Оё дуруст ё фазилат аст?

Як қатор таълимоти эсотерии замони мо баҳс мекунанд, ки роҳи ягонаи пайвастани ақлҳои умумие, ки аз ҳаёт дар рӯи замин фарқ дорад. Интегратсияи пурраи ҷаҳонӣ аз лаҳзаи тавлиди олами олӣ ва пайдо кардани алоқа бо ягон сабаб, вале на инсон, ба шарофати таҷрибаи махсусе, ки "канализатсия" ном дорад.

Ҷойгиршавӣ - чӣ гуна аст?

Истилоҳи "канинг" аз забони англисӣ буд. калимаҳои "канал", тарҷумаи порсӣ - "канинг". Пештар, он "contactee" номида шуд. Пайравони ин таълимот боварӣ доранд, ки баъзе шахсон «ба одамизод» роҳ медиҳанд, маълумотро дар шакли аломатҳои гуногун фиристанд. Ҷойгиркунии имконият барои пайдо кардани тамос бо сурудҳои ҷаҳонӣ ва "mentors" мебошад, ки баъзан "бародарони калони инсонӣ" номида мешаванд. Ин mentors метавонад субъектҳои гуногун бошанд :

Оё дуруст ё фазилат аст?

Барои садсолаҳо, инсоният мекӯшад, ки роҳи ростро пайдо кунад. Миллионҳо одамон мегӯянд, ки бо аъмоли ҷудогонаи ҷаҳони ноаён, ки «онҳоро роҳнамоӣ мекунанд». Касоне, ки бо роҳи муоширати муоширати муоширати муоширати муоширати байнидавлатӣ муошират мекунанд, номзадҳо ё mediums номида мешаванд Аксар вақт ҳикояҳои онҳо аз рӯи намунаҳо навишта шудаанд: баъзеҳо онҳоро ҳамчун сафир интихоб карданд ва онҳо бо суханони сабабҳо баромад мекунанд. Мутаассифона, аксарияти иттилоот нодуруст аст. Ҳамаи ҳақиқат дар бораи каналкунӣ ин аст, ки на ҳама метавонанд қобилияти дар бораи фикрҳои олӣ фаҳманд ва касе ба ӯ бевосита гап зада наметавонад.

Дар нақши муошират, масалан, шамаҳо ва таҷҳизоти амалӣ, ки метавонанд ба амалҳои амиқ дохил шаванд, метавонанд амал кунанд. Сохтани канал бо қувваҳои берунии қобилият ва муҳити атроф. Дар байни онҳо, бисёре аз устодон ва исбот кардани воқеияти воқеа воқеан ғайриимкон аст. Илова бар ин, дар робита бо тамос, зуҳуроти гуногун фаҳмиданд:

  1. Тамос бо телескопӣ бо касе ё чизе.
  2. Маълумот дар шакли тасвир ё ҳарф.
  3. Давраи гузариш, вақте ки тамоскунанда "овози худро садо намекунад".

Ҷойгиркунӣ - "барои" ва "бар зидди"

Таҷҳизоти канализатсиякунандагон ва тарафдорони он доранд. Яке аз якҷоя, ҳамкорӣ бо Қувваҳои баландтар барои кӯмак ба одамон ба саволҳои зиёде кӯмак мекунад. Ин техникаи мазкур имконият медиҳад:

Аз тарафи дигар, каналҳои ваколатҳои олӣ фаъолиятҳое, ки ба ҳамаи онҳо мувофиқ нестанд. Ҳамаи иттилооте, ки шахс гирифтааст, бояд ба воситаи худи худи ҷони худ гузарад. Мутахассисони ботаҷриба мегӯянд, ки ин таҷриба дар ҷавонон (то 21 сол) ва одамони дорои психикӣ пинҳон карда шудааст. Гузашта аз ин, дар ҳоле, ки дар айни замон, паёмҳои британӣ кушода намешавад.

Чизҳо ва чӣ гуна истифода бурдани он чист?

Бо канализатӣ таҷрибаи маъмул бо бисёр пайравонон мебошад. Барои онҳое, ки мехоҳанд алоқа бо канали Reason пайдо кунанд ва забони дилхарошро ба забони фаҳманд фаҳмед, тарҳҳои зиёде мавҷуданд, "методологияҳо" ва адабиёти амалӣ. Барои дарёфти роҳнамо аз дунёи дигар, шумо бояд аз худ бипурсед, ки ӯ бояд биёяд. Ва барои дохил шудан ба давлати махсус, шумо бояд дороиҳои зерин дошта бошед:

Чӣ тавр оғоз кардани канализатсия?

