Одамон пас аз зӯроварии хушунат ба дин шурӯъ мекунанд, ҳама чизро аз даст медиҳанд ва аз Худо интизоранд, ки дар он ногаҳон имон ба мӯъҷиза имон овард. Ҳамин мӯъҷиза оилаҳое, ки ба талоқ гирифтор мешаванд, ба қабули терапевт муроҷиат мекунанд. Мо ба таври мӯътамад боварӣ дорем, ки вақте ки ба калисо омадем, ин маънои онро дорад, ки беэҳтиётии мо аллакай гирифта шудааст, ҳамаи он чизҳое,
Бо вуҷуди ин, дин ва дуоҳо , инчунин психология, пилоти ҷодугар нестанд, балки роҳи худро медонанд.
Чӣ тавр як шахс бе ягон эътироз ба ягон эътироз дуо мегӯяд?
Чунин саволи аксар аксар вақт аз ҷониби одамоне, ки аз онҳо нафрат доранд ва ҳатто барои табобат ба «ростӣ ва чап», «ҳақиқӣ ва ғайримустақим», «одил ва гунаҳкор» мебошанд. Мо шуморо тавсия медиҳем, ки интихоби худро ба фариштае барои парасторие, ки ҳақиқатан ғайримусулмон аст, интихоб кунед.
Фарқияти байни фаришта ва як муқаддас
Агар шумо таъмид гиред, шумо бояд номи таъмид - номи муқаддаси худ, ки ҳоло шуморо муҳофизат мекунад, дошта бошед. Дар ин ҳолат, шумо беҳтар дуо мегӯед ва ба ӯ рӯй меоред. Агар шумо таъмид надоред, ва шумо дар ҳақиқат инро мехоҳед, шумо ҳақ надоред, ки фариштаеро, Азбаски фариштаи парвардигор бо дин хеле кам аст.
Баъд аз он ки мо дар мағозаи қафқозӣ ба даст меорем, мо ба математика рӯ ба рӯ мешавем. Аммо он барои илм муфид хоҳад буд, вақте ки шумо ба лабҳои худ аз сабаби ғазаб ва дасти шумо тасаввур кунед?
Ҳамин ки бо калисо рӯй медиҳад. Аввал мо ҳаётро дар охири мурда сар мекунем, сипас ба дини мо шитоб мекунем. Аммо оё мо метавонем Худоро шинохт ва зиндагии худро муқаррар намоем, вақте ки танҳо дар ҳолати ногувор ва ноумедӣ дар тӯли солҳо зиндагӣ дар сари ман аст.
Бо ёрии фариштаҳои муҳофизатӣ, ки дуоҳои шоми офтобӣ мегузаронанд, шумо метавонед ба кӯмаки шумо (ба ҳар як ҳуқуқи шумо) муроҷиат кунед ва онро таъсис диҳед, на ба дараҷаи душворӣ.
Масалан, пас аз хондани дуои оянда ба посбон фариштаи шабро хонед:
"Ба фариштаи Худо, муқаддаси муқаддаси ман, ки маро аз Худованд фаромӯш кунӣ, ба ту амр фармо, Ман аз рӯзе ки ба ман маъқул мешавад, аз ҳар гуна бадӣ, корҳои нек ва роҳнамоии наҷотдиҳӣ дурӣ ҷӯед. Амин ".
Дуо барои кӯдакон
Мавзӯи алоҳида барои фариштае, ки барои ҳомила барои писар ё духтараш дуо аст, дуо аст. Вақте ки шахс соҳиби фарзанд аст, ҳаёти ӯ беэътиноӣ мекунад, ки оё вай мехоҳад, ё не. Кӯдакон, албатта, гулҳои ҳаёт ҳастанд, аммо волидон пеш аз он ки дар бораи зебоии худ фикр накунанд, вале бо эҳсосот, ташвиш, тарсиданд , ки баъзе фарзандонашон бо фарзандони худ бо мусибатҳо рӯбарӯ мешаванд, онҳо зери таъсироти бад қарор мегиранд ё роҳи худро аз даст намедиҳанд .
Волидон наметавонанд барои фарзандони худ дуо гӯянд, ҳатто агар онҳо кофир бошанд. Ҳатто тарсҳои худро дар бораи бехатарии худ бо хоҳишҳои дилхоҳ ба Худо ҳифз ва муҳофизат мекунанд.
Ин як намунаи кӯтоҳи кӯдакон аст:
"Писари муқаддас, волидайни фарзандони ман (номҳо), бо пардаи худ аз тирҳои шайтон, аз чашми шифодор пӯшида, дили худро дар сафи фариштаҳо нигоҳ медоранд. Амин ".
Аз субҳ
Барои бисёриҳо, субҳ вақти беҳтаринро дар рӯзе, ки шумо худатон аз як гармии гарм кардан маҷбур мекунед ва дар ҷое ҷойгиред ва баъзе сабабҳоро ба даст меоред. Ба субҳ табдил ёфтани вақтатонро дӯст медоред, он ҳатман бояд бедор карда шавад.
Вақти субҳ барои рисолаҳои дӯстдоштаи худ - як субҳона, арӯсрута дар дӯх ва дуо барои пиронсолон интихоб кунед. Ин дуо метавонад субҳи барвақт ба фариштаи фарорасангез баррасӣ шавад, гарчанде ки ба Худо хонда мешавад. Дар ҳар сурат, ин дуогӯии беғаразона аст.
"Худовандо, ба ман осоиштагӣ бахшед, то ки ҳама чизеро, ки меоварад, рӯзе фаро расад,
Бигзор ман ба иродаи муқаддаси худ итоат кунам.
Барои ҳар соати ин рӯз ман дар ҳама чиз таълим медиҳам ва дастгирӣ мекунам.
Ҳар он чизе, ки ман дар давоми рӯз мешунавам, маро таълим диҳед, ки онҳо бо рӯҳи ором ва эътимоднокии қатъӣ, ки ҳама чиз иродаи муқаддас аст.
Дар ҳамаи калимаҳо ва корҳо, ман фикрҳо ва ҳиссиётамонро роҳнамоӣ мекунам.
Дар ҳамаи ҳолатҳои ғайримуқаррарӣ, ба ман фаромӯш накунед, ки ҳама чиз шуморо аз ҷониби шумо фиристодааст.
Ба ман бодиққат ва оқилона муносибат кардан бо ҳар як аъзоёни оилаам, ҳеҷ гуна шармандагӣ ва бадрафторӣ накунед.
Худованд, маро қувват мебахшад, ки хазинаи рӯзи оянда ва тамоми ҳодисаҳои рӯзро давом диҳанд.
Ба ман роҳнамоӣ кун ва ба ман дуо гӯӣ, имон, умед, таҳаммул, бахшидан ва муҳаббат.
Амин ".