Наврӯзи Наврӯз яке аз давраи беҳтаринест, ки аз кӯмаки ҷодугарӣ истифода мебарад ва камбудиҳои мавҷуда дар ҷанбаҳои гуногуни ҳаёти шумо ислоҳ карда мешаванд. 14-уми январ, барои омӯхтани маслиҳатҳое, ки аз онҳое, ки барои Мавлуди Исо ва 31 декабри истифода шудаанд, фаромӯш намекунанд.
Қитъаҳо ва маросимҳо барои Соли нав
Дар рӯзҳои қадим Соли нав 14 январ ҷашн гирифта шуд, аммо бо пайдоиши тақвими нав онро бекор карда нашуд. Одамон ҳамеша бовар мекунанд, ки дар ин рӯзҳо энергетикаи саросарӣ сар мезанад ва барои беҳбудии сифати зиндагӣ истифода мешавад. Барои солимии солона барои беҳбуд бахшидани саломатии худ, фароҳам овардани шукргузорӣ ва суботи молиявӣ, муҳаббат ва ғамхорӣ кардан дар он аст, ки маросимҳои сершумор ва консерваҳои зиёд доранд. Рӯйхати мазкур метавонад муддати тӯлонӣ давом дода шавад, пас агар хоҳед, ҳар як имконият барои пайдо кардани имконияти мувофиқ пайдо хоҳад кард.
Танҳо на танҳо қитъаҳои замини нав, балки ҳамчунин аломатҳои ҷодуе, ки дар пештара рух додаанд ва дар ҷаҳони муосир маъмуланд. Масалан, тибқи тарбияи бештар маъмули субҳ, аввалине, ки мизоҷро мегузарад, намояндаи мард мебошад, ки барои тамоми сол хушбахт хоҳад буд. Як анъанаи муҳими ин ҷашн омадани киштиҳо мебошад, то онҳо метавонанд ба табобатҳои гуногун бирасанд ва пулҳо манъ карда шудаанд, зеро онҳо бо якҷоягӣ бо шумо хушбахтӣ меоранд. Дигар аломатҳои ҷолиби диққатҷалбкунанда вуҷуд дорад:
- Шумо наметавонед партобро партофед, чунки шумо хушбахтиро аз даст медиҳед.
- 14 Январ, як маротиба, барои пешгирӣ аз ашкҳои зиёд фикр накунед.
- Субҳи барвақт аз дарахтони мевадихӣ гармтар аст, то ки ҳосили хубе бошад.
- Дар ин рӯзи истироҳат, ки дарахти Мавлуди Исо ва ороиши, ки дар охири охирин ба даст оварда шудааст, маъмултарин хоҳад буд, ки тамоми сол муҳофизат хоҳад шуд. Шумо метавонед онро дар ягон ҷо баста кунед.
- 14 феврал рӯзест, ки дар Санкт-Basil, ки муқаддастарин хоҷагиҳои хукон аст, бинобар ин, ҷадвал бояд аз ин гўшт барои ҷалби шаффоф бошад.
Конвенсия барои пул барои соли нав
Мушкилоти молиявӣ дар вақтҳои гуногун таҷрибаи эҳтимолан ҳар як шахс, вале онҳо ҳамеша метавонанд ислоҳ карда шаванд. Илова бар кори душвори, маросими махсуси ҷодугарӣ кӯмак хоҳад кард. Бояд гуфт, ки комёбиҳои молу мулк барои соли нави мелодӣ на як ҷодугари ҷоду нест ва миллионҳо сарашонро сар нахоҳад гирифт, чунки ҷоду танҳо ба шароити мусоид табдил меёбад ва барои ноил шудан ба баландтаринҳои баланд қувват мебахшад.
Барои маросими пешниҳодшаванда барои харидани равғани муҳим зарур аст. Конфиристонҳо дар атрофҳое, ки заҳмати молиявиро ҷалб мекунанд, хонда истодаанд: бегамот, афлесун, росемар ва донаҳо. Шумо метавонед аз ҳар як равғанҳои пешниҳодшуда интихоб кунед ва як қатраҳои дигар ба spoonful асал ё шакар гулӯл илова кунед. Вақте ки онҳо ғарқи омехта мешаванд, омехта бояд дар як контейнер об карда шавад. Ҳамчунин якчанд тангаҳои хурди ранги зардро гузоштаанд.
Биҳиштиро гирифта баред, ва сипас, бадан тоза карда, ба моеъи омодагашта рехта, гуфт, ки қитъаи махсус. Ганҷҳо лозим нестанд, ки партоянд, аммо онҳоро ба деги хурд, ки бояд дар ҷои торик ҷойгир карда шаванд. Он ҳамчун маҷмӯи пул кор хоҳад кард. Тавсия дода мешавад, ки онро мунтазам бедор кунед, то ки тангаҳои сангӣ, инчунин мундариҷаи димолаи пурраи мӯйро нишон диҳед, ки афзоиши молияро зиёд мекунад.
