Қоидаҳои тарзи либос

Дар ҷаҳони мӯд, чунон ки дар математика ё сиёсат вуҷуд дорад, қоидаҳо ва қонунҳо вуҷуд доранд, ки бо сабаб асос ёфтаанд. Шумо бояд донед, ки чӣ бояд ба чӣ такя кунед ва чӣ барои шумо мекӯшед.

Қонунҳои таркиби либос

Ҳамоҳангӣ дар либос яке аз қоидаҳои муҳими таркиби тасвир мебошад. Назарияи зебо ва зебо бо ҳамоҳангии ҳамаи ҷузъиётҳо, аз ҷумла на танҳо либос ва либосҳо, балки мӯй, ширин ва ороишҳо алоқаманд аст. Муҳимтар аз он аст, ки сабки, ороиш, рангҳо, чопҳо ва ороиш. Аммо намуди зоҳирӣ ва хусусияти шумо алоқаи асосии пайвастаи он мебошад, ки бояд бо ҳамдигар мувофиқат кунад. Таркиб дар либос омехтаи ҳамаи унсурҳои либос ва лавозимот ба як чизи ягона мебошад. Як маркази таркиб, ки дар он диққати махсус ба назар мерасад.

Шумо метавонед маркази компютериро дар мобайни ин рақам бинед, ба ин васила дига, hips ё сандуқро диққат кунед. Агар шумо мехоҳед диққат диққат диққат кунед, пас шумо тасвири устувор ва обрӯяшро ба даст меоред. Аммо як намуди ҳушдор, мӯйҳои аслӣ ё ороишӣ ба рӯи рӯи, гардан ва мӯи таваҷҷӯҳ ҷалб карда мешавад.

Elegant Audrey Hepburn ҳамеша мекӯшид, ки маркази компонентро дар боло ҷойгир намояд, то ин ки диққати худро ба чашм намоён кунад. Дар ин ҳолат ӯ бо арӯсҳо ва ҷасадҳои зиёд кӯмак кард. Аммо ситораи машҳури бритониёии Бригитте Бардот ҳар кас бо мӯйҳои ороишӣ ошуфтааст. Ҳантизатсияи "babette" ҳанӯз ҳам корти тиҷоратиаш ҳисобида мешавад.

Дар се бастаи таркиби либос мавҷуд аст:

  1. Нишондиҳанда - бозӣ бо ранги ранг, шакл ё матн. Масалан, блокҳои рангии муқоисавӣ ба камбудиҳои ин тасвир кӯмак мерасонанд, инчунин ба тасвири тасвирӣ кӯмак мерасонанд. Ҳамин тариқ, дар якҷоягӣ бо комбинатҳои гуногун (курку ва зард, чарм ва дандонҳои димоғ) меравад. Дар аксари суратҳо, ба қонунҳои ҳамгироӣ дар либос риоя кардан зарур аст.
  2. Шогирдӣ дар тамоми маҷмӯи либос аз як текст, чоп, шакл ё андоза ё такрори ранги ягона сохта шудааст.
  3. Нюанс аз гузариш ба таври назаррас аз муқоисаи монандӣ иборат аст. Муносибати байни элементҳо назар ба сарвату боистеъдод.

Қоидаҳои стандартии мӯд

Намоиши зоҳирии шахс ҳамеша ба эҳсосоти эмотсионалӣ таъсир мерасонад. Нисфи зебои инсоният ин на танҳо аз ин огоҳ аст, балки онро ҳамчун асли асосӣ истифода мекунад.

Пеш аз он, ки ба таҳлили тамоюли нави мӯйҳои нав, шумо бояд худатон аз услуби шахсии худ пурсед, ки оё шумо онро доред. Агар шумо намедонед, ки дар куҷо сар кардан лозим аст, пас шубҳанокии қонунҳои асосии услубро баррасӣ кунед:

  1. Услуби интихобшуда бояд ба ҷаҳон дар атрофи шумо мувофиқ бошад. Пеш аз ҳама ба он кор ва касби шумо вобаста аст. Агар шумо хоҳед, ки муваффақ бошед, шумо бояд қоидаҳои мавҷудаи рамзи либосро риоя кунед. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд бо омма хокистарӣ кунед! Танҳо бояд ба назар гирем, ки назар ба дигар одамони гирду атрофи бештар зебо ва мураккабтар назар андозем.
  2. Бо ёрии либос шумо бояд ба иттиҳодияҳои зарурӣ занг занед. Масалан, бо кӯмаки мувофиқати тиҷоратӣ, шумо метавонед ниятҳои ҷиддии худро дар бораи вазъият ё саволе, ки ҳал кардаед, нишон диҳед, вале бо кӯмаки либосҳои ҷинсӣ шумо метавонед ба назари манфиатҳои мардон дастрасӣ пайдо кунед.
  3. Тарзи фардӣ кашфиёти ҷаҳони ботинии шумо аст ва ба касе тааллуқ надорад. Шумо бояд ба осонӣ ва осонтар ҳис кунед. Омӯзед, ки шарафи худро нишон диҳед ва камбудиҳо пинҳон кунед.
  4. Аз таҷрибаҳо истифода набаред! Дар либосҳои зиёде дар либосҳо вуҷуд дорад, бинобар ин, шумо метавонед як бизнес бизнеси худро дар кор, ва шом як лимуи хусурӣ дошта бошед. Ва ҳеҷ кас шуморо имрўз ба шумо манъ намекунад, то тасаввуроти сангине, ки дар ҷанги таҳқиромез қарор дорад, ва фардо як ходими ҷавонаи ошиқона. Чизи асосӣ, ки ҳама чиз дуруст ва динамикӣ буд.

Ин қоидаҳоро ёдовар шавед, фақат ба шумо лозим аст, ки худро фаҳмед ва чизи инфиродӣ ва беназир пайдо кунед! Хушбахтона ба шумо!