Қарз барои давраи таваллуд барои имондорон аст. Ин анъанаест, ки барои ин чорабинии муҳим пешакӣ омода аст. Дар давоми чор ҳафта як шахс дар филми оянда, тавба ва дучор меистад .
Ҳафтаи тайёрӣ барои мактаби бузург
- Ҳафтаи ҷамъомад ва фарисиён . Дар литсей хонданро хонед, ки он дар бораи фурӯтанӣ сухан меравад, бе он ки ҳеҷ гуна кӯшиш ба бефаноӣ ва ифтихор монеа нашавад, ки ба шахс имкон надиҳад, ки наҷот ёбед. Хизмат дар ин рӯз ва то ҳафтаи панҷуми рӯза бо ходимони "Тавба тавба карда мешавад, Ҷиздрав". Ин ҳафта пеш аз он ки Кентони Бузург барои одамон одамон гуноҳҳои худро эътироф кунад ва тавба кунад.
- Ҳафтаи Писари Одам . Дар Литурӣ масал дар рӯзи якум хонда мешавад, маънои он маънои онро дорад, ки ҳатто баъд аз содир кардани гуноҳҳо, огоҳӣ ва тавба тавба карда метавонад, ки ба назди Худо биёяд ва корҳои анҷомдодашуда пок шавад. Бо вуҷуди ин, дар рӯзе, ки ба хизмати замимашаванда илова шудааст, забурнавис «Дар бораи дарёҳои Бобил» мебошад, ки дар бораи даъвои гуноҳи гунаҳкорона мегӯяд.
- Гӯшт ҳафта Аллакай аз ин ҳафта пеш аз рӯзадорӣ, ба гӯшт аз хӯрок ҷудо кардан зарур аст, аммо маҳсулоти хӯрокворӣ, моҳӣ ва тухм ҳанӯз иҷозат дода шудааст. Дар айни замон, калисо шаҳодатҳои Худоро дар ҳукмронии умумӣ дар давоми омадани дуюми Масеҳ ба хотир меорад. Шанбе ин ҳафта гӯшт номида мешавад. Дар ин рӯз он намунаи ибратест, ки ба ҳалокат расидааст, на танҳо хешовандон, балки ҳамаи масеҳиёни православӣ. Дар давоми якчанд рӯз калисо Қарори охиринро хотиррасон мекунад ва одамон барои мурдагон дуо гӯянд, то ки онҳо аз Худо раҳмат хоҳанд гирифт.
- Ҳафтаи ҳафта аст . Аз ин давра, дардоварии сахт оғоз меёбад. Хизмат дар ҳафтаи охирини омодагӣ ба тайёр кардани пост . Дар ин давра ҳикояи қатъи аввалин халқҳо аз биҳишт ҳисоб карда мешавад. Муносибатҳои байниҳамдигарии бахшҳои мухталиф аз якдигар фарқ мекунанд. Барои ҳамин, рӯзи охирини омодагӣ бахшида мешавад.