Шояд ҳама медонанд, ки зан дар давраи давраи синамаконӣ давраи помидор надорад. Аммо ин дониш, чун қоида, ҳама чиз маҳдуд аст. Ва модарони ҷавон дар бораи синамаконӣ ҳангоми синамаконӣ бисёр саволҳо доранд. Ҳангоми синамаконӣ кай дар давраи синамаконӣ оғоз меёбад? Агар ман то оғози давра ба синамаконӣ идома дода метавонам? Ва бисёриҳо. Аз ин рӯ, мо мехоҳем, ки ба саволҳои маъмултарин дар бораи моҳона ва синамака ҷавоб диҳем.
Оё ҳангоми издивоҷ кардан мӯйсарона метавонад оғоз кунад?
Ҳар моҳ дар синамаконӣ синамаконӣ одатан маъмул аст. Аммо занҳо дар бораи ӯ хеле каманд.
Дар 2 моҳ пас аз таваллуди зан зан метавонад минбаъд пошхӯрии минбаъдаро идома диҳад. Онҳо ба мӯйҳо вобаста нестанд ва танҳо як намуди поккунӣ доранд. Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки партовҳои баъди пошхӯрӣ ба назар мерасад, ва дар охири моҳи дуввуми он, зан боз ҳам хунрезӣ дорад. Бисёр вақт зан метавонад онҳоро бо зани худ ҳал кунад, гарчанде ки ин тавр нест. Танҳо ҳамин тавр, бадан тоза кардани онро анҷом медиҳад.
Дар назари аввал, дар таназзули давраи мӯй ва баъди пошхӯрии ҳайвонҳо хатар вуҷуд надорад. Аммо дар айни замон, ду шохиси бузург вуҷуд дорад. Аввалан, зан метавонад «машваратчӣ» -ро дар шахсияти модари худ ва модараш шунавад, ки як бор давом мекунад, пас бо кӯдакони синамакдор бояд баста шавад. Бештар дар бораи ин, мо бештар сӯҳбат мекунем. Ва дуюм, агар зан пайдо шавад, ки баъди бақайдгирии таваллудкунӣ пас аз як моҳ, пас дар як моҳ, мувофиқи ҳамаи қоидаҳои табиат, синхронизатсия бояд боз оғоз шавад, аз ҳад зиёд тааҷҷуб хоҳад кард ва ҳатто аз сабаби он ки ӯ аз набудани ӯ тарсид. Гарчанде дар асл он набояд бошад.
Кай дар давраи синамаконӣ ҳангоми заҳролудӣ оғоз меёбад?
Акнун биёед дар бораи мӯҳлати давомнокии мӯҳлати охир. Мӯҳлати воридшавии моҳона бо вақти зиёд фарқ мекунад. Якчанд асрҳо пеш аз он, вақте ки ин аменоргети лактеппа танҳо як контрактатсия ва занҳо каме синну соли 3 сола буд, синну соли миёнаро низ нисбат ба занони муосир мутаносибан оғоз ёфтанд. Акнун вақти расидан ба давраҳои давомнокиашон 6-12 моҳи баъди таваллуд (бо тавсияҳои ТУТ оид ба синамаконӣ). То 6 моҳ, кӯдак бояд танҳо шир аз модараш бихӯрад. Пас аз 6 моҳ, иловагӣ иҷозат дода мешавад. Инҷо бо ҷорӣ намудани хӯрокҳои иловагӣ ва метавонад бо фарорасии синну сол мувофиқат кунад. Аммо ба шумо зарур аст, ки бо дарназардошти шиддатнокии кӯдак бо ғизои калонсолон ва басомади бача ба сандуқи худ муроҷиат кунед.
Агар кӯдак кӯдакро парешон накунад, вале дар як омехта, синхронизатсия баъд аз таваллуди баъди 6 моҳ оғоз меёбад. Ҳамин тавр, дар аввал (пеш аз 6 моҳ) ҷорӣ кардани хӯрокҳои иловагӣ, ҳатто ҳатто оби допавӣания низ дахл дорад.
Аммо бояд қайд кард, ки вақте, ки пурра бо тавсияҳои ТУТ оид ба қоидаҳои синамаконии синамаконӣ, як зан айём дар аввали моҳ оғоз меёбад, ҳолатҳо ҳастанд. Дар ин ҳолат, набошед, шояд шумо танҳо танаффусҳои калонеро гузоред, ки кӯдакро бароварда созед.
Оё синамаконӣ ба синамаконӣ таъсир мекунад?
Ва ҳоло биёед ба «маслиҳати муфид» баргардем. Олимони муосир нишон доданд, ки давом додани шир то ба синнусоли шустани кӯдаки навзод як чизи муфид ва зарурист. Нигоҳубини шир дар ҳама ҳолат тағйир намеёбад, танҳо ба монанди хосиятҳои ғизоӣ. Судя барои худат, агар шир ба бичашад, ба талх (чунон ки модарон ва парасторон дар бораи он мегӯянд), кӯдак кӯдакро мустақилона рад мекунад. Ва табиат дар ин ҳолат таъмин намуд, ки бо равғани серғизои рӯзгузаронӣ дар сина сӯхта шавад. Аммо ин тавр нест, оё он аст? Миќдори молњо ва ѓизодињї аз тарафи сина хеле монанд аст ва табиат дар ин њолат ба љойи таваљљўњи ѓизодињї идома медињад, ба истиснои мондан.