Ҳакак барои навзодон

Чунин чорабинии дарозмӯҳлате, ки намуди кӯдак дар оилаҳои моҳҳои аввали ҳаёти худ аксаран бо мушкилоти системаи сигнализатсия рӯпӯш мекунанд, ки бо волидон ва таҷрибаҳои бесаробон ногузир аст. Дар ғадуди гепатити кӯдак, бактерияҳои патогенӣ метавонад фаъолона тавлид кунад, ки ба таваллуд ва инкишофи табобати дизбиус дар навзодҳои нав , ки дар навбати худ пайдарҳамии нишонаҳои ногуворро пешгирӣ менамояд. Дар ҳақиқат наҷоти воқеӣ дар ин ҳолат барои кӯдакони навзод маводи мухаддир хоҳад буд.

Мумкин аст, ки ба навзод табдил шавад?

Эҳтимол на танҳо имконпазир аст, балки ҳамчунин зарур аст, зеро ки ба ҳосили дилхоҳ probiotic аст, яъне маводи мухаддир, ки бактерияҳои фоидаоварро дар бар мегирад, ки метавонанд ба микрофлораки мӯйҳои меъда танзим карда шаванд. Илова бар ин, истифодаи тухмии навзод дар навзод имкон медиҳад:

Ҳакак - нишонаҳо барои истифода

Доруҳои навзод дар шароити зерин истифода мешаванд:

Зиндагинома, ки барои кӯдакони навзод ва барои бемории вараҷа - episodic or chronic, бо антибиотикҳо барои пешгирии дибиббиусе, инчунин ҳангоми ҳаракат ва тағйир додани шароити зиндагӣ, барои паст кардани хатари узвҳои бандҳо.

Дар ҳоле, ки пробиотик кофӣ бехатар аст, хеле самаранок аст ва пеш аз додани хӯрокхӯрӣ ба навзод бояд як духтурро мушоҳида кунад.

Ҳакак барои навзодон - таркиби

Дар ҳар як ҳолатҳои инфиродӣ аз ҷониби мутахассис дар асоси вазни зиёди кӯдак ва хусусияти таркиб муайян карда мешавад, вале қоида, навзодон дар як воҳиди се маротиба дар як шабонарӯз 15-30 марҳила дода мешаванд.

Чӣ тавр ба насли наврас кӯчидан лозим аст?

Аз сабаби мундариҷаи бактерияҳое, ки дар таркиби он таркиб ёфтаанд, истеъмоли гулак дар навзодҳо хусусиятҳои худро дорад. Ҳамин тавр, он як соат пеш аз хӯрок, ки пештар дар оби судак дар ҳарорати хонагӣ фасодро дода мешавад. Бешубҳа, тавсия медиҳем, ки маводи нашъадорро дар як вақт ба мисли синамак, шир ё шир аз шир, зеро ин маҳсулоти ҳамаи самаранокии маводи мухаддирро манъ мекунанд.

Ҳакак - ихтилофҳо

Танҳо хилофи истифодаи дӯкҳо мавҷудияти ҳассосияти инфиродӣ ба ҷузъҳои маводи мухаддир - бар зидди заминаи идораи он метавонад нишонаҳои энергияи аллергӣ пайдо шавад: пешоб, нешзанӣ, сурх. Дар ин ҳолат зарур аст, ки маводи мухаддирро боздорад ва ба духтур муроҷиат кунад.

Сарфи назар аз хусусиятҳои аълои нармафзори ройгон, o Самаранокии он хеле тафовут ва субъекти субъективӣ мебошад. Баъзе модарон бомуваффақият ба бемориҳои ғизоии кӯдакони худ бомуваффақият муносибат мекунанд, ҳол он ки дигарон шубҳа доранд, ки вазъияти кӯдак беҳбуд намеёбад. Ҳамчунин, гурӯҳи сеюми истеъмолкунандагоне, ки бо он фактҳое рӯ ба рӯ мешаванд, ки бачаҳо барои кӯдакони хурдсол ба таври кофӣ ёрӣ мерасонанд, то он даме, ки қабули он давом меёбад - он бароятон монданро ба кӯдак медиҳад, зеро аломатҳои дибибалиус фавран аз нав зинда мешаванд.

Дар њама њолат, тавсияњои ягонаи муассир барои њар як нафар нестанд, бинобар ин, интихоби доимї барои волидайн - оё ба пайгирї кардани педагоги педагогї ё рад кардани истифодаи маводи мухаддир ва муносибати он бояд пурра, муќоисаи самаранокии имконпазири ва хатарњои имконпазирро анљом дињад.