Ватани бузург як ҷашни бузург аст, вақте ки Модар бо Худо бо Гаврис дар сари худ вохӯрда буд ва ӯ ба хабаргирии таваллуди Писари Худованд хабар дод. Ин рӯзи 7-уми апрел ба вуқӯъ пайваст, ва ин лаҳза вақти ба Теотокос баргаштан ва хоҳиши ӯро хоҳиш кунед.
Дуо барои вохӯрие,
Рӯҳониён боварӣ ҳосил мекунанд, ки ҳамаи матнҳои ибодат, ки дар он Мавлонои Худоро ҷалол медиҳанд, метавонанд дар айни ҳол гӯянд. Агар шумо онҳоро аз як ҷони тоза ва ниятҳои хуб хонед, шумо метавонед онро дар муддати кӯтоҳ ба даст оред. Модар - модар модар ва зани меҳрубон, ки азобро қабул кард ва фавти писарашро наҷот дод. Асосан, вақте ки Благовео меояд, дуоҳо дар ин рӯзҳо аз тарафи занон ифода мешаванд, зеро ин ҷашни воқеан фундаменталӣ баррасӣ мешавад.
Суроға ба Шотоко на танҳо бо хоҳишҳо, балки бо суханони шукргузорӣ. Бисёр мехостанд, ки чӣ гуна намозро дар Баҳриддин бихонанд, то ин ки шумо дар ин рӯз ба шумо муҳаббат, издивоҷ, беҳтар кардани вазъияти молиявии шумо, саломатӣ ва ғайра муроҷиат кунед. Вирус одамонеро, ки ба кӯмак мӯҳтоҷанд, қадр мекунанд. Бисёр маслиҳатҳо дар бораи чӣ тавр дуруст будани намозро барои Баҳодиҳӣ хондаанд:
- Шумо метавонед калимаҳои на танҳо дар маъбад, балки дар хона низ сухан гӯед, чизи асосӣ ин аст, ки тасвири Вирҷинаро пеш аз шумо.
- Матн беҳтар аст, ки омӯзад, аммо агар роҳе набошад, онро бо дасти худ нависед ва хонед. Шакли асосӣ ин корро бе пешпо хӯрдан ва хатогиҳо мекунад.
- Шумо метавонед дар ҳар лаҳза дуо кунед, аммо беҳтар аст, ки субҳ дар субҳ. Шумо метавонед матнро дар ҳолатҳое, ки эҳсосоти заруриро дорад, такрор кунед.
- Муҳим аст, ки бо фикрҳои пок ва бе фикрҳои бад дуо гӯем. Дар акси ҳол, модари Худо кӯмак мекунад, ки ба роҳи рост роҳнамоӣ кунад.
- Пеш аз он ки шумо матни дуогӯӣ гӯед, шумо бояд оромона, ором гузоред, сари худро аз фикрҳои ғайримуқаррарӣ пок кунед. Илова бар ин, он вақт тасаввур кардан ғайриимкон аст, ки чӣ гуна тасмим ба воқеият табдил меёбад, масалан, чӣ гуна вохӯрӣ бо нимсолаи дуюм ё вазъияти моддии он беҳтар шуд.
Дуо барои маросими Бузурги Вирусӣ барои шукрҳои хуб
Ҷустуҷӯи шахсе, ки барои ба даст овардани шукргузориҳо розӣ набошад, ин маънои онро дорад, ки чорабиниҳо дар ҳаёт хоҳанд шуд ва имконпазир мегардад ва ба шахсе, ки имконпазир аст, ки ба ягон саммит ғалаба кунад. Дуо барои Blagoveshchenie барои шукрҳои хуб ҳар рӯз ва пеш аз ҳодисаҳои масъулиятнок ифода карда метавонед. Он ба ҳаёт дар соҳаҳои мухталифи ҳаёт кӯмак мекунад, барои пайдо кардани умеди душвориҳо дар ҳолатҳои душвор, барои гирифтани қудрати энергетикӣ барои гузарондан ва қатъ кардани он кӯмак намекунад.
Дуоҳо дар Бемор барои эҳтиром
Ин муносибат бо дигаронро танзим кардан хеле осон нест, аммо шумо метавонед аз кӯмаки Вирҷиния истифода баред, то дилҳои одамонро нарм кунад ва эҳтиром кунед. Дуои православӣ барои Баҳриддин низ дар дигар ҳолатҳо истифода мешавад, масалан, пеш аз вохӯрӣ бо дигарон. Ба назар гирифтан муҳим аст, ки эҳтироми манфиатҳои шахсии одамон танҳо бо муносибати самимона ба онҳо имконпазир аст.
Дуо барои издивоҷи саломатӣ
Дар маъхазҳои маъмулӣ матнҳои муқаддас барои мубориза бо бемориҳои мавҷуда ё пешбурди саломатии онҳо мебошанд. Дуо барои Баҳодиҳӣ, ки аз ин гурӯҳ иборат аст, вуҷуд доранд. Беҳтарин наздиктарини симои Ваҳй хонед, ки бояд дар назди бистари бемор нишаста бошад. Беҳтар аст, ки на танҳо ба идҳои калисо , балки дар рӯзҳои дигар дуо гӯем, ки барои барқароршавии барвақт муҳим аст.
Даъвати Баҳриддин барои иҷрои хоҳиш
Бисёри одамон тасдиқ мекунанд, ки бо кӯмаки дуо ба Шотоко муроҷиат мекунанд, онҳо хоҳишҳои худро иҷро карданд. Беҳтар аст фаҳмидани он ки дуоҳо дар ҷашни Иҷлосия танҳо ҳолатҳои мувофиқро ба вуҷуд меоваранд, танҳо дар қудрати одамӣ барои истифода кардани орзуҳояшон воқеиятро истифода мебаранд. Маълумоти муфассали дигар - Модарони Худо ба иҷроиши хоҳиши худ, танҳо агар он ба канонҳои калисои муқобилаткунанда мухолифат накунад. Рӯҳониён иброз мекунанд, ки хоҳиши махфӣ покии рӯҳиро ифода мекунад, вақте ки кӯшишҳои ҷаҳонӣ ногузир мемонанд.
