Мушаххас - воқеаҳои заиф бо девҳо

Дар таърихи инсоният, аксари мавридҳо ба қайд гирифта шуданд, ки одамони бесаводро ба амал меоварданд, онҳо дар овоздиҳӣ гап зада наметавонистанд, дар тарсу ҳарос ва ғ. Ин ба он маъно аст, ки чунин рафтор нишон медиҳад, ки дев ба як шахс ҷойгир аст.

Мушкилии чист?

Вақте ки дев ва дев ба шахсе меояд, онҳо дар бораи зишт гап мезананд. Аҳолӣ метавонанд ихтиёрӣ бошанд ва дар ин ҳолат онҳо аз яке аз намудҳои вайронкуниҳо сухан мегӯянд. Дурӯғи дигар ин натиҷаи расмии нодуруст аст. Одамон метавонанд рӯй диҳанд, агар шахси аз тарафи энергия сусттар ба ҷойҳои фиреб афтад. Нуқтаи паҳншавии девонизмҳо дар асрҳои миёна рух медиҳад. Дар се гурӯҳ одамоне вуҷуд доранд:

1. Аввалан, ки девҳо зулм ва золимро назорат мекунанд.
2. Дар охир якҷоя бо дев аз мухолифат ва бадӣ зиндагӣ мекунанд.
3. Бо вуҷуди ин, баъзеҳо дорои хусусиятҳои номутаносибанд ва метавонанд «гӯсфандон» ё «гург» бошанд.

Афсӯс дар психология

Илмҳои илмӣ имконияти васеъ кардани девҳои гуногунро рад мекунанд. Дохилӣ бемории равонӣ аст, ки маъмулан ба комиология аст. Бештари вақт дастгиршудагоне, ки дорои ихроҷ ҳастанд, таъсирпазиранд, ошкоро ё таъсирбахшанд. Дар аксар ҳолатҳо, онҳо ба осонӣ аз ҷониби дигарон таъсир мекунанд. Психологи маъруф Сюзан Фродуд маъруфияти ҷудогидиҳиро номбар кард, ки дар он шахсе, ки худаш бо девҳо меҷангад, ва онҳо аз ҳаваси ҳаваси худ маҳруманд.

Мушкилӣ беморӣ ё лаънат аст?

Олимон, ки боварӣ надоранд, ки девҳо вуҷуд надоранд, нишонаҳои сершумори шадид, бемориҳои махсусро мефаҳмонанд. Бояд қайд кард, ки аксари духтурон наметавонанд ба одамони гирифтори мушкилоти тиббӣ бо чунин мушкилот кӯмак расонанд.

1. Ҷузъе аз нуқтаи назари илмӣ ин пайдоиши бемориҳои эпилептикӣ мебошад, ки дар он ҷо шиддатҳо, талафоти офариниш ва шахсияти бо ашёи ғайримуқаррарӣ алоқамандро ҳис мекунанд.
2. Чунин тасаввур, ҳамчун хавфи шадид, аз хӯрокпазӣ ба депрессия, хусусан ба шикасти дучониб дучор меояд.
3. Дигар беморие, ки метавонад бо зуком метавонад омехта шавад, ин бемории тропикӣ мебошад. Дар натиҷаи вайроншавии системаи асаб, миқдори зиёди моторҳо мушоҳида мешаванд.
4. Он дар психология ва чунин беморӣ ҳамчун тақсимоти шахсият маълум аст, ин аст, вақте ки дар як бадан якчанд шахсоне, ки худро дар муддати муайян нишон медиҳанд, вуҷуд доранд. Дар натиҷа, як шахс ҳамчун одамони гуногун бо ашёи худ, одатҳо ва хусусиятҳои худ зоҳир мекунад.
5. Дар муқоиса бо ин, беморӣ ё schizophrenia муқоиса аст, зеро аҷибо, нуқсонҳо ва мушкилоти овоздиҳӣ ҳангоми беморӣ рух медиҳанд.

Нишонаҳои масх кашидан аз одам

Агар аҳолии аслие вуҷуд дошта бошад, пас зиндагии инсон тағйир меёбад. Дар аввал аломатҳо каманд ва на он қадар зиёданд, аммо ҳама вақт бадтар мешавад. Нишонҳои асосии тамасхур бо дев:

1. Девҳо метавонанд бо забони одамӣ сӯҳбат кунанд, дигаронро латукӯб кунанд ё онҳоро даъват намоянд, ки Худовандро тарк кунанд, на танҳо забонҳои шинохташаванда, балки ҳайвонот низ истифода бурда шаванд.
2. Одамони ношоиста метавонанд дар пешгӯиҳо, парвозҳо, рӯҳҳо ва ғайра иштирок карда метавонанд.
3. Девҳо қудрати бузургро ба мард медиҳад ва ӯ метавонад зоғҳои оҳанинро пӯшонад, ашёҳои вазнинро бардорад ва ҳатто мардони қавӣ дошта бошад.
4. Дар натиҷа метавонад таслим ё метавонад баръакс, сатҳи баландтари зеҳниро нишон диҳад.
5. Дар хоб хоб аст, як одатан одатан хоб аст, ва ҳис мекунад, ки агар касе тамошобин бошад ва ҳатто дар гирду атрофи ҷисми худ ҳис кунад.

