Рафтори оқилона рафтори ҳар як шахсеро, ки ба чунин ҳадафҳо муваффақ шудан ба ҳадафҳои гузошташуда таъсир мерасонад. Дар ин ҳолат, шахси воқеӣ мувофиқи ақидаи худ амал мекунад ва амалҳои ӯ ба дигарон фаҳмида мешавад. Пешгӯиву банақшагирӣ аломатҳои ғайриодии ин рафтор мебошанд.
Таърихи рафтори оқилона
Алгоритми рафтори оқилона дар худтанзимкунӣ сохта шудааст. Ин аст, ки шахсе дар фикри худ мақсад дорад ва ба он ҳаракат мекунад. Дар айни замон, ӯ на танҳо ба ақидаи худ фикр мекунад, балки ақидаи худашро омӯхтааст - ӯ чизҳои навро меомӯзад, донишро бо воқеият муқоиса мекунад ва таҷрибаи ҷамъшавӣ дорад. Дар ин ҳолат, ҳар як шахс ба рафтори худсарона қодир аст. Барои ҳар як навҷавон таваллуд кардани рафтори маъмулӣ, ки наслҳои пешинаи насли гузаштаро тасвир мекунанд. Бале, ҳар як шаҳрванди дорои хислатҳои боэътимоди худро дорад, ба ғайр аз он, ба муҳити таълимӣ ва рушд вобаста аст, аммо ҳадди аққал ҳадди аққал аст, ки дар асоси он ӯ ҳамчун қобилият шинохта мешавад.
Принсипҳои рафтори оқилона:
- ҳар як шахс бояд ба шаҳрвандони дигар фаҳмо бошад;
- ки ба рафтори оќилонаи оќилонаи ањамияти иљтимої мувофиќ бошад;
- ҳимояи манфиатҳои мақсаднок ҳимоя намоянд.
Омилҳои оқилона дар ҳолатҳои муноқиша
Ҳар гуна муноқиш ду роҳи ҳалли худро дорад: рақибон метавонанд ба эҳсосоти худ сазовор шаванд ва пас натиҷа метавонад бадтарин бошад, ё «ақида» -ро бардорад ва ҳама чизи сулҳро ҳал кунад. Муносибат, ғазаб ва дигар эҳсосотҳо овози сабабҳоро намефаҳманд ва ба касе имкон намедиҳад, ки ҳақиқатро ба таври кофӣ ҳаллу фасл кунад ва нуқтаи назари онҳоро равшан созад. Барои дуруст кор кардан дар ин вазъият маънои онро дорад, ки назорат кардан ва агар лозим бошад, рафтори худро барои ноил шудан ба муноқишаҳо бо талафоти ҳадди аққал созед. Дар ин ҷо якчанд роҳҳо барои ноил шудан ба ҳадафи худ ҳастанд:
- Visualization . Пешниҳод карда мешавад, ки аз ҳудуди худ берун шавед ва рафтори худро аз нуқтаи назари арзёбӣ арзёбӣ кунед
як хориҷӣ. - "Гирифтани" . Тасаввур кунед, ки ғазаби шумо шакли ҷаззобест, ки тавассути бадан мегузарад ва ба замин баргаштааст.
- Нишондиҳанда ҳамчун намуди рафтори одилонаи инсонӣ. Тавсия дода мешавад, ки хашми шумо ба объекти тасбеҳ дода шавад. Барои мисол, тасаввур кунед, ки чӣ тавр шумо як садақаро вайрон мекунед.
Дар ҳар сурат, рафтори шахс на танҳо дар қарорҳои оқилона, балки дар бораи эҳсосоте, ки ӯ дар он лаҳза эҳсос мекунад, асос меёбад.