Хизматчиёни калисо дар як сенариар гузаронида мешаванд ва аз қисмҳои алоҳида иборатанд. Ҷузъиёти муҳимми ибодати тропаро ва контактҳо мебошанд. Онҳо метавонанд ба Исои Масеҳ, Шоток ва муқаддасон муқаддас бошанд. Барои фаҳмидани он, ки кадом тропикӣ ва контакт аст, муҳим аст, зеро ин навъҳои калисои маъруфи калисо маънои гуногун доранд. Дар аввал, тропаро дар тарона навишта шуда буд, ва мақсади асосии онҳо барои хотираи шоҳзодагон ва ҳамкорон буданд. Танҳо баъд аз он ки онҳо навиштанро якҷоя навиштанд, ҳатто баъд аз як вақт ба навои оҳанг оғоз карданд.
Тромоба чист ва кай он хонда мешавад?
Тропикӣ аз забони юнонӣ ҳамчун як оҳанг ё тилло тарҷума шудааст. Бо ин консепсия мо ифтихори кӯтоҳе ҳаст, ки воқеияти асосии идро ошкор месозад ва баъзе муқаддастарин низ дар он ифтихор карда метавонанд. Он бо troparion, ки химнография аз имони масеҳӣ оғоз шуд. Агар суруд барои истироҳат пешбинӣ шуда бошад, пас дар он ҷашни ҷашни ваҳшӣ пайдо мешавад, ва агар troparia ба муқаддастарин махсус ҷудо карда шавад, он гоҳ матн дар бораи хусусиятҳои худ, корҳо, инчунин ҳаёташ ва иззату шӯҳратро ифода мекунад.
Бо назардошти он, ки ин тропарион аст, зарур аст, ки баъзе категорияҳоро барои намудҳои алоҳида зикр кунед. Тамоми нуқтаи он аст, ки бо инкишофи literi якчанд навъҳои ин гуна сурудҳо пайдо шуданд. Масалан, тақсимоти мавзӯъ: толор ва фестивалҳои тропарӣ вуҷуд дорад. Ҳамчунин, "бозгашт", ки дар хатҳои он нишонаи мушаххас, ҷашнвора ё icon мебошад. Истилоҳи шабеҳ барои ифодаи тасвири мусиқӣ ё хидмати умумӣ истифода мешавад. Тақсимоти дигари тропариҳо ба вазифаҳои худ ниёз доранд. Масалан, як troparion stichera, ки матни забонро такрор мекунад. Интихоби дигар ин аст, ки чунин як суруд дар байни сурудҳои асосӣ ҷойгир аст. Дар функсияҳо, онҳо ҳамчунин контактҳо, тропария аз сурудҳои сеюм ва шашумро фарқ мекунанд. Намудҳои дигаре ҳастанд, ки ношинос номида мешаванд, ки дар охири тамоми овозаҳое, ки дар маъбад ҳастанд, номбар мекунанд.
Контакти мухтасар кӯтоҳ аст, ки дар он як воқеа рӯй дода шудааст. Он дертар пайдо шуд, ва хусусияти фарқкунандаи он гирифтани иттилооти васеъшуда мебошад. Ба эътиқоди он, ки тамаркузи контактҳо ва, чуноне, ки мавзӯи асосии тропарион таҳия шудааст. Тарҷума аз забони юнонӣ, калимаи "kontakion" маънои калидеро дорад, ки дар он коғази ҷарроҳӣ аст. Асосгузори ин навъи мусиқӣ Рома - и шифохона мебошад. Контактҳои дигар ин аст, ки драма аз akathist номида мешавад.
Тролария ва контакт барои ҳар рӯз низ симоҳои шифоҳӣ номида мешаванд, бинобар ин, онҳо бо варақаҳои пайваста пайваст мешаванд. Дар ибодати православӣ ҳар рӯз як ҳафта тропария, ки ба хотираи махсус бахшида шудааст:
- Душанбе. Дар ин рӯз як ҳафта маъмулан барои хотираи фарогирии эфирии эффективӣ шараф аст. Рӯзи душанбе, православӣ ба артистҳо, ки дар байни фариштаҳо ҳастанд, рӯй мегардонанд.
- Сешанбе. Дар ин рӯзҳо, сурудҳои шукргузорӣ аз ҷалоли Яҳёи Таъмиддиҳанда ва дигар пайғамбарҳо номбар мешаванд.
- Чоршанбе ва Ҷумъа. Ин рӯзҳо барои имондорон хотиррасон кардани марги Худо мебошанд.
Сурудҳои бештар ба Ҳаққи Ҳаёт бахшида шудаанд, ки дар он Исо маслуб шуд. - Панҷшанбе Дар ин рӯз, ҳаввориёни муқаддас ва Николас - мӯъҷиза, ки ҳамаи муқаддасонро муттаҳид месозад, онҳоро қадр мекунанд.
- Шанбе. Дар ин рӯз, он маъруф аст, ки ҳамаи шаъну шарафро ҷалол диҳад ва толори ҷашнвора хонда шавад.
Забонҳо ҳастанд, ки хеле маъмул шудаанд, ки баъдтар ба забони дигар тарҷима шудаанд. Онҳо як troparion номида мешавад, ки "Ситораи нур", ки барои Vespers таъсис дода шудааст. Ин troparion зебо бо литр Латифӣ ишора карда шудааст. Тромари дигари машҳур ба эҳёи Масеҳ бахшида шудааст.