- Дар назди ҷадвал нишаста, пеши ҳайвоне, Сипас, се шамъро равшан кунед.
- Дар муддати кӯтоҳ, тасаввур кунед, ки ҳавасмандии ҳақиқӣ чӣ гуна сурат гирифт.
- Аввал шумо бояд "Падари мо" -ро се маротиба хонед, баъд аз ҳар як шоҳ.
- Баъд аз ин, дуоҳои Баҳриддин ба якчанд маротиба хонда, хоҳишро ба даст оварданд. Шумораи такрори ҳар як шахс барои худ муайян мекунад.
- Дар охири, итминон ҳосил кунед, ки салиб crossing, ва шампунҳоро берун кунед.
Дуо барои Бунёди Байналмилал
Дар ҷаҳони муосир, мӯътадилии молиявӣ аҳамияти бузург дорад, ки барои осон кардани ҳаёт ба осонӣ кӯмак мекунад. Дуо ба Шотоко дар Благотегин, фаровонӣ ва вазъиятҳои зарурӣ, ки метавонанд барои пулҳои хуб ва ободии моддӣ зиёдтар истифода шаванд. Қайд кардан бамаврид аст, ки Қувваҳои болшевикӣ на танҳо барои сарватманд шудан кӯмак мерасонанд, балки барои гирифтани пул коре кардан лозим аст, масалан, доруҳои арзон ва ғайра. Дуо кардани Баҳриддин бояд фикрҳои бад дошта бошад.
Дуо барои муҳаббат дар Баҳриддин
Ба эътиқоди он, ки намозҳои дар идҳои калисо додашуда қудрати бузург доранд, боварӣ доранд. Одамони танҳоӣ метавонанд ба Модар барои Худо табдил ёбанд. Дуо ба Шотоко дар рӯзи Баҳриддин кӯмак мекунад, ки зани шавҳардорро ошкор кунад ва диққати ҷинси муқобилро бо мақсади ба даст овардани шарики шоистаи ҳаёт ҷалб кунад. Хеле муҳим аст, ки танҳо ниятҳои нек дошта бошад ва на бо ёрии дуои шахси дигар.
Дуо барои издивоҷи издивоҷ
Матни муқаддас барои хушбахтӣ дар муносибатҳо ва ноил шудан ба шукуфоии оила ёрӣ медиҳад. Дуои дуюмдараҷа барои Брежнев, барои издивоҷ кардан, кӯмак кардан ба эҳсосоти эҳсосот, на танҳо фарзандон, балки набераҳояшон низ. Онҳо ба муқовимат кардани издивоҷ ба занҷираҳои издивоҷ мусоидат мекунанд ва муҳаббатро мустаҳкам мекунанд. Матнҳои пешниҳодшудаи дуогӯӣ на танҳо дар рӯзи ҷашн, балки дар ягон вақти дигар бо шахси тазоҳуркунанда бо издивоҷ ва ба издивоҷи мустаҳкам табдил меёбад.
Дуоҳо барои Баҳодиҳӣ, то ки шавҳар тағйир надиҳад
Лутфан дар муносибатҳо муносибати муҳим аст, аммо аз рӯи омор, бисёр мардон мунтазам ба тарафҳо муроҷиат мекунанд. Дуо дар рӯзи издивоҷи Ватани Тотсокос ба таҳкими боварии байни марду зан нигаронида шудааст. Имон ба мард ба васваса кӯмак мекунад. Матнро бе ягон фикрҳои бад чоп кунед. Матни дуо бояд се маротиба такрор шавад, пас аз ҳар як ҳамсар ва ҳам ба қудрати Худованд такя кардан мумкин аст.
Даъват дар Бемории ҳомиладорӣ
Бисёре аз ҷуфтҳо дар консепсияи фарзандашон рӯ ба рӯ мешаванд ва аксар вақт доруҳо имконияти барқарор карданро надоранд, вале ноумед нашавед, зеро шумо метавонед аз Қувваҳои болоӣ кӯмак пурсед. Дуои пуршиддати Баҳриддин ба Теотокос, мувофиқи шарҳҳои мавҷуда, аллакай ба як қатор занҳои модар кӯмак карда буд. Хеле муҳим аст, ки сухан аз издивоҷ пок ва ниятҳои дилхароши дилхоҳро истифода барад. Даъвои Брежнев дар муқоиса бо рӯзи якшанбе такрор нахоҳад шуд, балки дар вақти дигар, пеш аз он, ки хоҳиши ҳақиқӣ шудан гардад.
Дуо барои вохӯриҳои кӯдакон
Волидони правослӣ бояд на танҳо омӯзиш ва дастгирии кӯдакро таъмин кунанд, балки ҳамчунин барои беҳбудии худ дуо гӯед. Дуои асосӣ дар бораи Ваҳдати саломатии кӯдакон дорои қудрати бузург аст, ки метавонад мӯъҷизаҳоро ба кор барад, агар он аз қалб фарқ кунад. Матн дар поён тавсия дода мешавад, ки на танҳо дар рӯзи ид, балки дар рӯзҳои дигар такрор карда шавад, зеро танҳо ёрии доимӣ ба кӯмаки Theotokos. Муҳим аст, ки на танҳо барои кӯмак кардан, балки ба атои кӯдакон шукргузорӣ кунед.