Тиҷорат дар бораи ҷинс нақл мекунад, ки бо заноне, ки мехоҳанд, барои ҷалби марде, ки ба онҳо маъқул аст, коре бикунанд. Ҳадафи асосии онҳо ин аст, ки хоҳиш ва ихтирои шахси мушаххасро ба вуҷуд оранд. Чунин таъсироти ҷодуӣ афзалиятҳои муайяне доранд. Аввал, қариб ҳамаи расмҳо оддӣ ҳастанд ва касе метавонад бо онҳо кор кунад. Дуввум, комёбиҳо зуд амал мекунанд ва натиҷаҳои хуб медиҳанд. Илова бар ин, зарур аст, ки оқибатҳои ҷиддие вуҷуд надошта бошанд.
Нақшаи муҳаббат ва ҷинс дар либос
Ин маросим дар ҳолате, ки ба объекти эфирӣ ва чизҳои он дастрасӣ дорад, мувофиқ аст. Барои гирифтани як ҷома ва бо дасти шумо бишӯед. Дар ин маврид, бояд ҳамеша дар бораи наздик буданатон дӯст медоштед. Дар охири раванд, иншоот бояд хушк бошад ва барои беҳтар кардани он дар оташе кушода шудааст, масалан, шумо метавонед мӯйро истифода баред ё дар ҳолати фавқулодда, якчанд шлоро истифода баред. Дар давоми хушксолӣ шумо бояд чунин гуфтанро гӯед:
"Хушк, хушк, коғаз, то он даме, ки хушк мешавад. Бигзор хоҷаатонро ба исми худ бигӯед, ки чӣ тавр бо хушнудӣ ва муҳаббат (ном) бигӯед. "
Пас аз он, либос бояд либос ва дар як муддат ба он монанд бошад. Пас либосҳоро ба мард бармегардонед.
Конвенсия барои ҷинсӣ ба намак
Ин як расмии қавӣ, ки мумкин аст, ҳатто вақте ки байни мард ва зан алоқаи наздике вуҷуд надошт, истифода бурда мешавад. Барои ӯ, шумо бояд фотошаи тозаеро интихоб кунед, ки намак ва обро интихоб кунед. Маслиҳати муҳим - суратеро интихоб кунед, ки мард танҳо аст ва ба наздикӣ нишон дода шудааст. Андешидани оддӣ оддӣ ва ба он seven лаҳза об, ва сипас рехт, дар он ҷо zhmenyu намак, гуфт:
«Чӣ гуна оби намак рехта шудааст, чӣ гуна обро бе сарзанӣ таъмин мекунад,
Пас, эй маҳбубонам, бандаи Худо - номи ман, бандаи Худо (ном)
Бале, вай то даме, ки ҳамаашро мегирад, хоб намекунад. Амин! "
Калимаҳо бояд се маротиба такрор карда шаванд. Баъд аз ин, намак дар сурат ва тасвири онро дар тасвир тақсим кунед. То он даме, ки натиҷаи дилхоҳ ба даст оварда шудааст, суратро бо равған тоза кунед.
Маслиҳат бо шавҳараш алоқаи ҷинсӣ дорад
Роҳҳои оддӣ ба элитаи пештараи байни ҳамсарон бармегарданд ва муҳаббатро бармегардонанд. Вазъияти муҳим - барои истифодаи ин қитъаи замонӣ имконпазир аст, агар ҷуфт тағйир наёфта бошад, дар акси ҳол, интизор шудани проблемаҳое, ки дар талоқ хотима меёбад. Роҳа дар як моҳ пурра ё моҳ дар давоми зуҳури ҷинсӣ иҷро мешавад. Вақте ки шарики беҳтарин нуқтаи лаззат ба даст меояд, бояд ба ҳамсаратон зич алоқаманд карда, чунин як созишнома гуфтан лозим аст:
"Чӣ гуна муҳаббати шумо ба ман меояд?
