Мутаассифона, фоизи занони муҷаррад кофист. Танҳо духтарони ноқаноатро танҳо барои ҷалби диққати одамон равона намекунанд. Бисёр одамон қарор қабул мекунанд, ки қудрати қудрати оламро ба даст меоранд ва ба расмҳои ҷодугарӣ машғуланд. Муҳаббати ҷоду ва муҳаббат барои даҳсолаҳо хеле маъмул аст. Роҳҳои гуногуни гуногун вуҷуд доранд, ки аз ҷониби ҳар як шахс истифода бурда мешаванд.
Нишондиҳандаҳои муҳаббат дар мардон
Баъзе намояндаи зани ношинос қарор қабул мекунанд, ки мард аз зане, ки ба онҳо ҷодугарӣ мезанад, қарор мегирад . Далели он, ки касе касеро дӯст медорад, чунин аломатҳои зерин нишон дода мешавад:
- хоҳиши беэътиноӣ бо зане, ки ин номаро ба вуҷуд овардааст;
- набудани муносибатҳои ҳамаҷониба дар як ҷуфт;
- шавқмандии ҳаётро, депрессияҳои эҳтимолӣ;
- хоҳиши доимӣ барои нӯшокии спиртӣ.
Ҷодугарӣ ва зебоии машқҳо
Барои он, ки расмиёти самаранок бошад, тавсия дода мешавад, ки баъзе чизҳоро бо объекти зеҳнӣ алоқаманд кунанд. Метавонед бо мӯй анҷом дода шавад. Илова бар ин, барои ду зан, ки зан ва мардро нишон медиҳанд, зарур аст. Онҳо бояд мӯйро ба як мард ва дигар занҳо бурданд. Барои ин, шамъ метавонад ба як батарея гузошта шавад ё дар дасти онҳо нигоҳ дошта шавад, ин онҳоро онҳоро мулоим мекунад. Қадами оянда ин аст, ки шахсияти мард ва занро аз шамъ нишон диҳед ва ба онҳо номҳои дахлдор диҳед. Сипас ду шамъро якҷоя бо як ранги сурх ҳамроҳ кунед. Муҳим аст, ки ӯ як келин аст. Барои фаъол гардонидани муҳаббат, зарур аст, ки дар робита бо рақамҳо, чунин як созишнома гуфтан зарур аст:
"Чӣ тавр ман бе шумо зиндагӣ карда наметавонам, шумо (ном) наметавонед бе ман зиндагӣ кунед".
Калимаҳоеро, ки шумо мебинед, такрор кунед. Муҳим аст, ки дар давоми муддати таносул, шумо танҳо эҳсоси мусбӣ доред. Инҷилҳо дар ҷойе нигоҳ дошта мешаванд, то ки онҳоро ҳеҷ кас ёбад. Ҳар рӯз, такрор кардани қитъаи, нигоҳ доштани кукҳо дар дасти то даме, ки моҳе пур шавад, меояд.
