Муносибати ҳаррӯза

Мафҳуми маъмулии маъмултарини сатҳи ибтидоии ойин, шаклҳои табиии дониш дар ҷомеа, ки ҳамчун роҳи огоҳии бебаҳсонаи таҷрибаи ҳаёти ҳаррӯза аз ҷониби одамон ташкил карда шудааст.

Дар сатҳи одилонаи одилон, намояндаи ҷомеа, дар як ва ё якҷоя, маънои мафҳуми қабули иҷтимоиро, бидуни истифодаи усул ва усулҳои фаъолияти маъқул, махсусан ташкил мекунад. Мафҳуми оддии ҳар як воқеияти ҳаёт дар сатҳҳои фикру ақидаҳои ҳаррӯза аз натиҷаи мушаххасоти оддӣ, ки ба намояндагони ҷомеа ворид карда шудаанд, ҳамчун «қоидаҳои бозии», ки онҳо аз ҷониби онҳо ба таври васеъ истифода мебаранд ва онҳоро истифода мебаранд.


Дар бораи маърифати илмӣ

Мафҳуми илмии теоретикиро, ки дар муқоиса бо оддӣ як шакли олӣ аст, зеро он пайвастагии алоқаманд ва мунтазам байни объектҳо ва зуҳурот бо намоиши намунавӣ бо далели аз ҳама имконпазири тавсифшуда тавсиф меёбад.

Аз ақидаҳои оддӣ, илм ҳам дар самти равиш ва ҳам дар асоси дониши илмие, ки аз он дараҷаи илмии пешакии ҷудогона фарқ мекунад, фарқ мекунад. Мафҳуми оддии ва назариявӣ дар ҳамкории муштарак аст. Дар робита бо огоҳиҳои оддӣ, теоретикӣ дуюм аст, ҳарчанд, он дар навбати худ онро тағйир медиҳад. Бояд фаҳмид, ки шаклҳои устувор ва стереотипҳои оддии оддӣ ҳақиқати ниҳоӣ дар ҳолатҳои мухталиф нестанд, зеро он бо сатҳи мӯътадил маҳдуд аст. Таҷрибаомӯзӣ дар ин сатҳ аксар вақт гумроҳӣ, интизориҳои нодуруст ва нодуруст (ҳам дар сатҳи шахсӣ ва ҳам ҷомеа) эҷод мекунад. Дар ин ҳолат, ҳаёти ҳаррӯза бе огоҳии оддӣ ғайриимкон аст.

Мафҳуми илмӣ ва назариявӣ, ки бо сабаби хусусиятҳои оммавӣ наметавонанд, танҳо дар сатҳи самарабахш ва прагматикӣ, ки табиатан барои ташкили ҳар гуна шаклҳои олами инсонӣ дар фарҳанги инсонист, фаъол аст.

Дар бораи арзиши ҳарфҳои ҳаррӯза

Яке аз ақидаҳои оддитарин ба назар нарасидааст, гарчанде, ки дар баъзе мавридҳо инъикоси воқеии ақлонии ҷамъиятӣ мебошад, ки дар сатҳи муайяни фарҳанги фарҳангӣ (аксар вақт хеле паст аст). Аз тарафи дигар, мавҷудияти шахси алоҳида бо ташкилоти олии фарҳангӣ чун қоида мусоидат намекунад, аммо иштироки ӯ дар истеҳсоли арзишҳои моддӣ дар сатҳи асосӣ мебошад. Ва ин табиатан аст. Умуман аксарияти (тақрибан 70%) ҷомеа асосан ба фоидаи дониш дар бораи ҳаёти ҳаррӯза манфиатдоранд.

Муносибати оддии ҷомеаи солим аз ҳад зиёд, ҳамоҳанг аст, ки ҳаёташро кафолат медиҳад. Ҳамин тариқ, ақлҳои оддӣ (чун инъикос) ба воқеият нисбат ба ҳар гуна шаклҳои виҷдонӣ наздиктаранд. Дар асл, аз маҷмӯи таҷрибаи ҳаррӯзаи ҷомеаи ҷомеаи ҷаҳонӣ, фалсафа, дин, ideology, илм ва санъат чун шаклҳои махсуси баландтарини ақлҳои иҷтимоӣ вуҷуд дорад. Онҳо ба маънои васеъ, мазмуни фарҳанг мебошанд.