Имрӯз, ҳар касе, ки гӯш намекунад, ҳар як фишори равонӣ, новобаста аз он ки стрессҳои мусбӣ ва манфӣ аз он шаҳодат медиҳад. Бо принсип, мо ба таври зарурӣ занг мезанем, вақте ки хун хун меафзояд, чашм ба назар мерасад, ва ба назар мерасад, ки шумо ҳар корро карда метавонед, ҳарчанд, ки кӯҳ кам мешавад. Ин таъсири фишори ҷисмонӣ аст. Биёед кӯшиш кунем, ки психологияи фишорро фаҳмем, муфассалтар.
Мушкил чист?
Стресс функсияи физиологии организмро ба ҳавасмандкунӣ табдил медиҳад ва он аҳамият намедиҳад, ки ҳавасмандии мусбӣ ё таъсири манфӣ, биохимиявии организм ба ҳамон монанд аст. Фарқияти он аст, ки дараҷаи стресс , ё қобилияти мутобиқгардонии мо аз ҳодиса, ки боиси фишори зиёд мешавад, баландтар аст. Он дар ин асос дар психологияе, ки стресс ва мушкилоти муштарак доранд.
Фасли зараровар
Азбаски стресс муҳаббат, бӯй ва дигар чорабиниҳои хурсандибахш аст, мо дар бораи мушкилот сӯҳбат хоҳем кард, зеро он «фишори зараровар» аст, ки метавонад саломатии худро зарар расонад. Сатҳи доимӣ аз ҷониби сарбозон дар ҷанг, назорати контролгари ҳавоӣ, ронандае, ки автомобил аз ногаҳонӣ як пиёдагард берун мерафтанд.
Фоидаҳои стресс
Дар асоси принсипи психология, ҳарчанд он бо мубориза бо фишор, вале ҳама психологҳо фикр мекунанд, ки стресс қувваи бозиҳои ҷаҳони мост. Биёед инро фаҳмем: вақте ки «пешрафтатарин» монеаҳо пеш аз каси пеш мераванд, пеш аз он ки ӯ зери таъсири ҳарду стрессҳо метавонад тамоми нерӯи ҷисмонӣ ва рӯҳии ӯро сафарбар кунад ва монеаи душворӣ бардорад. Ин аст, ки ин монеа қобилияти мутобиқшавӣ дорад, ва ӯ, ин монеаро бартараф карда, мутобиқати ҳаёташро зиёд намуд. Ба ибораи дигар, он беҳтар шуд.
Вақте ки дар психологияи онҳо дар бораи стресс ва стресс муқобилият мекунанд, онҳо маънои аслии чунин одамонро доранд - онҳое, ки аллакай мушкилоти ҷиддии худро дар ҳаёт ба вуқӯъ меоварданд, бинобар ин, ҳавасмандони нав аз зӯроварии нав, ҳатто бештар боқимонда ва оромона муносибат мекунанд. Тавре ки мегӯянд, онҳо ҳоло "баҳр бо сибти" мебошанд.
Қудрат аз инсоният
Чанд маротиба парвандаҳо вуҷуд доранд, ки наметавонанд мантиқан ва илмӣ фаҳманд. Ҳамаи мо медонем, ки дар бораи модароне, ки мошинҳоро мепарваранд, лаблабуи онҳоро аз оташ берун мекунанд, кӯдаконашро барои наҷот додани фарзандон медонанд. Ҳамаи ин бо сабаби фишори мустаҳкам, аз он сабаб, ки ин бадмаърифат намебошад, одамонро ба истилоҳ истифода мебарад. Ин аст, ки стресс нишон медиҳад, ки потенсиали пинҳонии шахс барои ҳалли вазъияте, ки ӯ намехоҳад, қабул кунад. Ҳамаи ин занони заифи қавӣ дар худ захираҳои нокифояи ҷисми инсониро пинҳон мекунанд, ки ҷисми мо ҳамеша барои эҳтиёҷоти аввалин нишон медиҳад.