Муҳаббат дар масофа
Бисёре аз ҷуфтҳо бо сабаби он, ки он муддати дурудароз аст, аз байн меравад. Дар ин ҳолат шумо метавонед ҳисси оддиро барои нигоҳ доштани эҳсосот дошта бошед. Ду ҷилои хурдро бигиред ва онҳоро ба муқобили ҷудоӣ даъват кунед. Ҷойгоҳи беҳтарин барои иҷрои - тирезаи назди тирезаи кушод. Бо нишастгоҳе, ки бо пойафзол ва мӯйҳои фуҷурӣ нишастаед, нишастаед. Як шамъро равшан кунед ва ба ота нигоҳ кунед. Онро ба оина монанд кардан мумкин аст. Ҳангоме, ки муми каме мемурад, шаффофро шуста, то ки зарфҳои ғафсро ба палмояи чапи худ дур кунед. Дар давоми ин вақт, шумо бояд доимо дар бораи дӯстдоштаи худ мулоҳиза кунед. Ҳангоме, ки тамоми рахти хомӯшӣ дар он аст, онро тавассути оина кашида, ин суханонро мегӯяд:
"Ман беэътиноӣ намекунам. Сабзӣ зарур нест, дар ашки ман аст. Ман ба дастмоле ниёз надорам, мӯи ман аст. Муҳаббати ман ба талабот нест, дар дигараш вуҷуд дорад. Дигар ба чор тараф мераванд. Шумо танҳо дар тиреза мемонед. Азбаски шамъи ғарқшуда фурӯ меафтад, аз ин рӯ, беаҳамият дӯст медорад. Вақте ки шумо омадед, шумо хоҳед монд. Вақте ки шумо меравед, бозгаштед. Чашмҳои бегон намебинанд, дигарон бошанд лабчаҳо гап мезананд. Танҳо шумо ба ман гӯш медиҳед, фақат мехоҳед ба ман биравед! (Номи одам) шунид, (ном) медонад, (ном) дар хотир хоҳад дошт. Ман шуморо дӯст медорам, ман ба худам мегӯям. Ба наздикӣ бозгаштед, шумо маро даъват хоҳед кард. Номи ман дар дили ту хоҳад буд, суруди ман дар хуни худ пинҳон мешавад! Барои ин (чунин ва рақам, чунин ва чунин вақт) бошад. "
Сипас, оинаҳо рӯ ба рӯ рӯбарӯ мешаванд ва онҳоро дар шабақи худ пӯшед. Барои пур кардани муҳаббати пурқувват , шумо бояд маҷмӯаро дар қабатро гузоред ва бо пойҳои пӯхта истодаед ва бигӯед:
"Ҳеҷ як хун, ки бе ному нишон (ном) ман ба ман бармегардам, ё яке мемонад".
Истифодаи кафедра, оинаҳояшро бе ришва гирифтан аз ҷояш ҷудо мекунанд. Ҳама чизро дар даруни windowsill то субҳ тарк. Субҳи дигар, порчаҳо дар хокистар дар зери дарахти чап. Ба хона равед ва ба касе муроҷиат накунед.
Роҳи осонтарини муҳими муҳаббат
Дар бисёре аз маросимҳои гуногун, ки ба иҷрои маҷмӯи ҷодугарон кӯмак мекунанд, вуҷуд доранд. Дар бораи маросиме фикр кунед, ки барои он либоси объекти зеҳнӣ зарур аст. Беҳтар намудани либоси пушаймонӣ беҳтарин аст. Барои гузаронидани расмӣ бояд рӯзи шанбе ба афзоиши моҳона зарур бошад. Ин кнопкаҳоро шуста ва онро хушк карда, ин суханонро мегӯяд:
"Ман шамъро нахурдаам, вале дили ман ва ҷони ман аз ҷониби ғулом (ном) барои ман, ғулом (ном), то абад".
Як нафаре, ки дӯст медорад, бояд либоси либос пӯшад.
Оё имконоти бартараф кардани муҳаббатро бартараф кардан мумкин аст?
Ростқавлҳо барои бартараф кардани таъсири ҷории мавҷуда вуҷуд доранд. Барои он ки як марде, ки заҳмат кашидааст, тасвир дошта бошад. Дар маросими тақдими маросими ҳаррӯзаи рӯзона: Душанбе, Сешанбе ё Панҷшанбе. Шамъро сафед кунед ва онро равшан кунед. Омезиши намак бар зарфе гарм карда, се маротиба нақл мекунад:
"Худовандо Худо, кӯмак ва наҷот диҳад.
Намак, сафед ва пок, лой аз хизматгори Худо (ном) бигиред.
Баҳри бадӣ, бадкирдор,
Фикрҳо вайрон,
Хушо заҳролуд.
Хориҷ кардани ҳама чизҳое, ки ба он тавлид мешуданд, бо нӯшокии спиртӣ, ва бо ғизо хӯрдан,
Бо асбоби гирифта, калимаи бад фиристода шудааст.
Онро ба куҷо баргардонед, онро баргардонед.
Каломи ман қавӣ аст, ҳамин тавр шуданаш мумкин аст. Амин ".
Сипас намакро ба як судка рехтед, матои либос ва фотошоп дар болои коғаз гузоред. Роҳҳо бояд 3 маротиба такрор карда шаванд ва танҳо дар рӯзҳои мардон. Таклили истифодашуда бояд партофта шавад.