Дар муддати тӯлонӣ ҳукумат ҳукуматро динӣ манъ кард, то ин ки атеизмро паҳн кард. Ҳамаи ҷашнҳо дар пинҳонӣ гузаронида шуданд. Шумораи зиёди одамон ҷустуҷӯ ва аз Ӯ қудрати қудрати кӯмак карданро талаб карданд. Касоне ки медонанд, ки Китоби Муқаддас ба ҳамаи саволҳо ҷавоб дода метавонанд. Олимон далелҳои зеринро мефаҳмонанд, ки агар якчанд китоби муқаддаси Китоби Муқаддас якчанд рӯз дар якҷоягӣ хонда шавад, шумо метавонед аз мушкилоти хоб бимонед.
Аҳамият диҳед, ки бисёриҳо ба таври ҷиддӣ ё беэҳтиромӣ мекунанд, вале бисёр вақт Худоро Худоро ёд мекунанд. Ин дар лаҳзаҳои ғамангез, аз ҳайратовар ё тасаллӣ ба амал меояд. Баъд аз ҳама, ҳокимияти инсонӣ маҳдуд аст, аксар вақт дар лаҳзаҳои гуногуни ҳаёти мо ба Худои Қодир диққат медиҳем, хоҳем, ки ҳифз, раҳмдилӣ ва саломатиро талаб кунем.
Дуои приставка барои ояндаи хоби
Дар вақти баргаштан, як шахс ба таъсири манфӣ осебпазир мегардад. Бисёр одамон аз ниқоб ё азобу шиканҷаҳои баде, ки ба зиндагии оддӣ таъсир мерасонанд, азият мекашанд. Барои хондани фикрҳои худ ва муҳофизати худ дар шаб, шумо метавонед барои дуои хоби дуо хонед. Шумо дар ояндаи наздик ба таъсири ин амалҳо эҳсос хоҳед кард.
Пеш аз он ки хондан, покии худро пок кунед, зеро дуо бояд аз дили худ биёяд. Кӯшиш накунед, ки калимаҳои оммавӣ такрор нашаванд, вале пурра фаҳмидани ҳамаи талаботе, Ба шарофати чунин «алоқаҳо», шумо метавонед қувват гиред ва барқро барқарор кунед ва худро аз як навъи осебпазир дар хоб ҳифз намоед. Барои оғози он, шумо метавонед фақат «Падари мо» хонед ва сипас ба дуои хайр дуо гӯед:
Аммо, дар хотир доред, ки агар виҷдонатон пок набошад, дуоҳоямон наҷот намеояд. Ҳатто қувваи бузурги ӯ вай метавонад виҷдонашро аз азоб раҳоӣ бахшад. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки тамоми корро то шом ба охир расонед, на корҳои бадро анҷом диҳед ва барои ҳама меҳрубон бошед.
Дуои сазовори хурсандӣ барои оянда
Хондани калимаҳои ҷудогона дар бораи рӯзи баргузашти он, барои корҳои анҷомдодашуда, хурсандӣ ва шинохти он, ки туро беҳтар месозад. Ин дуо бояд хонда шавад ва саҷда кунед ва саҷда кунед:
«Ба исми Падар, Писар ва Рӯҳулқудс, Омин».
Худованд Исои Масеҳ, Писари Худо, дуоҳои муҳими модараш, Падари Худ ва Падари Худо, ки бароямон ва ҳамаи муқаддасон аст, дуо гӯед. Амин.
Туро шукр мегӯям, ки Ту, эй Худои мо, Туро ҷалол медиҳем. Подшоҳи осмонӣ: - Худои муқаддас ».
Бисёр одамон ба он ки чӣ тавр дуруст дуо хонанд, манфиатдоранд. Вақте ки шахс дар зонуи худ нишаста, амалест, ки бо имондорон ва дӯстдорони Худо баҳра мебарад. Бинобар ин, тавсия дода мешавад, ки агар шумо бемор набошед ва имконият пайдо кунед, ки аз бистар ва селе барояд, пас Худованд ин албатта «ин қурбонӣ» -ро қадр хоҳад кард ва хоҳишҳои шуморо ба таври комил ҷавоб хоҳад дод.
Дуо барои хобидани як кӯдак
Вазифаи асосии ягон модар барои ҳифзи кӯдак дар тӯли ҳаёти худ аст, зеро ӯ ба писар ва духтари ӯ, ки ӯ чӣ кор мекунад ва дар куҷо зиндагӣ мекунад, ғамхорӣ намекунад. Аввалин чизе, ки ба шумо лозим аст, ин аст, ки пеш аз марги таъмиддиҳӣ гузаред ва баъд аз он ки ба калисо рафтанро давом диҳед. Новобаста аз синну соли мушкилот бо хобгоҳ ҳамеша метавонад ба вуқӯъ ояд, ки аз онҳо халос шудан шумо метавонед дуои махсусро хонед. Он на танҳо аз таъсири манфии фарзанди шуморо муҳофизат мекунад, балки инчунин орзуҳои шодиву хурсандиро меорад, ки ба шумо имконият медиҳад, ки оромии хуб дошта бошед ва барои рӯзи дигар қувват пайдо кунед. Дуо барои орзуи оянда меояд:
Дуои дуогӯӣ барои хоб омадани омад
Барои андешидани ақидаи нотавониҳо ва гирифтани 3 адад қудрати Ҳаққи Таиланд, дуои зеринро такрор кунед:
Пеш аз хоб рафтан ба Худо дуо гӯед
Пеш аз ба Худо баргаштан, кӯшиш кунед, ки тамоми корҳои заминиро ба охир расонед, зеро ин амал набояд қатъ гардад. Барои осмон шумо ба он ишора карда наметавонед, ки калимаҳои шумо, калимаи асосии фикр ва фикрҳои дар он лаҳза дар сари шумо хонда хоҳанд шуд. Баъд аз ҳама, дуо ба Худо муроҷиат карда, сӯҳбати махфӣ аст, ки бояд дар дили ҳақиқат таваллуд шавад.
«Ба исми Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс». Амин.
Худованд Исои Масеҳ, Писари Худо, дуоҳои муҳими модарам, Решакан ва падарони Худо ва ҳамаи муқаддасон, дуо гӯед. Амин ".
Шумо метавонед ҳар як дуоеро, ки шумо мехоҳед, истифода баред, ва он гоҳ шумо хоҳед, ки ба он чӣ хоҳед, ба даст оред.