Мардум, ки аз сайёраҳои сайёра ба чизҳои зиёде рӯ ба рӯ шуданд, вале танҳо дар 30-уми асри XX, мард ба пайдоиши табиати шахсии худ таваҷҷӯҳ зоҳир намуд. Аз ин давра омӯзиши назарияи шахсия сар мешавад.
Консепсияи назарияи шахсият маҷмӯи пиндоштҳо ё гипотезаҳо дар бораи механизмҳо ва хусусияти рушди шахсияти шахсӣ мебошад. Мақсади асосии онҳо на танҳо фаҳмондадиҳӣ, балки пешгӯии рафтори инсонӣ мебошад.
Психологияи назарияи шахсияти инсонро ба табиат фаҳмидан имконият медиҳад, ки ба саволҳои роторикӣ ҷавобҳо пайдо кунад, ки ҳамеша худашро мепурсад. Нишонҳои психологии шахсият мутобиқи рушди онҳо ба се давраи тақсим карда мешавад:
- Таъсири ибтидоии психологиализатсия.
- Тавсифи дақиқтарини таҳлил.
- Психологияи муосир.
Теори шахсият метавонад тақрибан 40-то ҳисобида шавад, агар аз назарияи назариявӣ дида шавад. Биёед, назарияи асосии шахсияти:
- Таҳлили таҳлилии шахсият. Он наздик ба назарияи психологияи классикии классикӣ аст, зеро он бо решаҳои маъмул бо бисёреҳо маъмул аст. Намояндаи воқеии ин назарияшинос Сиерра Ҷунг, коршиноси Швейтсария мебошад. Мувофиқи ин равия, шахсияти ҷомеашиносии воқеӣ ва дарвинистӣ мебошад. Сохтори шахсияти шахсӣ шахсияти шахсии муносибатҳои байни блогҳои инфиродии ҳассос ва ҳассос, нозук ва ғайрифаъоли шахсӣ мебошад.
- Дурнамои психодинамери шахсияти. Ин назарияи "психологияи классикӣ" низ маълум аст. Намояндаи он ва асосгузор Сюзан Фриуд. Дар чаҳорчӯбаи ин назария, шахс маҷмӯи ниятҳои ношаффоф ва ҷинсӣ, механизмҳои муҳофизатӣ мебошад. Дар навбати худ, сохтори шахсияти таносуби гуногуни хусусиятҳои инфиродӣ ва механизмҳои мудофиа.
- Дурнамои гуманитарӣ. Намояндагӣ - Иброҳим Маслов. Ҷонибдорони он ба шахсияти худ назар ба ҷаҳони ботинии «Ман» -и одамӣ чизе намедонанд. Ва сохтор ин таносуби муваффақият ва воқеии "ман" аст.
- Дурнамои фаҳмиши шахсият. Бо табиати он, он ба инсоният наздик аст. Муаллиф Джордж Келли буд. Ӯ боварӣ дошт, ки ягона чизе, ки шахс медонад, медонад, ки бо ӯ чӣ шуд ва дар оянда чӣ рӯй хоҳад дод. Шахсият ин системаи сохтори шахсӣ мебошад, ки онҳо аз таҷрибаи шахсии шахсӣ кор мебаранд.
- Таҳияи фаъолияти шахсияти шахсӣ. Ин самт ба сифати бузургии назарияи шахсияти шахсӣ тақсим карда шудааст. Намояндаи зебо Сергей Рубинштейн. Шахсан як мавзӯе, ки мавқеи муайяне дар ҷомеа ҷойгир аст ва дар навбати худ нақши иҷтимоиро барои ҷомеа иҷро мекунад. Сохтори шахсият - зинаи блоки фардӣ (худтанзимкунӣ, диққат) ва хусусияти системаҳои ҳар як шахс.
- Тарзи рафтори шахсият. Он ҳамчунин номи "илмӣ" дорад. Шаҳодати асосии ин самт ин аст, ки шахсият маҳсули омӯзиш аст. Ин аст, ки шахс маҷмӯи системаи малакаҳои иҷтимоӣ ва омилҳои дохилӣ мебошад. Сохтор - баландбардории малакаҳои иҷтимоие, ки дар он нақши асосӣ бо блокҳои дохилии аҳамияти сиёси бозӣ карда мешавад.
- Таҳлили ғайриқонунии шахсият. Аз нуқтаи назари ин назария, шахсияти системаи муассир ва хусусиятҳои иҷтимоиест. Сохторест, ки хосияти биологии биологиро, ки ба муносибатҳои мушаххас дохил карда шуда, муайян ва хусусиятҳои хоса дорад.
- Таҳлили ҳозираи шахсияти. Онҳоро дар бар мегиранд: иҷтимоӣ-динамикӣ (назарияи рафтори шахсе, ки дар он рафтори аксаран
(муносибати омилҳои дохилӣ ва берунӣ) ва назарияи сифатҳо (назарияи шакли шахсӣ, ки ба фарқияти хусусиятҳои инфиродии одамони гуногун ё беайбии шахсӣ асос ёфтааст) вобаста аст.
Имрӯз ин душвор аст, ки назарияи назарияи ҳақиқат ростқавл аст. Ҳар як дорои бартарият ва нуқсонҳои худ дорад. Ҳоло воқеан мафҳуми психологи ҳозиразамони Италия Антонио Менегет мебошад, ки дар бораи тахассуси шахсияш дар асоси маълумоти пештар дар бораи ин мавзӯъ хулоса мебарад.