Аз замонҳои қадим мардум дар бораи делфинҳо махсус буданд, чунки ин ҳайвонҳо барои меҳрубонӣ ва шодии худ истодаанд. Барои ҳамин, ҳайратовар нест, ки делфинтҳо барои духтарон ва мардон маъмуланд. Шумораи зиёди тасвирҳо, ҳам дар сиёҳ ва сафед ва ҳам дар ранг вуҷуд дорад.
Толори делфин чӣ маъно дорад?
Мафҳуми чунин тасвир метавонад гуногун бошад, зеро ҳама чиз асосан аз рӯи тасвири тасвир вобаста аст. Аксари делфинҳо қуттиҳои пурқувват ҳисобида мешаванд, ки на танҳо аз мушкилоти гуногун, балки аз манфаҳои берун аз он ҳимоя мекунанд.
Дар бораи он чизе, ки бевазан думбол аст, маънои онро дорад, ки нишон медиҳад, ки селексияи Селтик маъмултарин аст. Дар он рӯзҳо ин ҳайвон бо фароғат, шодравон ва дӯстӣ алоқаманд буд. Бо вуҷуди он, рамзи об ҳисоб карда шуд ва ин тааҷҷубовар нест, зеро бо делфинҳои элементӣ ҷудошудаанд. Бисёре аз делфинҳо дар наздикии киштӣ ва киштӣ, ҳамчун шарикони содиқ дида мешаванд. Аз ин сабаб, онҳо рамзи тағйиротро ба назар гирифтанд. Меъёри умумӣ барои духтарон рамзи орзу аст.
Бештари вақт чунин тасвир барои либосҳои ҷисмонӣ аз ҷониби халқҳои шодҳову шодикардае, ки қудрати ҳар як рӯзро ба даст меоранд, интихоб мекунанд. Ин гуна тасвирро ҳатто дӯстдорони баҳрро интихоб кунед, дар ин ҳолат, делфин дар дарёи тасвиршуда тасвир шудааст. Мафҳуми дигари маъмулии тасвирҳо озодии муҳаббат аст, аммо он ба ҳаёти ҳайвонот вобаста аст, ки ба ҳар як чизи дилхоҳ ниёз доранд. Агар делфин бо чӯбча тасвир карда шавад, ин рамзи суръат ва фаъолият аст. Дар сурате, ки татиф барои тасвири оне, ки ҳайвони ваҳшӣ ё чизи дигари он рамзи Масеҳи маслубшуда мебошад, интихоб шудааст. Намоиши ду делфин маънои дучонибаи табиат, масалан, Yin ва Янгро дорад .