Марде, ки ба ғазаб омада буд, чӣ гуна аст?

Агар мафҳуми организми инсон вуҷуд дошта бошад, пас ин бевосита ба намуди он таъсир мерасонад.

1. Як намуди ҷудошавии ҷисмонӣ дар натиҷаи тару тоза аст.
2. Зарурати вазнини вазнин ва дистрофияҳо мушоҳида мешаванд, аммо ин ба сабаби он аст, ки шахсе, ки мехӯрад ё нопадид аст, хӯрок мехӯрад. Ин боиси дигар оқибатҳои он мегардад: хастагӣ, заифи, саратон ва ғайра.
3. Агар шумо фаҳмед, ки чӣ тавр фаҳмидани он ки шахсе, ки девҳо дорад, фаҳмидан мумкин аст, ки яке аз аломатҳои аломати тағйирёбии чашм, ки гармии он боқӣ мемонад.
4. Ранги пӯст тағйир меёбад, ки ториктар мегардад. Ин аломати хеле тарс аст.

Ҳуҷҷатҳои ибтидоӣ бо девҳо дар пролетарӣ

Рӯҳониён нишон медиҳанд, ки аломати асосии девҳо дар шахси беэҳсоси ягон чизи бо Худованд алоқаманд аст. Ҳатто дар бораи эътиқоди ӯ гап дар бораи эҳсосоти ногувор оварда мерасонад. Моликӣ аз коҳинон, объекти тасаллӣ, варақаҳои гуногун ва ғайраҳо метарсанд. Имондорон мегӯянд, ки аломатҳои девонаи ҷисмонӣ дар намудҳои гуногуни равонӣ зоҳир мешаванд , чунки девҳо ба ақли инсонӣ зарар мерасонанд. Онҳо қодиранд, ки ба қурбониёни бемориҳои номаълум ва беморӣ сироят кунанд.

Кадом эҳсос як шахс бо малакут?

Азбаски имконпазирии илҳомбахшии ҷовидона исбот нашудааст, он ба такрори шаҳодатномаҳои одамон, ки боварӣ доранд, ки девҳо дар онҳо зиндагӣ мекунанд, такя мекунанд.

1. Мавҷудияти доимӣ дар дохили он аст, ки доимо мекӯшад фикрҳо ва калимаҳоро бас кунанд.
2. Одамоне, ки девҳоро мешунаванд, овози шуморо мешунаванд, ки шуморо ба корҳое, ки ба шумо маъқул нестанд, ба шумо дастур медиҳад ва ба ҳамаи роҳҳои он тобеъ аст.
3. Кадом далелҳо мавҷуданд, ки қурбониҳо ҳисси энергетикиро ҳис мекарданд ва мехост, ки кӯҳҳо баргарданд, ё баръакс, пастшавии онҳо ва ба назар мерасад, ки марг ба наздикӣ ба назар мерасад.

Ҳодисаҳои воқеии тамасхур

Миқдори зиёди далелҳо дар бораи одамоне, ки ба ҳамлаҳои қувваҳои торик нигаронида шудаанд, вуҷуд дорад. Баъзеи онҳо танҳо тасаввуроти тасаввуротанд, аммо ҳикояҳо бо санадҳои ҳуҷҷатӣ ё аксҳо вуҷуд доранд.

1. Клара Ҳерман Садж . Дар Амрикои Ҷанубӣ, Клара, ки 16-сола буд, зиндагӣ мекард. Соли 1906, дар эътироз, ӯ гуфт, ки дар дохили девҳо ҳис мекард. Дар аввал онҳо ба вай бовар намекарданд, вале вазъияти духтар ҳар рӯз бад шуд. Далелҳои тасдиқшудаи одамоне, ки шунидаанд, ки ӯ дар овоздиҳӣ гап намезад ва ба таври ғайриқонунӣ амал намекунад. Роҳбарияти экстремизм барои ду рӯз гузаронида мешавад.
2. Роланд Дэй . Рӯйхати одамоне, ки девҳо ба даст овардаанд, ин писаранд, ки таърихи 1949 рӯй медиҳанд. Вай бо боғчаи рӯҳонӣ машғул буд ва якчанд рӯз пас аз марги ӯ мурд. Кӯшиш кунед, ки ба вай пайванд шавед, Роланд иваз кард, ки чизҳои аҷибе дар атрофи ӯ рӯй медиҳанд: симои Исо садо дод, гулҳои гуногун шунида шуданд, объектҳо парвоз мекарданд ва ғайра. Роҳбар ба хона даъват карда шуд, ва дид, ки чӣ гуна парвозҳо ва тирезаҳо пайдо мешаванд, ҷисми бадан бо рамзҳои гуногун ва ғайра пӯшонида мешавад. Барои ноил шудан ба барқарорсозӣ 30 ҷаласаи экстремизм вуҷуд дошт. Бештар аз 14 далели ҳуҷҷатӣ дар бораи чӣ гуна бистар бо писар бо ҳаво парвоз кард.
3. Мерел . Селексия бо ин духтарак, вақте ки 16-сола шуд, худро ошкор намуд. Вай бо эпилепсия табобат карда шуд, вале табобат бефоида буд. Вазъияти духтарона бадтар шуд ва соли 1975, маросими нахустини экстремизм баргузор гардид. 70 расмҳо анҷом дода шуданд, 42 нафари онҳо дар диктотон сабт карда шуданд. Онҳоро наҷот додан мумкин нест.

