Албатта, мастӣ яке аз бемориҳои даҳшатангези инсоният мебошад. Бисёр чизи ношоям дар бораи машрубот ин аст, ки онҳо аз марг намурдаанд. Маълум нест, ки онҳое, ки аз машрубот ё аз тамокуко фавтидаанд, ва баъд аз он, онҳо метавонистанд фаромӯш кунанд ва беморонро бисӯзонанд. Аммо он чунон рӯй дод, ки мастакҳо аз бемориҳои гуногуне, ки дар тӯли даҳсолаҳои тӯлонӣ зиндагӣ мекарданд, мурданд. Бале, одам аз сабаби одати худ, ки худаш одат кардааст, мемирад, вале ҳеҷ гоҳ дер нашудааст, то ин девро гӯяд!
Алҳолизм иродаи беморро хароб мекунад, одам шахси ғулом мегардад ва дигар далелҳои мантиқии мантиқ , ё ашкҳои наздикони онҳо нестанд. Ҳатто агар спирт мехоҳад, ки нӯшидани нӯшокиро қатъ кунад, ӯ наметавонад бо ин мӯй "мубориза" кунад. Шумо метавонед хешовандони худро бо маслиҳатҳо ва дуоҳо аз мастигарӣ кӯмак кунед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки қоидаҳои зеринро риоя кунед.
Қоидаҳои консервати зидди спиризм
Аввалан, дуоҳои мустаҳкам аз мастӣ бо табассуми таҷрибаи хонедаро хонед. Шумо метавонед ин гуна абзорҳои боэътимодро тоқат кунед. Пеш аз оғози кор бо қувваҳои болоӣ, андешаи ногаҳонии "чӣ мешавад, агар" рӯй диҳад.
Дуюм, пинҳон кунед. Истифодаи дуоҳои пурқувват барои мастӣ бояд тамоми умри худро пинҳон созад. Бисёр одамон кӯшиш мекунанд, ки ба маслиҳатҳои шарики худ ёрӣ расонанд ва вақте ки ҳама чиз хурсандӣ меорад, онҳо дар ҳар гӯшае, ки ҷодугар кор мекунанд, мегӯянд.
Чунин изҳорот, пеш аз ҳама, эътиқод ба қувваҳои шахсе, ки шумо муносибат мекардед, манъ мекунад. Ва он, шояд, ба бозгашти метавонад боиси. Ин хеле ғамхор аст, ки далерии шахсе, ки шифо ёфтааст ва худро барои шифо додани Худо шукргузорӣ кунад, муфид аст.
Сеюм, пеш аз он ки шумо интихоб кунед, кадом дуоро аз сигоркашӣ хонед, маълумотро нигоҳ доред. Агар шумо барои шифо додани марди муроҷиаткунанда муроҷиат кунед, дуо кунед, ки Сешанбе, Панҷшанбе ва Дубайро хонед, агар он зан бошад - рӯзҳои ҷумъа, ҷумъа ва шанбе.
Дуоҳо барои шифобахшӣ аз ҳар гуна одатҳои бад бояд дар моҳҳои бегуноҳ ё дар тамоми моҳ хонанд.
Конвейсия дар сурат
Ба шумо лозим меояд, ки ба беморхона, се шӯрои калисо, оби муқаддасон лозим шавед.
Дар офтоб дар давраи моҳ давом мекунад, шамъро шӯед ва онҳоро ба як тараф гузоред. Пеш аз он ки ба шумо сурат диҳед, онро бо об муқоиса кунед ва калимаҳои фиребро се маротиба хонед. Пас аз ин, сурат бояд ба ҷойи ғайримуқаррарӣ дастрас бошад, ва агар қитъаи кор наояд, дар як моҳ вай бояд бо як сурат такрор шавад.
Қитъаи об
Шумо бояд оби оддӣ (баҳор ё як гуд) гиред. Агар танҳо аз лӯла об бошад, он бояд дар як макони торикӣ як ҳафта давом кунад.
Ин қитъаро дар ин об хонед ва онро ба шахси бемор гузоред. Шумо метавонед чойро аз он часпонед, ё маҷмӯа кунед, вале чизи асосӣ ин аст, ки он бояд ба охир мерасад.
Матни консенсонӣ дар сурат
Қитъаи қитъаи об
