Архангел ва вазифаи онҳо

Правослоқҳо анъанаҳои худро доранд, ки дар замонҳои қадим ташкил карда шудаанд. Ки аргонҳо ва чӣ мақсад доранд, ки бо омӯзиши Навиштаҳои Муқаддас фаҳманд, ки ба мо чӣ гуна чизи муқаррарӣ мефаҳмонад. Аммо, ҳатто теологҳои ботаҷриба наметавонанд матнҳои Китоби Муқаддасро фаромӯш накунанд, бинобар ин, ба як чизи асосӣ табдил ёбед ва кӯшиш кунед, ки шахсияти аргонҳо ва вазифаҳои онҳо чӣ гунаанд.

Аргентина дар Орлодомия

Аввалан, ин аломотҳо фариштаҳои оддии «лидер» мебошанд. Ҳар як фариштае дорои ном ва функсияҳои худ мебошад. Шумо тасвирҳои ин аломатҳоро дар симоҳо мебинед. Артистон аксаран навчӯбҳои арғувонро менависанд, ки ба ҳар як тафсилоти тасвир, масалан, хосиятҳо (шиша, шамшери, қолаб) диққати махсус медиҳанд.

Итоат аз православӣ мегӯяд, ки ҳафт арғон вуҷуд дорад. Чаро миқдори ин аломотҳо ҳамон яканд, Китоби Муқаддас мегӯяд. Дар матнҳо танҳо як ёдоварӣ вуҷуд дорад, ки ин танҳо танҳо ба Худо маълум аст. Микоили сари Микоил аст. Илова бар ин, Ҷабриил, Рафаҳ, Уриел, Салафил, Еҳудӣ ва Варақиел низ ҳастанд.

Архангелҳои муқаддас даъват карда намешаванд, ки шахсро муҳофизат кунанд ва ба роҳи рост роҳнамоӣ кунанд. Ҳар як аломати функсияҳои худ дорад, ки он амал мекунад.

Архангелҳо ва вазифаҳои онҳо дар Претория

Барои фаҳмидани он ки ин расмҳо чӣ кор мекунанд, биёед ба матнҳои Китоби Муқаддас боз гардем. Онҳо ба мо дар бораи корҳое, ки дар аргонҳо, намуди зоҳирӣ ва вазифаҳои онҳо нишон медиҳанд, нақл мекунанд. Мутаассифона, дар як қатор матнҳои Китоби Муқаддас баъзе «номувофиқӣ» ҳастанд, ки ба мо имкон намедиҳанд, ки маълумоти муқаддаси бештарро тасвир намоем.

  1. Микоил тамоми корҳои Худоро ифода мекунад. Вай дар либосҳои сафед, бо найза ё шамшер дар дасти ӯ тасвир шудааст. Мувофиқи матнҳо, Майкл, ки бори аввал бар зидди Людембург баргашт. Бинобар ин, ӯ дар чунин намуди зӯроварӣ тасвир шудааст. Илова бар ин, дар симоҳо, ӯ аксар вақт ба мор ё логар, ки Люфиферро месозад.
  2. Габриэл - расулони Худо мебошад. Дар бораи он ки ӯ дар дасти худ як оина тасвир шудааст, ин рамзи он аст, ки муқаддастарин маънои маънавӣ ва фикрҳои Худовандро дорад.
  3. Рафаэл барои кӯмак ва табобат масъул аст. Мувофиқи фармонҳои ӯ, арӯсии Тобиқро шифо мебахшид.
  4. Уриил ақли одамиро равшан мекунад. Дар бораи он ки ӯ як шамшер дорад, бо як шамшер ва бо оташ дар дигараш. Он ба омӯзиши илмҳои гуногун мусоидат мекунад.
  5. Салафил яке аз вазифаҳои олии дуо мебошад .
  6. Номи Яҳуддел дар тарҷума маънои Худоро дорад. Ӯ шахсро муҳофизат мекунад ва онҳоеро, ки сазовори он мебошанд, ташвиқ мекунанд.
  7. Ваҳаҳи баракат ба Худованд тасвир мекунад. Вай дар либосҳои гулобӣ тасвир шудааст.

Ҳамин тавр, ки ҳар як аргументҳои Худо барои иҷрои вазифаҳои муайян масъул аст. Агар шахс хоҳиши ёрӣ додан ва муҳофизат карданро талаб кунад, як нафар бояд ба як нафар муқобилат кунад. Дуоҳои махсусе вуҷуд дорад, ки шумо ба он сарвар таъин хоҳед кард.

Чӣ тавр дуруст фаҳмидани ёрии сарварони фариштагон?

Барои он ки муҳофизат ё чизе аз арчаҳо талаб карда шавад, бояд дуо гӯем. Бародарон тавсия медиҳанд, ки ба калисо муроҷиат кунанд, то ин ки он нишонае дар бораи он, ки муқобили он соҳил аст, тасвир карда шавад, ки он зарур аст ва шамъро гузоштааст. Дар айни замон, бояд як дуои махсусе бигӯяд, ки матни он дар китобҳои муқаддас оварда шудааст, ё аз рухсат пурсед.

Баъзе одамон бовар мекунанд, ки арханҳо танҳо дар рӯзи муайяни ҳафтаро дастрас карда метавонанд. Аммо ин тавр нест. Агар ин тавр рӯй диҳад, шумо бояд ёрӣ пурсед, ки шумо ҳар вақт метавонед дуо хонед. Ин коҳинон инро мегӯянд.