Ҳеҷ чизи баде барои Худо нест. Бисёр одамон гунаҳкоранд, одамони бемор ҳастанд, танҳо одамони нодуруст ҳастанд. Дар асоси принсип, мо як муддат як шахсро якҷоя мекунем, як муддат. Барои ба касе занг задан, мо бояд танҳо як бор ӯро бубинем. Аммо ин дуруст нест: як ва як шахс метавонад бад, меҳрубон, раҳим ва бераҳм бошад. Он ҳама аз вазъияти дар он афтодан вобаста аст. Ин дуруст аст, ки барои хушбахтӣ , шодмонӣ, муҳаббат, фурӯтанӣ, онҳое, ки ба шумо зарар мерасонанд, дуо гӯед. Баъд аз ҳама, як кас дардоварии дохилӣ аксар вақт таҷовуз ва таҳқирро ба одамоне, ки гунаҳкор нестанд, ҷавоб медиҳанд. Дар бораи шахсияти "шарир" барои сулҳ дуо гӯед.
Чӣ тавр худро аз сарфаи манфии худ муҳофизат кардан мумкин аст?
Бо вуҷуди ин, одамоне, ки ба зӯроварӣ пӯшидаанд, ба шумо зарар мерасонанд. Чунин энергияи манфӣ ҳавасҳои моро нобуд мекунад ва мо комилан наҷот нахоҳем дошт. Бинобар ин, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ гуна сохтани блоки муҳофизатӣ, ки шуморо аз таъсири бад нигоҳ медорад, вале бумерангро ба бадрафториҳои ногувор инъикос намекунад.
Тарзи беҳтарини муҳофизат дуоест аз одамони бад.
Конфигуратсияи ҳимоя
Аввалан, вақте ки шумо медонед, ки шумо бояд дар ширкати на он қадар хуби табиат бошед, ба назар гиред. Биёед бигӯед, ки ба шумо ташриф овардед ва медонед, ки на ҳама аз шумо даъват шудаанд, девонаанд. Аммо шумо наметавонед рад кунед (гарчанде, ки бо вохӯрӣ бо як шӯхӣ ва роҳи хуби берунӣ), ба шумо лозим аст, ки энергетикаи худро эҷод кунед ва онро ба як шахси муқаддас муҳофизат кунед.
Пеш аз он ки шумо тарк кунед, онро хонед:
«Эй Худо, ба кӯҳи баланде,
Эй Парвардигори ман, ба душманони ман биёед;
Бо чашми оби сард,
Когаз, эй Худованд,
Ва лабҳо ва дандонҳо бо қуллаи тиллоии худ. Амин ".
Ду рӯз ва шабона
Агар шумо ҳамроҳи одамони манфӣ халос шавед, ва шумо бояд бо онҳо ҳар рӯз (масалан, дар кор) мубориза баред, шумо аз одамони шарир пурсида истодаед, ки деворҳои шумо дар байни шумо ва душманони шумо сохта шудаанд. Ин намоз бояд ҳар рӯз субҳ баъд аз бедор ва бегоҳ ба бистар хобида хонда шавад:
"Худованд Исои Масеҳ, писари Худо, моро бо фариштаҳои муқаддас ва дуои хайрхоҳонаи модарам, ки бо қудрати қудрати Худ ва ҳаёт бахшидааст, ба воситаи намояндаи қудрати осмонӣ, ки пайғамбари рости ношукр ва Юҳаннои Яҳё ва ҳамаи муқаддасонатон ба мо ёрӣ медиҳад, ба мо бандагони гунаҳкорро (ном) аз ҳар гуна бадӣ, ҷодугариҳо, ҷодугарон, одамони бадкор. Бигзор онҳо ба мо зарар расонанд. Эй Парвардигори мо, моро аз таъбири он хобҳо, чунон ки шумо низ мепарастед, муштоқи дидоратон ҳастед ва бад-ин пиндоред, ки шуморо дар он шарре бувад. Касе ки фикрашро дарк кунад ё коре кунад, он гаҳ, ки ҷаҳаннамро ба сӯи ҷаҳаннам кашад. Амин ".
Олӣ
Тавре ки шумо медонед, кӯдакон бо ранги сурх аз чашми бад алоқаманданд , ва аз найрангҳо , пинҳон ба либосҳо пӯшед. Мо тавсия медиҳем, ки чунин пинҳонро гирем, ҳатто агар дар муҳити шумо ҳама чизи хеле осон ва оромӣ бошад. Барои кашидани дар як aura аст, кофӣ ва ақибнишини аз passer хашмгин. Нишон додани пинҳон, муҳофизати дуо аз одамони шарирро хонед:
"Худовандро аз тариқи одамони бад ва ноинсофона наҷот деҳ; Амин ".
Ва агар шумо мебинед, ки ҳангоми баргаштан пинҳон ноқис аст ё,
Исо дуо гуфт
Ҳамаи ин дуоҳо хеле тӯлонӣ буда, ба ёд намеоранд. Албатта, онҳо дар хона ҳангоми дар қуттиҳои коғаз навишташуда ба таври муфассал хонда метавонанд. Аммо дар ҳолатҳои вазнин, вақте ки кӯмаки фаврӣ талаб карда мешавад, мо тавсия медиҳем, ки дуоҳои Исо, ки шуморо аз одамони бад муҳофизат мекунанд, мегӯянд. Дар хотир доред:
«Худовандо, Писари Худо, Писари Худо, марҳамат ба ман гуноҳкор шав».