Қитъаҳо барои шукрҳои хуб дар соли нав
Рисолаи пешниҳодшуда барои ҳар як шахс фоидаовар хоҳад буд, зеро шукр дар як ҷашни муфид дар ҳаёт аст, кӯмак мекунад, ки бо осонӣ бо мушкилот мубориза барад, аз мушкилот канорагирӣ ва ба баландтаринҳо роҳ надиҳад. Тарафҳои қавӣ барои соли нав, ки на фақат аз шахси расмӣ, балки ҳамаи аъзоёни оилааш эҳсос мекунанд, ғамхорӣ мекунанд. Ин омодасозии пешакии пешакӣ нест. Муҳимтар аз он аст, ки пас аз нисфирӯзӣ ба маросим оғоз кунед. Дар болои дари хона мондед ва каме се маротиба ҷамъомадро даъват кунед.
Қитъа дар бораи хоҳиши соли нави кӯҳна
Шумо чӣ гуна мехоҳед, ки ҳамаи хобҳо ҳақиқӣ гарданд ва бо ёрии расмҳои ҷодуӣ шумо имконияти ба даст овардани қобилияти ба даст овардани қудрати қудратиро ба даст оварда метавонед. Барои соли нави мелодӣ мушоҳидаҳои мушаххас вуҷуд доранд, ки ба тарҷумаи хоҳиши онҳо дар ҳаёт кӯмак мекунанд. Дар шабе, ки дар гирду атрофи хона ҷойгир карда шуда, обҳои муқаддасро дар деворҳо ва гӯшаҳои он пошидан лозим аст.
Дар коғази соле, ки омада буд, нависед, ва хоҳиши худро нишон диҳед , ки чӣ тавр он воқеият шуд. Қитъаҳои солинавӣ дар соли нав бояд ҳафт маротиба такрор шаванд ва матни пешниҳодшуда истисно нест. Фақат бо рақами навишташуда, рехт ба тубу ва бо ранги ранги сурх ҳал карда мешавад. Роҳбарият дар ҷойи пинҳонӣ ҷойгир аст, то ин ки ҳеҷ кас онро намебинад.
Конвенсия барои зебоӣ дар Соли нав
Қувваи ҷодугарӣ дар рӯзҳои ид аст, ва он метавонад мӯъҷизаҳоро кор кунад. Талабаҳои махсус барои Соли нави мелодӣ барои кӯмак ба камбудиҳо дар намуди зоҳирӣ, баланд бардоштани ҷолибияти шумо ва дароз кардани ҷавонон. Барои маросим, обе, ки дар косаи пӯлод рехт, омода кунед ва онро бегона кунед, ки он шабро пеш аз ид Дар субҳ, онро бо дасти чапи худ бигиред, бе пешравӣ, гуфтани заҳмати зебои солинавӣ дар соли нав. Пас аз як пиёла об дар як клавиат бинӯшед, ва дуюмро ба сари худ резед, то он шиша ба ҷисми он то ба пошнаи он бирасед.
Қитъаҳои муҳаббат ба соли нав
Бисёре аз духтарони танҳо, ки орзуи бо марде, Дар соли нави қадим, ки аз қадимтарин анъанаҳо истифода мешуданд, онҳо самаранокии худро нишон медиҳанд. Дар маросими муаррифӣ дар муддати 22 то 23 соат дар хобгоҳи солинавии солона сарф шудааст ва барои ин либосҳои нав гузошта мешавад ва дар сари миз нишаста. Мӯйро набояд фаромӯш кард.
Бо ёрии риштаи сурх, се шоха (сурх, тилло ва сафед) бояд ба як бастаи ягона пайваст карда шаванд. Муҳим аст, ки дарозии риштаи интихобкардаатон интихоб карда шавад, то ки шумо се бор ба қуттии чап дучор кунед. Шаклҳо дар як шиша обро ҷойгир кунед ва беҳтар аст, агар он аз кристалл сохта шуда бошад. Онро дар оина гузоред, ки бояд ҳатман шакли муосир дошта бошед. Чашмакҳоро шуст ва ба қитъаи замин бигӯед. Вақте, ки матн ифода меёбад, шаффоф бояд пурра сӯхт, ва пинҳон ва об бояд дар хона партоянд.
Қитъаи замини Нави Нав барои никоҳ
Бисёр намояндаҳои зан орзу доранд, ки саволи дарозмуддатро шунаванд: «Оё шумо маро ба шавҳар медиҳед?», Аммо барои баъзе сабабҳо ин воқеа рӯй намедиҳад. Дар натиҷа, якчанд конфронси самарабахш барои Соли нав, барои идҳои дигар ва на танҳо пайдо шуданд. Барои онҳо кор кардан, имон ба муваффақият ва рӯҳияи пок муҳим аст. Дар нисфи шабҳо 14 январ ин калимаҳоро хонед:
Қитъаи ҳомиладорӣ барои соли нав
Барои бисёр ҷуфтҳо проблемаи муваффақияти муваффақият аст. Барои ислоҳ кардани вазъият шумо аввал бояд ба калисо барои эътироф ва таблиғ бароед. Дар он ҷо, то субҳ, ҳафт шамъ бояд барои расмӣ харидорӣ карда шавад. Ман аз он даст кашидам, ки агар пас аз харид кардан бошад, муҳим аст, ки онро дар қуттиҳои пулакӣ тарк кунед. Дар шаби Соли нав солҳо заҳмати зиёде вуҷуд дорад ва беҳтар аст, ки онҳоро дар калисо гузаронад.