Агар хоҳиши сохтани коммуникатсия бо худи универсал вуҷуд дошта бошад, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки "канал", бо истифода аз адабиёти махсус ва мунтазам истифода баред. Ва шумо метавонед дар як гурӯҳ иштирок кунед, ки хеле осон аст. Роҳандозии беҳтарин сабабҳо барои ҳама аст. Дар марҳилаи якум, ба навгониҳо навиштан зарур аст:

  1. Тайёр кардани ҷой барои сокинон, дар хона ё дар табиат ором аст.
  2. Гирифтани мулоимоти мулоим: ростгўӣ, муносибати осоишта, нафаси бениҳоят, чашмони пўшида.
  3. Даври гузаришро ворид кунед.
  4. Сохтани коммуникатсия бо шахсони беасос. Ин зарур нест, ки шахс дарҳол ҳузури худро ҳис кунад, аммо муҳим аст, ки ба як мавҷи «мавҷ» мубаддал шавед ва тасаввур кунед, ки он ҷаҳони берун аз дунё бо сокинони он аст. Қавм бояд барои муҳаббат кушода бошад.

Чорчӯб - чӣ гуна кушодани канал?

Техникаи таблиғот ин муайян кардани он аст, ки басомадҳо бояд танзим карда шаванд ва тасаввур кунанд, ки бисёре аз Нурҳо ба ҳамсӯҳбат наздик мешаванд. Ба назар чунин мерасад, ки ӯ ба дунёи нав кушода мешавад. Чизи асосии он аст, ки ба он чизе, ки рӯй дода истодааст, аз эътиқод берун меояд. Барои ноил шудан ба ҳамкории мутақобил бо мутахассиси ҳунарманд, пеш аз ҳама ба саволҳои зерин бояд ҷавобҳо диҳанд:

  1. Шумо дар раванди муошират чиро омӯхтед?
  2. Муаллим бояд чӣ гуна бошад? Хусусиятҳои ӯ.
  3. Кадом муносибат ба инкишоф додани нақша равона шудааст?

Бо канорагирӣ бо худфиребии худ

Омилҳои "алоқаманд" мавҷудияти якчанд ҷаҳониёнро дар бар мегиранд. Бо вуҷуди ин, ҳамаи протоколҳои ин амал кӯшиш ба харҷ медиҳанд, ки ба огоҳии ҷаҳониён ё ғайримустақим. Муштарии зиёдтар аз он, ки канализатсияи субъектҳо тамаркузи худро бо ҳокимиятҳои баландтар ва худфиребӣ, ки шахсро шубҳа надорад, тамаркуз мекунад. Баъзан бо ин мафҳум мо моҳияти илоҳиро фаҳмида метавонем, ки он дар ҳама ҳолат намебошад. Рӯйхати худфиребӣ кӯшишест, ки бо Рӯҳи худат пайваст ва пайвастагии зеҳнӣ дорад.

Чорабиниҳо - китобҳо

Рушди шабакаи худ тавассути омӯзиши адабиёти махсус мусоидат мекунад. Бисёр муаллифон бо ин таҷрибаро шахсан шинос шуда, барои муваффақ шудан ба робита бо Global Mind кӯшиш мекунанд (бомуваффақият). Эҳёи ҷаҳонӣ дар нашрияҳои маъмулии муаллифони рус ва хориҷӣ ба таври амиқ омӯхта мешавад. Баъзе аз онҳо:

  1. "Ҷойгиркунӣ. Теория ва амалия ". Ридал Кэтрин.
  2. "Каналро кушоед. Таҳия ва таҷрибаи канализатсия. " Sanaya Roeman ва Duane Packer.
  3. "Оё мутақобила шудан мумкин аст?" ОА Красавин.
  4. "Менеҷерони худ пурсед". Соня Чокет.
  5. "Соҳаи сабаб". A.G. Чашм.

Ҳамаи адабиёти пешниҳодшуда дар замонҳои гуногун навишта шудаанд, ки аз соли 1988 оғоз ёфта, ҷанбаҳои мухталифи робитаҳо таҳлил карда мешаванд. Яке аз адабиётҳои охирин, ки аз соли 2012 - китоби «Соҳибони оқилӣ» - баҳогузорӣ аз нуқтаи махсус. Дар маҷалла хонандагон бо намунаи алтернативии чорабиниҳое, ки дар соли 2012-ум ба охир мерасанд, пешниҳод мекунад ва қадамҳои фаврии он бояд пешниҳод карда шавад.

Тавре, ки ҳама гуна таҷрибаи экотурикӣ, таблиғи пайравони он ва касоне, ки аз ин пажӯҳиш хеле шубҳа доранд, пайдо мекунанд. Барои боварӣ ё не, бизнес ҳама аст. Одамон намедонанд, ки ҷаҳони ҷаҳонӣ ва қудрати олӣ вуҷуд дорад, аммо имкониятҳои майли инсонӣ баъзан шубҳанок аст ва шумо метавонед онҳоро истифода баред, то хати лоғарии ҳушдорро истифода баред ва худро ба нав кушоед.