Шумо эҳтимол фикр кунед, ки агар ба шӯрои ҷинсӣ наафтед, ҳама чиз дар ҳаёти худ дигаргунӣ хоҳад кард. Баъд аз ҳама, аз сабаби сабаби ноустуворона шумо фикри худро баён намесозед, дурустии худро ҳифз накунед, бо одамони шавқовар шинос нашавед. Ва он мулоҳизоти дуру дароз ва ғамангез дар бораи он, ки чӣ гуна шодравон шумо дар ҳолати ногувор қарор мегирифтед, агар барои шарм надошта бошад, боиси он мешавад, ки шумо бисёр имкониятҳоро мегузаронед ... Ҳа, вақти воқеӣ барои шумо дар бораи чӣ гуна бартараф кардани шарм аст.
Мо имкониятҳоро баҳо медиҳем
Пеш аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки коғаз ва қалам гиред, нақшаи мо чӣ гуна бо ҳалли бисёр корҳо навишта шудааст.
Ин вазъиятро шарҳ диҳед, вақте ки шумо аз шармгинӣ ва сабабҳои он фарқ мекунад:
- намуди зоҳирӣ;
- овози шумо;
- дониши шумо;
- Шубҳаҳо дар бораи салоҳияти фикру ақидаи онҳо шубҳа доранд.
Дар шарқи шумо, одамони беруна ҳеҷ гоҳ ба айбдоршавиҳо, новобаста аз он ки «бад» ва «ҳассос» -и шумо ба шумо намерасанд. Сабаб дар дохили шумо аст.
Мо тасдиқи нависед, ки мо якчанд маротиба дар як рӯз, бо овози баланд ва боэътимод хонда метавонем:
- Ман метавонам ба осонӣ бо мақсадҳо, хоҳишҳо, орзуҳо, фаҳмидани онам;
- Ман мусбат ҳастам;
- Ман муваффақ шудаам;
- Ман зебо ҳастам;
- Ман дар муоширатам осон аст;
- Ман ба худ эътимод дорам.
Имтиёзҳо бояд аз он чизе, ки шумо мехоҳед. Онҳо бояд ба худ тавсия кунанд.
Нишонаи худро эҷод кунед
Шунавї ва шармовар ба он оварда мерасонад, ки одамон наметавонанд, ки малакаҳо, қобилиятҳо ва малакаҳои худро комилан қадр кунанд. Шумо онҳоро пинҳон мекунед ва онҳоро аз шармгинӣ нишон надиҳед. Аз ин рӯ, барои эҷоди "миёнабурҳои мусбӣ" дар сарони дигарҳо инҳоянд:
- ҳамеша рост биистед, дӯконҳо паҳн мешаванд;
- овози шуморо набояд фаромӯш кунад, суст гап занед;
- Дар рӯ ба рӯи ҳамсӯҳ пурсед;
- Муваффақиятҳои худро нишон диҳед;
- дар бораи сусткорон кор кунед.
Тавре, ки ба овоз, мавқеъ ва намуди зоҳирӣ - шумо бояд ин малакаро дар хона дар пеши оина кор кунед. Қобилиятҳои шумо ба таври фавқулодда ошкор карда мешаванд, ҳамон тавре, ки шумо овози баланд, чашм, тобут ва барзиёд ба шумо лозим аст, ки кор кунед. Агар шумо намунаи худро дӯст надоред, онро ислоҳ кунед, ё худатонро паст мезанед ва худатон худро дӯст медоред. Агар шумо сабки худро дӯст надоред, онро ислоҳ кунед, мӯйсафед - он корро, роҳ равед - роҳро ба роҳи худ равед. Ин хеле осонтар аст, ки дар бораи шарм ва камбудиҳои шумо шикоят накунед, зеро онҳо бо меҳнати худ ислоҳ мекунанд.