Мутаассифона, ҳар яки мо на камтар аз як маротиба дар ҳаёти ман фикр мекардем, ки чӣ гуна ба қасд гирифтан аз қасд гирифтан. Ин фикрҳо метавонанд хеле қавӣ бошанд, ки онҳо шахсро аз на танҳо хобидан, балки инчунин зиндагӣ мекунанд, то он даме, ки ҷинояткорро ба даст овардан гирад.
Бисёри одамон ба ҷанҷолҳои оддии одаме, ки ба ӯ гирифтор шуда истодаанд, азоб мекашанд. Бо вуҷуди ин, ба хотир овардани халқҳои қадим, ки дар он фишорҳои хун табдилро ба вуҷуд оварда, ба марги тамоми ҷамоаҳо оварда мерасонданд. Аз ин рӯ, фикр кардан дар бораи он ки чӣ тавр шумо метавонед қасд гирифтан лозим аст, аввал бояд дар бораи он фикр кунед, лекин шумо бояд бе он кор кунед ва ба тақдири ҳама чиз дар ҷои худ дар ҷои худ кор кунед?
Чӣ гуна беҳтар аз қасд гирифтан лозим аст?
Агар бе интиқол душвор бошад, пас ба тавсияҳои зерин диққат диҳед:
- Ҳеҷ гоҳ аз ҳисси ноумедӣ худдорӣ накунед. Шумо бояд ором гузоред, вазъиятро баррасӣ кунед ва амалҳои худро нақша кунед. Дузд дар сари гарм метавонад ба шахсоне, ки онро берун аз он мебароянд, ба натиҷаҳои ноумедона оварда мерасонад.
- Оё нишон надеҳ, ки шумо ягон рафтори дигар шахсеро, ки бар зидди шумо равона шудааст, дастгирӣ мекардед. Агар шахс ба қасдан ё хафагӣ ба амал бароварда шавад, вай аз дидани он, ки ӯ ниятҳои худро ба даст овард .
- Пас аз хафа шуданатон савганд ёд накунед. Душман метавонад барои посух додан тайёр шавад. Вақте, ки шахс аз он каме интизор аст, вақти интизорӣ ва зӯроварӣ беҳтар аст.
- Бояд ёдовар шуд, ки чӣ гуна ба қасди ҷинояткорон интиқол дода намешавад, бе қонуншикани қонун. Барои ин, беҳтар аст, ки воситаҳои истифодашудаи дигарон ба таври дуруст ва одилона истифода шаванд. Масалан, дар вақти кор шумо метавонед як лаҳза интизор шавед, вақте ки корманди ҳамоҳангӣ хато ё вақте ки касе аз ӯ хушнуд нест. Агар шумо норозигии умумиро гарм кунед, пас ҷомеаи шумо аз шумо интиқом хоҳад кард.
- Агар шумо фикр кунед, ки чӣ тавр зеботаринро ба гунаҳкорон интиқол медиҳед, пас шумо
шумо бояд аввал чизи дар ин шахсро ёд гиред. Маълумоти хуб дар бораи он чизҳое, ки вай маъқул аст, чӣ гуна зиндагӣ мекунад, ки бо ӯ бо он алоқамандӣ дорад ва аз чӣ тарсид. Аъмоли зебои зебо якест, ки дар тарс аз гунаҳкорон сохта шудааст. Масалан, агар шахс аз тарс додани ҷамъият тарсид, роҳи аз ҳама самараноки ҷазоро ба миён меорад, ки вазъияте, ки дар он ҳама шахс ба ҳама фишор оварда шудааст, хоҳад буд. Агар ӯ метарсад, ки қобилияти кофӣ надошта бошад, пас он бояд аз ҳама гуна шахсияти мутахассиси худ бошад.
Умуман, қасди дуруст ва зебо қасд дорад, ки нақша ва бодиққат омода карда шудааст. Бо вуҷуди ин, ин қувват ва нерӯи хеле зиѐдро тақозо менамояд, ки он бояд ба назар гирифта шавад: оё рақиби шумо аз чунин шумораи зиёди қувват ва диққати шумо лаззат мебарад?