Вақте ки шахс муваффақиятҳои муайяни худро ба даст меорад, бисёриҳо фикр мекунанд, ки онҳо фикрҳо ва энергияро ба он равона месозанд. Одамони ношоям метавонанд бо роҳҳои гуногун мулоҳиза ронанд. Бисёр вақт дар ин ҳасад ва ғазаб аст. Имрӯз мо кӯшиш мекунем, ки худро аз ҳасад ҳимоя кунем.
Кӯшиш кунед, ки одамонро бори дигар ранҷонед. Дар бораи ғалабаҳои шумо ва комёбиҳои худ натарсед, зеро мо намедонем, ки дар куҷо фардо хоҳем буд. Бисёр одамон ба лампаи сурх, ки ба нӯҳ нусхаҳо мепӯшанд, мепӯшанд. Ин ранги хуби корӣ дорад ва метавонад тамоми таъсироти манфиро аз байн барад. Ҳамчунин, маҷмӯаҳои махсуси махсус вуҷуд доранд. Агар шумо мехоҳед чизеро харидорӣ кунед, беҳтар аст, ки мутахассиси боэътимод дошта бошед, ки метавонад бо ихтиёриёни худ бо энергияи худ зарба бизанад.
Чӣ гуна худро аз ҳасади ҳамсарон ҳифз мекунед?
Агар шумо дар самти шумо фикрҳои манфӣ дошта бошед, ба он фикр кардан лозим аст. Муҳофизат аз ҳасад дар кор метавонад дар чизҳои махсуси пардохтшуда бошад, вале бисёри психологҳо тавсия медиҳанд, ки онро ҷиддӣ қабул накунанд. Агар шумо чизҳои зиёдро ҷиддӣ гиред, шумо метавонед танҳо хонаатро тарк кунед. Азбаски бисёре аз муаллимон мегӯянд, мо бояд қудрати худамонро омӯхта бошем ва шояд шумо ба санҷише фиристода шуда бошед, ки бояд ба шумо қувват бахшад. Омӯзед бахшидани дигарон ва бадиро ба бадӣ бад накунед. Шахси хашмгинро муҳофизат накунед, бигзор ӯ ба фишори шумо таъсир намекунад. Чӣ гуна худро аз ҳасади дӯстдоштаи худ муҳофизат кардан мумкин аст? Агар шумо фикр кунед, ки дӯстони шумо аз шумо ҳасад мебаранд, беҳтар аст, ки алоқа бо ин шахсонро маҳдуд кунад. Дӯстони ҳақиқӣ ҳамеша дастгирӣ ва кӯмак хоҳанд кард, ва шумо албатта самимона эҳсос хоҳед кард. Агар шумо дӯстони хуб дошта бошед, шумо бояд саволро оиди чӣ гуна ҳисси ғазаб ва ғазабро муҳофизат кунед.
Ҳифзи хона
Як сирри хеле муҳим аст. Шояд ин аз ҳама ҳассостар аз ҳасад аст. Агар шумо бо муҳаббат пур шавед ва танҳо онро ба шумо диҳед, ягон чизи бад ба шумо рӯй медиҳад. Баъд аз ҳама, ҳолати муҳаббат - муҳофизакори беҳтарин мебошад. Шумо танҳо ба он таъсири манфӣ расонида наметавонед. Агар шумо бо одамони ҳасад, ки ба ҳасад меафтед, ба ҳиссиёти дигар касе ҳасад надиҳед, кӯшиш кунед, ки ин одамонро ба қадри имкон муҳаббат диҳед. Агар шумо инро фаҳмед, ҳашр кунед
Агар шумо ҳасад бошед, ба шумо лозим нест, ки хашмгин шавед. Ин маънои онро дорад, ки шумо хубтар ва бештар муваффақ мешавед. Идома диҳед, ки дар ҳаёт хурсандӣ кунед, муҳаббатро ба ҳама дӯст медоред ва пас аз он, ки шумо бо мушкилоти душвори ҳаёт, ки ҳанӯз ҳам шуморо беҳтартар мекунад, комилан дуруст хоҳед буд.