Риштаи реликӣ як заифдори пурқувваткунандаи бар зидди манфҳои гуногун мебошад. Вай аз сабаби ин таълимот дар дини яҳуд, ба монанди Каббалла зоҳир шуд. Беҳтар аст, ки чӣ гуна бо риштаи сурх дар дастгоҳи шумо бо дуогӯӣ алоқаманд шавед, зеро бе он ки танҳо он як қудрати бе қудрат дошта бошад. Дар аксари мавридҳо, риштаи пӯлод истифода мешавад, зеро он боварӣ дорад, ки он маводҳои табииест, ки дорои қудрат аст.
Дуо кунед, вақте ки риштаи сурхро дар дастгоҳи худ гиред
Барои ҳифзи худро аз якчанд нодуруст аз берун аз худ нигоҳ доштан, маслиҳат додан лозим аст, ки ин суханонро гӯед:
"Маро ба исми Худованд раҳмат кун ва наҷот деҳ, модари Модар, Худои Падар, Падари Падар ва Исои Масеҳ, ҳамаи муқаддасон. Худованд, баракат ва раҳмдил бошед, ба исми Падар, Писар ва Рӯҳулқудс. Амин ".
Дар ҳолате, ки касе аллакай бо шубҳа афтодааст ва ҳатто бо шахсе, ки барои бартараф кардани энергияи манфӣ зарур аст, шумо бояд дар риштаи чапи чапи мушакӣ алоқаманд кунед ва ин дуо гӯед:
"Хизмати Худо шифо ёфтааст (ном), илоҳиётшиносӣ, Рӯҳулқудс, мӯҳри Хрстовой, дасти Коткарим, модари Худо. Ба ман бирасед, ман дар пеши ман мемурам, шумо, душман, лаънат баред, ба воситаи замине, Ба исми Худованд, салиби ҳаёт, падари он чӣ рӯй медиҳад. Ман раҳмдил мешавам. Амин ".
Дуоҳои нописанде, вақте ки ранги сурхро гиред
Ростӣ нест, ки каме истифода бурда мешавад, аммо он қувват ва самаранокии онро ба эътидол намеорад. Андешидани риштаи якум ва дупора кардани он дар тӯлони дарози баробар. Дар айни замон, ҳар як ҷуфтро мепӯшонед, шумо бояд ин суханонро гӯед:
"Ветеран, ҳифз, аз бегуноҳии ногаҳонӣ, сарнишинон, ки podzabornogo, дев аз исёнкор ҳастанд, муҳофизат мекунад. Дар атрофи девори қавӣ, кӯҳи баланд. Бо тугмаи тугмаҳои 9, калидҳои нӯҳ. Каломи ман қавӣ аст, ҳеҷ кас наметавонад онро шикаст диҳад. Чун ӯ гуфт, (а), ин буд. "
Баъд аз ин, риштаи танаффусро ба дӯши чап пайваст кардан мумкин аст. Бояд қайд кард, ки ин метавонад на танҳо мустақилона сурат гирад, балки ҳамчунин як нафарро дӯст дорад. Дар ин самт самараноктар аст, агар он аз ҷониби модар барои кӯдакаш гузаронида шавад.
Дуо барои мӯй аз чашми бад аз риштаи сурх
Ин хосият аз ҷониби равоншиносӣ истифода мешавад, ки онҳо барои муқобила ба таъсири муассири ҷодуӣ аз берун аз худ ҳимоя мекунанд. Акаллетро фаъол созед, ки барои се моҳ бошад, ва сипас, шумо бояд амулетро нав кунед. Барои гузаронидани маросим бояд дар шахси худ бошад ва он беҳтар аст, ки ин корро барои 12-15 моҳ кор кунед. Дар ҷадвал се калисои калисоро гузоред ва сипас онҳоро сабук кунед. Андешидани як риштаи дар дасти худ ва онро дар ҳар як шамъ се маротиба кашед, ҳаракат дар соат. Муҳим аст, ки ҳар як шамъро қатъ созем ва ин суханонро гӯем:
"Азбаски шумо бо оташ муқаддас мебошед, ман аз чашми бад ва бадарға муҳофизат мекунам. Мағлуб нашавед, ба ман сухани бад наравед. Амин ".
То он даме ки шумо фикр кунед, ки риштаи энержиро такрор кунед, дуо кунед. Қадами навбатӣ ин аст, ки се knot-ро ба ҳам мепайвандад, ки ин бояд ҷойгир карда шавад: ду ҷуфт дар ҳар як тараф ва як дар миёна. Он танҳо барои пайваст кардани ришка дар дастро дорад.
Қитъаи марзӣ бо об сурат гирифт
Барои анбор кардани об, ба шумо лозим аст, ки оби муқаддаси калисо, як шамъи калисо ва риштаи пашм сурхро омода созед. Пеш аз он ки шамъро шуст ва бигӯед, ки "Падари мо" гӯед. Қадами оянда ин аст, ки пӯстро ба оби муқаддаси пошида, ин калимаҳо гӯянд:
"Муносибати ман, хун баста, ҷони ман муҳофизат хоҳад шуд, ва фикрҳои ман ба кор хоҳанд рафт". Ман бо мафҳуми ин боб алоқаморо хоҳам дошт, аз чашми шарирон дур мешавам. Маоши бадани касе нест. Пас он бошад. Амин ".
Баъд аз ин, шумо метавонед як ҷалб кунед.