бояд чӣ гуна эҳсос дошта бошад, баъзеҳо аз тарс ё ниятҳои ногузир ҳастанд. Ин фикрҳо метавонанд ҳам худаш ва ҳам одамон бошанд. Агар баъдтар фикру андешаҳои оянда ҳақиқатан иҷро шуда бошанд, пас як шахс метавонад барои пешгӯи кардани оянда бошад.
Чӣ тавр инкишоф додани бахше аз пешгӯӣ ва эҳсосот?
Роҳҳои пешрафт намудани пешгӯиҳо вуҷуд доранд:
- Барои омӯхтани садои худ шумо бояд омӯзед. Бориш ва фикрҳои пайдоиши ноустувор метавонанд дар бораи ояндаи иттилоот маълумоти муайяне дошта бошанд.
- Барои рушди мониторинги мазкур барои гузаронидани тренингҳо ва мулоҳизаҳои худ муфид аст.
- Пеш аз қабули қарорҳои муҳим, ин бароятон лозим аст, ки ба овози дарунии худ рӯй оваред ва кӯшиш кунед, ки ҷавобро гӯш кунед.
- Баъзе чорабиниҳо, ҳолатҳо, чизҳо метавонанд барои фаҳмидани ояндаи оянда кӯмак кунанд. Беҳтар аст, ки ба роҳе, ки дар роҳ аст, диққат диҳед, ки чӣ гуна навиштаҷот ба чашмони шумо меоянд, ки одамон чӣ мегӯянд. Ин нишондодҳо, ки пешгӯиҳо дар оянда метавонанд фарқ кунанд, хеле фарқ мекунанд.
- Бузургии пешгӯӣ бештар дар бораи орому осоиштагӣ ва сулҳ муаррифӣ мекунад. Садо дарунсифат дар бомҳо, шабу рӯз ва дар табиат беҳтарин шунида мешавад, вақте ки фуҷурӣ каме ошкор мешавад.
- Яке аз роҳҳои иртиботи иттилоот хоб аст. Аз ин рӯ, пеш аз рафтан ба бистар, шумо метавонед бо ақидаи худ ба саволи худ такя кунед, ва субҳ шумо танҳо бояд дар хотир доред, ки шумо чӣ орзу мекунед.
- Сатҳҳо одатан худро дар ҳавасмандии ғайриимкон ба коре, ки кор кардан мехоҳанд, зоҳир мекунад. Ин баъзан метавонад ба ин ниятҳои худ такя кунад, ҳатто агар онҳо ба ҳисси маъмулӣ муқобилат кунанд.