Дар ҷаҳони муосир, калимаи "ҷон" ҳамчун математика ва дар шакли калимаи калидии "дунявии инфиродӣ ", "психе" истифода мешавад. Ин рӯҳ, ки консепсияи асосии он аст, ҳамеша дар таърихи психология мебошад.
Психологияи ҷисми инсон
Рухи инсонӣест, ки тавассути он озодии ирода таваллуд мешавад. Ҳатто Ҳакаклит мегӯяд, ки дар тартиботи ҷаҳонӣ ҷои махсусро ишғол мекунад, зеро ӯ оғози ҳама чизро дар ин ҷаҳон мегузарад.
Агар мо дар бораи консепсияи «ҷон» дар контексти психология гап занем, пас, мо бояд ду марҳила таҳаввулоти психологиро дида бароем:
- Дар аввал аввал бо таваллуди шаклҳои ибтидоии психикӣ оғоз ёфт . Давраи ниҳоии марҳилаи мазкур пайдоиши ташкилоти нави психологии инсон мебошад, ки як навъ эволютсияҳои биологиро қайд мекунад.
- Марҳилаи дуюм ҳамчун як инқилоби фарҳангӣ, ки дар натиҷа як шахс сулҳу осоиштагиро ба даст меорад, «ман» -и худро ба даст меорад. Оғози ин марҳила бо сабаби мушкилиҳои фардӣ бо олами атроф мебошад. Дар натиҷаи давраи дуюми психикаи инсон ҳар як инсон дар муҳити фарҳанг табдил меёбад. Ин ба пайдоиши хусусиятҳои дохилии он оварда мерасонад. Онҳо аз ҷониби ҳушдори дохилӣ, ки ба иҷрои амали муайяни худ ҳавасманданд, изҳори миннатдорӣ мекунанд. Дар натиҷа, ин нишон медиҳад, ки шахс озодии ирода дорад, яъне ӯ ҳақ дорад, ки интихоб кунад. Манбаи иродаи озод ҷон аст.
Бинобар ин, психология психологияро як намуди таҳсилоти психологиро номбар мекунад, ки қобилияти мустақилона ташкил ва таъсис додани системаи мукаммалсозии гуногунии ҷузъҳои дар табиат муқоисашуда дорад.
Психологияи ҳарду зан ва марди ҳақиқӣ воқеияти ҳаёти ҳар як шахс мебошад. Он ҷони ҷон аст, ки бо одамони ҷаҳон ҳамкорӣ мекунад.