Бисёр вақт волидайн ҳангоми бачадорӣ сарукор ва ширинро шир медиҳанд. Онҳо танҳо дар ёд доранд, вақте ки кӯдак боз метавонад хоб кунад. Биёед бубинем, ки чаро кӯдакон ин корро анҷом медиҳанд ва чӣ тавр ӯро ба ангушт бигиранд
Чаро фарзандаш ангушт мегирад?
Ҳоло маълум аст, ки кӯдак метавонад ҳатто дар мӯйҳои модар ба ангушт шир диҳад. Бо вуҷуди ин, тафаккури дақиқе вуҷуд надорад, ки чаро ӯ ин корро мекунад. Пештар, барои он, ки кӯдакон ангуштзанӣ мекунанд, ба аҳамияти махсус аҳамият надоданд. Он танҳо одати баде буд, ки ба шумо лозим аст, ки халос шавед. Ҳоло онҳо мегӯянд, ки ин мушкили оддӣ нест, зеро он метавонад дар назари аввал дида шавад. Аксари духтурон ба хулосае омадаанд, ки сабаби он ки фарзандашро ангушт медиҳад, рефлексии шаффоф нест. Аммо сабабҳои дигари воқеӣ вуҷуд дорад:
- дандонҳои кӯдакон шуста мешаванд;
- кӯдак намехӯрад.
Он бояд ба назар гирифта шавад, ки кӯдак баъд аз як сол ба ангушт сар медиҳад. Сабаби асосии ин ҳолат инҳоянд:
- чӯб сахт аз сандуқи сабзида берун шуд;
- ӯ меҳрубонӣ ва дӯст доштани кам дорад;
- фишори равонӣ, ваҳшӣ;
- Сабаби дигари он аст, ки кӯдак метавонад кирмҳо дошта бошад. Дар аксуламалҳои гелминталӣ, кӯдакон аксаран ангушти ангуштшударо меандозанд, метавонанд домани худро партоянд ва ғайра.
Чӣ тавр кӯдаки кӯдаки ангуштро шир додан мумкин аст?
Кӯтоҳ як кӯдакро дар синни 2,5 моҳ оғоз кардан мумкин аст. Ва шумо мехоҳед, ки ин хоҳишро бо зудӣ мубориза баред. Вақте, ки кӯдак одат мекунад, ки ба ангушти ангуштшумор кашад, пас душворӣ барои ҳалли душворӣ душвортар мешавад. Агар шумо дидед, ки кӯдаки ангушти худро дар даҳони худ мекушояд, ба шумо лозим нест, ки овози баландро гиред, ангушти худро аз даҳони худ берун кунед. Ин метавонад боиси стресс бештар гардад.
Кӯшиш кунед, ки кӯдакро дар синф монад, нигоҳ доред. Агар кӯдак кӯдакро шир диҳад, тавсия дода мешавад, ки қисман кам шавад ва бештар ба таъом додани бештар диққат диҳад.
Агар кӯдакон ҳамеша ангушти худро шир диҳанд, пас онҳоро дур накунед, балки як алтернативаро - як навзод пешниҳод кунед. Зарари пажӯҳишгарон хеле фаровон гардиданд. Ва дар ҳолате, ки ӯ метавонад хеле кӯмак кунад. Ҳатто кӯдаки калонсол метавонад ангушти ширини худро қатъ кунад.
Истифодаи усулҳои радикалӣ, ба монанди:
- барои даст кашидан аз дастҳои худ;
- Бо ёрии хардал паҳнҳоро паҳн кунед.
Аксарияти ин усулҳо самаранок нестанд ва метавонанд психикаи кӯдакро азоб диҳанд. Беҳтар кардани роҳи мураббии пиразан, зеро онҳо медонистанд, ки чӣ тавр ба носозгории ангуштони худ бо асбобҳои оддии оддӣ шир медиҳанд. Онҳо кӯдаконро хеле дӯст медоранд ва баъд аз муддате, кӯдак кӯдаконро ба даҳон бурд мекунад. Рост аст, ки касе гуфта метавонад, ки ин усули сахт аст. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки онро ба инобат гиред, порчаҳо аз матои мулоимии нармафзор ва ҳангоми ҳомила афтодани онҳо, онҳоро партофтан мумкин аст.
Як роҳи самараноки ба занони каме мӯйзанӣ додан - барои он, ки онҳо ба маникунӣ, эҳтимолияти он, ба раҳмдилӣ зебоӣ шавад.
Чӣ тавре ки шумо дидед, мо ба шумо имконияти ҳалли имконпазирро пешниҳод менамоем ва акнун ҳар як модар метавонад ба саволи "Чӣ бояд кард, агар кӯдаки ангуштро ғорат кунад"? Баъд аз ҳама, вай фарзанди худро хубтар ҳис мекунад ва ҳис мекунад. Хусусияти асосии он аст, ки дар бораи он ки чӣ тавр ба фарзандатон паноҳ бурдед, ангушт занед. Ҳамин тавр, дертар ё дертар кӯдак кӯдакро ба даҳони худ кашида мегирад.
Далели ҷолиб. Ба саволи: "Чаро кӯдак кӯдакро ангушт медиҳад?" Ҳисси Ҳиндустон ҷавоби худро дорад. Он рӯй медиҳад, ки ангушти мо лоиҳаҳои марказҳои энергетикӣ мебошанд. Агар маркази модарона ба тартиб наояд, кӯдак эҳсосоти ангурро дар ангушт ҳис мекунад ва онро ба даруни он мепартояд. Масалан, вақте ки кӯдаки сарпӯшро дар тарафи рост ҳасиб мекунад, ин нишон медиҳад, ки модари ӯ аксаран фаъол аст ва ӯ бояд бештар розӣ бошад.