Ҳаёти мо бо фарҳанги қадимтаре, ки назар ба он назар карда шудааст, вобаста аст. Номҳои муқаддаси қадим дар номҳои ширкатҳо, нишонаҳои neon, дар филмҳо ва ғайра пайдо мешаванд. Бо номи зебоии диданаш, мо аксар вақт дарк намекунем, ки он дар паси он аст, чӣ алоқаманд аст. Таърихи қадим бояд маълум шавад, то ки аз хатогиҳои нодуруст, ки ба нофаҳмиҳо шаҳодат медиҳанд, огоҳ шавем.
Астарть кист?
Astarte як абрешим аст, ки дар ҳамаи фарҳангҳои қадимтарине ибодат карда мешуд. Аввалин бор аз он дар зоиш аз тамаддунҳои Месопотамия пайдо шуд. Он симои:
- дандинӣ;
- модарӣ;
- зебоӣ;
- муҳаббат;
- ҳосилнокӣ.
Аспирахти Аспаро зане, ки дар панели асбобҳо буд, ба сарварии ҷангҳо ва парастиши табиб табдил ёфт. Пас, он танҳо дар Юнони қадим номида шуд. Инчунин он номида шуд:
- дар шарқ - Иштар ;
- дар Русия - Лада;
- дар Скандинавия - Фрайя;
- сокинони Бобил - Анна;
- Румиён - Венус.
Nomadic Phoenicians ибодатҳои парастории тамоми шимоли Африқои Ҷанубӣ ва Миёназаминро паҳн карданд. Дар асрҳои пешин фаҳмиши шахсии «муқаддас» фаҳмид, бинобар ин, Астарто дар киноҳои «муқаддас» ва фоҳиша, ки дар калисоҳояш калон шуда буданд, буд. Вай ҳамчун аҷдодии шикор, ҷанг, модарӣ ва аксар вақт тасвир шудааст:
- пурра бо шохҳо дар сари худ бараҳна, дар атрофи атроф ва сӯзишворӣ аз камон;
- бо думҳоҳои море ба ҷои пойҳои Каббалаи анъанавӣ.
Рамзи Астарт
Барои ҳамаи халқҳое, ки ба ӯ саҷда мекарданд, Астартос - парастиши баҳор низ пардаҳо ва ситораҳои шом буд. Вай дорои аломатҳои бисёр дорад, аммо онҳо аз он ҷумла:
- Ситораи ҳаштум, монанд ба ду марҳилаҳои муштарак. Он як ҷунбиши ҷаҳони моддӣ ва маънавӣ аст, ва ҳашт ранге бо беадолатӣ алоқаманд аст. Чунин ситораро дар нишонаҳои Модаре дидан мумкин аст.
- Кросс, охири боло бо соҳа. Вай ҳамчун клипи Котиф ё Анқа шинохта шудааст ва ҳаёти ҷовидониро меомӯзад.
Аспаро - Мифология
Мувофиқи ривоятҳои зинда, ин фиръаро духтари Ра буд ва ба худоёни бузурги баҳр кӯмак мекард. Том қарор кард, ки ӯ сарварӣ мекард ва бо худоёни дигар бо андозҳои аз ҳад зиёд саргарм мекард. Ҳамин тавр, онҳо ба Астартин боварӣ доштанд, то ки худои баҳрро саркӯб кунанд ва ӯро таъқиб кунанд. Азбаски Астарт - парастиши муҳаббат ва тухмипарастӣ аз ҳама зебо буд, вай бо муҳаббате Яма ба замин афтод ва қарорашро бекор кард.
Demon Astarte
Нақши пахтакор дар Ишкошим дар замони муосир тағйир ёфт. Дар Навиштаҳои қадим, ӯ номи Аштарафро номбар кард ва зани Сет буд, ки дар ҳама чиз қобилияти шавҳар ва шавҳари худро намоиш медод. Аммо аллакай дар эпикӣ дар бораи Гилгамеш, ӯ хусусияти асосӣро тасаввур мекунад, ки дар бораи бадбахтиҳо ва дурӯғгӯӣ ишора мекунад. Нишон додани тасвири бутпараст дар яҳудиёни бегона. Пеш аз ташаккулёбии яҳудӣ, атепарварии Алата ибодати асосии зан буд. Аммо ин дин ба ҳамаи муқаддасон ва ҳунарҳои қадим ҷанги бераҳмиро эълон кард. Китоби Муқаддас ба рӯзҳои мо нишон дод, ки ибодатгоҳи Астартос, шоҳ Сулаймон, ки барои он ҷазо дода шудааст.
Ба он бовар карда шуд, ки Астарт ва Астарот, девори олии ҷаҳонӣ, ҳамсарон буданд. Ва аҷдоди муҳаббат ба шахс табдил ёфт:
- бадбахтӣ;
- ноустувори ноустувор;
- сеҳри зан
- Хабари фаври
Астарт ва Баал
Аксарияти ҳамаи Астарт аз ҷониби фаронсавиён - як қатор мардуми қадим ибодат мекарданд. Бо тарзи либоспӯшӣ, онҳо аз фарҳанги худ берун аз ҳудуди кишвар - аз Миёназамин, Африқо ба Бритониё паҳн шудаанд. Мувофиқи эътиқодоти худ, оинаи офтобӣ Иштар зане аз Баал буд, ки олими намоёни тамоми пантуркист буд.
Аввалан, рисолаи Астарт ва Баал барои қурбониҳо меваҳои ва қисми ҳосили фаровон таъмин карда шудааст. Аммо аллакай Phoenicians, ки Carthage таъсис, биноҳои сохта, ки:
- Кӯдакони навзод сӯзонданд;
- ҳамаи ҳайвонот аз ҳайвоноти хонагӣ қурбонӣ мекарданд;
- ки дар он ҳамаи сокинони шаҳр иштирок намуданд;
- ҳамватанони қурбонӣ.