Пас, дили ман то абад хоҳам монд
Ман ворид шуда, онро ба чоҳ пур мекунам
Ва шумо дар бораи касе фикр намекунед! "
Идеалӣ, агар ҳам ҳам шарикон аз ҷинс дилхоҳ бошанд. Барои такрор кардани се маросим тавсия дода мешавад. Коршиносон чунин мешуморанд, ки ин консерватсия ба коҳиш додани хатари густариши бемориҳои ҷинсӣ ва таҳкими робитаҳо мусоидат мекунад.
Қитъаи қавӣ барои ҷинс барои ҷалби зан
Ин ҳашарот барои шахсоне, ки ба онҳо эҳсосоти сахт доранд, кӯмак мекунад. Дар ҳавои боду ҳаво берун рафта, ин суханонро гӯед:
"Худовандо, кӯмак кун, эй Худованд! Худованд, ба ғуломи Худо (ном) обҳои муқаддасро пошидан мехоҳанд! Ҳаввори Ҳиродус, бархезанд, аз пойҳои либос, аз ҷонҳо, аз ангушти ангуштшавӣ шӯранд, хоҳиш мехоҳанд, ки дардманд бошанд ва муҳаббатро фурӯзон кунанд. Рӯҳи ӯро бедор кунед, хунро хоб резед, хоҳиши ӯро ба бадани ӯ ва хоҳиши ҷисми худ хоҳед бурд. Барои хоб, ӯ хоб намекунад, рӯзҳои рӯз ба ман барои бандаи Худо (ном) азоб мекашанд. Калид, қулфи, забон. Амин. Амин. Амин ".
Қитъаи заминро се маротиба такрор кунед. Таъсири муомила баъд аз муддати кӯтоҳ муайян карда мешавад.
Қитъаи пурқувват барои ҷинс
Ин навъи муҳаббат бояд дар моҳҳои афзоянда гузаронида шавад. Барои толор, як шамъи сурх, худ ва фотошои дӯстдоштаи худро тайёр кунед ва тасвирҳо бояд нав ва пурра бошанд.
Шаблонро ба ҷадвал гузоред, онро равшан созед ва тасвири ҷузъҳои мувофиқро дар назди он ҷой диҳед. Баъд аз ин, тасаввур кунед, ки ҳисси одамӣ барои шумо чӣ ҳис мекунад. Сипас тасвири худро ба даст гиред ва ба зудӣ ба он нигоҳ кунед. Қадами навбатӣ - тасаввур кунед, ки чӣ гуна ҳиссиётҳоятонро бо муҳаббати шумо ҳамроҳ мекунанд. Боз як чизи дигар - тасаввур кардани алоқаи ҷинсӣ. Баъд аз ин, ба фотоэътироз ба рӯи рӯшноӣ бигӯед ва чунин қитъаро гӯед:
"Ҳангоме, ки ҷавондухтарон аз сабки сабук, сабукӣ, як аспро мепӯшонанд, пас шумо (ном) эҳсос кунед, ки қувваи мард эҳсос мекунад, ки ба ман намерасад, намефаҳмед,
Танҳо ба ман саҷда кун ва ба ман хушбахтии шаҳвонӣ диҳед. Тавре ки тасвирҳо муттаҳид шуданд, калимаҳои шифобахш гап мезананд, ҳамин тавр ӯ моро то абад муттаҳид намуд.
Муҳаббати пок, ҳасад барои ҷинс. Ва рӯз ва шаб, ҳама рӯз.
Ҳамин тавр бояд бошад. "
Тавсия дода мешавад, ки калимаҳоеро, ки моҳона меафзояд, такроран такрор кунед, ки ин танҳо қобилияти тақвият хоҳад ёфт. Дар рӯзи охирини шамъ бояд пурра сӯхт.
Конфигуратсия дар давраи ҷинс
Барои он, ки шахсро ба ӯ бидиҳед ва ба ӯ бештар ҳис кунед, ба шумо лозим аст, ки вебсайтро дар вақти наздикӣ, ки якҷоя бо шарикони шумо пайваст карда шавад, тасаввур кунед. Он гоҳ ин суханонро гӯед:
"Ман шуморо ба оғӯш гирифтам ва бедор мешавам, шумо бӯса медиҳед, баданашро бибӯсед ва дар бораи ман дар ёд гирифтед, ки мо аз он даст кашидаем".
Роҳбар метавонад якчанд маротиба такрор шавад.