Дар маъбад бояд шохаҳои хариди додашударо бо тартиби муайян муқаррар кунанд. Аввал дар наздикии намунаи Исои Масеҳ ҷойгир аст, дуюм дар назди Шотоко, ва сеюм дар наздикии Николасон. Даҳ шуста ба ҷойгир кардани ҳар як рангҳо иҷозат дода мешавад, аммо онҳо бояд гуногун бошанд. Бояд қайд кард, ки шумо тасаввур карда метавонед, ки баъд аз он ки шамъро дурахшед ва шумо бояд пеш аз он ки ба мобайн меафтад, монед. Дар ин маврид, дуоҳо хонед ва як бор ба нақша нақл кунед.
Ҳамаи ин амалро дар атрофи ҳамаи ҳафт тасвирҳо такрор кунед, барои он, ки худро ҳомиладор кардан дар маркази маъбад лозим аст, зарур аст. Барои анҷом додани расмӣ, пеш аз он ки шумо ба хоб рафтан, шумо ва шавҳаратон бояд се контейнерҳои такрориро такрор кунед. Барои чунин рафтор на танҳо дар ин ҷашнвора иҷозат дода мешавад, балки то он даме, ки ҳомиладорӣ тасдиқ карда мешавад.
Қитъаҳо барои соли нави корӣ барои кор
Бисёриҳо бисёр вақт дар кор ҳастанд, бинобар ин ман мехоҳам, ки ӯро дӯст бидорам. Ҳеҷ каме муҳим нест, ки микроклимат дар даста ва муносибати раҳбари. Дар ҳамаи ин масъалаҳо протоколро ҷамъоварӣ кунед, дар бораи Соли нави мелодӣ хонед. Барои анҷом додани расмӣ дар субҳ пас аз бедор шудан ё пеш аз кор рафтан, якчанд нон ё наҳорӣ нон ё ба ғилофак ё балкон дода мешавад. Дар муддати кӯтоҳ, дар бораи ҳадафи худ фикр кунед, ва сипас, зор-зорҳоро кашед, нақша кунед.
Қитъаҳо дар назди соли нав барои солимӣ
Барои касе, саломатии хуб муҳим аст, зеро бе он чизе, ки фоидаву чорабиниҳо хурсандӣ намеоранд. Роҳҳои гуногуни ҷодугарӣ ба кӯмаки Қувваҳои болоӣ кӯмак мекунанд, ки аз касалиҳои мавҷуда халос шаванд ва саломатии худро мустаҳкам намоянд. Бисёр одамон ба он чӣ ки дар соли нави пешин барои пешгирӣ намудани инкишофи бемориҳои гуногун машғуланд, ба ин васила ин рисола бояд дар нимаи шаб оғоз шавад ва онро амалӣ созад
Конвенсия аз мастигарӣ дар Соли нав
Мушкилии спиртӣ проблемаи умумист. Бо душворӣ бо он душвортар ва аз ҳама муҳим - хоҳиши шахс барои оғоз кардани ҳаёти нав. Шумо метавонед бо ёрии рассомҳои махсус кӯмак расонед. Барои онҳое, ки ба он чӣ мушаххасоти солинавӣ доранд, барои соли нави мелодӣ хабардор шудан аз он аст , ки маросими пуршиддати оби муқаддаси қурбонӣ пешниҳод карда мешавад. Дар шаб, вақте ки ҳама хоб аст, як шишаи обро дар пеши шумо гузошта, як шохи калисоро дар тарафи рости худ гузоред. Обро бо шамъ бомуваффақият иҷро кунед ва қитъаро нақл кунед. Баъд аз ин, моеъ бояд сигор нӯшид, оксигенро фурӯзон кард ва гузашт.
Масъулияти вазниниҳо дар соли нави мелодӣ
Ҳалли фаврии мушкилоти вазнини зиёдатӣ мавҷудияти усулҳои сершумореро, ки барои ислоҳ кардани ин тасниф пешбинӣ шудаанд, меорад. Онҳое, ки ба ҷодугарӣ бовар доранд, метавонанд аз маросимҳо истифода баранд, ки ба энергия барои эҷоди дӯконҳои фарбеҳ халос. Қитъаҳо ва расмҳо барои Соли нав дар соли гузашта одатан дар шабонарӯзӣ ва беҳтарин дар нимаи шабонарӯзӣ, вақте ки имкониятҳои онҳо дар баландтаринашон мебошанд. Матни ҷоду бояд дар коғаз нусхабардорӣ карда шавад. Вақте ки вақти дуруст аст, шамъро дар калисо хонед ва қитъаи хонаро хонед. Умед бармегардад, ва коғазро зери болат гузоред.