Чӣ тавр ба шахси заиф кӯмак кардан мумкин аст?

Агар ногаҳон шахс ба таври ногаҳонӣ амал мекунад ва демонимизмро намоиш медиҳад, муҳим нест, ки аз даст додани шароитҳои имконпазир ба вуҷуд биёяд, то ки он ба худ ва дигарон зарар намерасонад. Якчанд маслиҳатҳо оид ба тарзи рафтори одамоне,

1. Барои он ки девонае ба вуҷуд оварад, ки ба ӯ зӯроварӣ мезанад, барои ӯ амал намекунад. Беҳтар аст, ки ҳама чизеро, ки ӯ мегӯяд, назорат мекунад.
2. Беҳтар аст, ки шахси бегуноҳро ба бистар гузорам ё ӯро дар як девор гузоред. Ҳаракати худро дар атрофи ҳуҷра ба ҳадди аксар андозед, то ки ба худаш зарар нарасонад.
3. Кӯшиш кунед, ки шахсро ором гузоред, то ки зудтар ба ақлу заковатӣ баргардад. Агар ҳамла як объекте бошад, масалан, icon, пас онро дур кунед.

Чӣ тавр ба даст маслиҳат халос?

Аз замонҳои қадим, ҷанговарони асосии муқовимати қувваҳои бад диндоронеанд, ки мӯҷиби экстремизм мебошанд. На ҳама метавонанд ин миссияро иҷро кунанд ва дар он ҷо мактабҳои калисои махсус вуҷуд доранд, ки дар он ҷо онҳо бо ибодати расму оинҳо таълим мегиранд. Роҳҳои зебо вуҷуд доранд, ки шумо метавонед бе ягон омӯзиш гузаронед, чизи асосӣ ин ҳама қоидаҳоро риоя мекунад ва ба қувваи худ боварӣ дорад. Одамони ношинос бояд аз онҳо пурсанд, ки морҳо аз ҷониби одамони наздике, ки бо ҳамдигар наздиканд.

1. Барои ritual, зарур аст, ки обро омода созем, ки бояд аз бадан тоза карда шавад. Ба хона баромадан, онро ба сатҳи flat, як шамъро дар назди он фурӯшед, дар калисо харидорӣ кунед. Рақами мушаххаси обро 7 маротиба хонед.
2. Баъд аз ин, барои пешравӣ кардани зӯроварӣ рақами 2-ро, ки ба рақами 2 даъват карда шудааст, сахт ва се маротиба зарур аст.
3. Ҳангоме, ки калимаҳои охирин мегӯянд, баргҳои чапи худро бардоред, зада, туф карданро бо обе, ки дар он дору пошидаед, пошед. Дорандаи боқимонда бояд ба ӯ нӯшад. Шумо метавонед ин расмро ба худатон гузаронед.

Дуо аз сустӣ

Як матни махсуси дуогӯӣ, ки шумо метавонед барои раҳо кардани дев истифода кунед. Хондани он бояд танҳо бошад, вагарна дев метавонад ба шахси дигар ҳаракат кунад. Муҳим аст, ки сӯзанакро пӯшонад, чунон ки агар дев ба муқобилат намекард. Доштани дуогӯӣ аз лаҳзае, ки арвоҳи шарир ошкор мешавад, такрор карда мешаванд. Матн бояд то он даме ки беҳбудии давлат такрор шавад. Муҳим нест, ки аз тарафи девҳо таъсир расонда нашавад ва матни ибодатро давом диҳед. Вақте ки девҳо берун карда мешаванд, худ худро муҳофизати правослотиро зарур аст.

Китобҳо дар бораи талоқ бо девҳо

Мавзӯи экстремизм маъмул аст, бинобар ин, дар китобхонаҳо шумо метавонед якчанд китобҳои шоиста дар ин мавзӯъ пайдо кунед.

1. "Эътиқоди иблис" Бамгузори . Ҳикоя дар бораи ҳаёти филми киноретикӣ мегӯяд, ки рафтори духтараш тағйир ёфт ва дар натиҷа, вай дар нишонаҳои вай бо иблис пайдо мешавад.
2. "Энсиклопедияи ҷодугарӣ ва девҳо" Р.Х. Робинсҳо . Дар ин кор бисёр маълумоте, ки дар бораи девҳо ва Иблис ҷамъ оварда шудааст, тартиб дода шудааст.