Таърихи Ерусалим Модар Мунтазир аст, ва ин тасвир яке аз муҳимтарин барои имондорон мебошад. Он дар бораи рӯирости инъикоси Вирҷинаро намояндагӣ мекунад ва ӯ, чуноне, ки маълум аст, кӯмаки асосии ҳамаи одамон дар рӯи замин мебошад. Нишон аз Луқҷаи муқаддаси муқаддаси Луқо барои 15 сол пас аз эҳёи Худованд тасвир шудааст. Дар имони масеҳӣ ин тасвири аввалини 70 тасвир аз шарқ аст. Дар аввал, мақсади асосии қалъаи муҳофизати ҷамоати Ерусалим буд. Имондорон ва рӯҳониён icon-и Иерусалимро ҳамчун мӯъҷизаи корӣ дида мебароянд, зеро он аллакай ба бисёр одамон кӯмак расонидааст.
Мафҳум ва дуо дар назди ояти Иди Мазании Худо
Рӯзест, ки он рӯзест, ки рӯзи истироҳати ин симои Шотокос - 25 октябр баргузор мешавад. Дар icon-и Ерусалим тасвири лабораторияи Модарро бо кӯдак дар дасти росташ вуҷуд дорад. Модаре, ки мо ба Исо нигоҳ мекунем, бо сари вай мезияд. Якчанд навъҳои гуногуни навиштани ин тасвир вуҷуд дорад, вале ду тарзи бештар маъмуланд. Аввал дар соҳаи тасвир тасаввур мекунад, ки ҳаввориён ва шириниҳо нишон дода шудаанд, ва дуюмаш Модаре, ки бо волидони наздики худ - Иоаким ва Анна муқаддас тасвир шудааст. Бо ин ҳол, агар тасвири оинаи ибрии Иҷлос дар Гурҷистон аст.
Нишони ибрии Мазмуни Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ба мамлакатҳои гуногун сафар кард, мӯъҷизаҳои зиёде овард. Дар соли 1812 иншоот нобуд карда шуд ва ҳанӯз маълум нест, ки дар асл асл аст. Мувофиқи баъзе манбаъҳо он аз ҷониби Фаронса гирифта шудааст.
Нишонаи ибрии Ерусалим дар бораи Модар
- Онҳо дар пеши ин тасвир дар дуоҳо, вақте ки шахс гумон мекунад, ки имон, ягон чизи бад ё ғамгиниро хонад.
- Тасвири шифобахш ҳисобида мешавад, зеро дар таърихи бисёр парвандаҳое, ки дуоҳои самимӣ ва дарозмуддат барои мубориза бурдан бо бемориҳои гуногун кӯмак карданд. Беҳтарин он бо бемориҳои чашм кӯмак мекунад.
- Нишондиҳандаи Ерусалим Падари Худо аҳамияти бузург дорад, ки аз офатҳои табиӣ ва махсусан аз сӯхтор ва дуздҳо гурезед. Хондани намозҳои пеш аз тасвири зарурӣ барои муҳофизати хона ва оилаатон аз ҳамлаҳо зарур аст.
- Пеш аз он, ки пеш аз он, ки шумо ба сафари дуру дароз ё сафари корӣ рафтан, дучор шудан ба мушкилот дар роҳ бошед, дуо кунед.
- Шумо метавонед ба Теотоко муроҷиат кунед, то бо мушкилоти оилавӣ мубориза баред ва муносибатҳои мутақобила кунед . Занҳо пеш аз он ки барои кӯмак ба кӯдак дар бораи зӯроварӣ дуо гӯед, дуо гӯед.
Дуои Иерусалим ибрӣ аз модараш
"Эй Одам ва Писари Худованд ва Наҷотдиҳандаи мо Исои Масеҳ Падари Муборак ва муборак бод! Омин! Мо дар сояи муқаддаси Ерусалими муқаддас ва мӯъҷизавӣ ба шумо ибодат менамоем ва ба шумо саҷда мекунем, ки ба дуоҳои мо аз ҷонҳои Тей, рӯъёи ғаму андӯҳ ва муҳаббати самимии модарамон дуо гӯем, барои бахшидани гуноҳҳои нангин, гуноҳ ва бисёр гуноҳҳои Худованд ва Офаридгори мо. Мо ба ӯ дуо мегӯем, вале бо гуноҳи худ моро нест накунем, балки ба хотири шумо, раҳму шафқату меҳрубонии Ӯ, аз Ӯ пурсида хоҳӣ шуд, аз Ӯ пурсида шавед, ки дар гуноҳҳои комил, шукргузорӣ аз хушбахтиҳои масеҳӣ, хушбахтӣ ва хушбахтӣ, замин хушк аст, ҳаво хуб аст, борон меборад ва баракат аз ҳама чизҳои хуб ва оғози мост. Дар роҳи осоиштагӣ ва шукуфоӣ нигоҳ дошта, шаъну шарафи Масеҳро сабук ва осон гардонед, барои наҷоти ҷонҳои худ, аз васвасаҳои иблис ва ҳамаи бадӣ муҳофизат кунед. Эй, Малика ҳама чизро пинҳон мекунад, модари Худо ҳама чизи хуб аст! Писарони Худо ба дуоҳои Писари маҳбуби худ - Худованди мо Исои Масеҳ таклиф кунед ва дар назди сутуни худ, падару модарони худ, Йоаким ва Ҳано, ки бо онҳо дуо гуфтаанд, бахшиш пурсед ва моро аз марги абадӣ раҳо кунед. Дар баъзе мавридҳо, пеш аз он ки Нобели бузурги Нил Дуо кунед, шумо тасаллӣ мебахшед ва ваъда додед, ки ҳоло, мо, дуоҳои фурӯтанона ва гунаҳкорона, шунида ва нишон медиҳем, ки ба шумо тӯҳфаҳои зиёдро нишон медиҳанд: табибони бемор, ғамгинии ғамгин, аз мушкилоти наҷот, ва ҳамаи мо дар сулҳу осоиштагӣ, зиндагӣ дар рӯи замин, то охири умр, масеҳиёни неки ба даст овардани ғалатҳои муқаддаси муқаддас, ворисони осмонӣ меравем. Дар нур ва шодии муқаддасон мо суруд мехонем, ва раҳмати Ту ва Худованди мо Ту таваллуд ҳастем Исои Масеҳ. Ба Ӯ, бо ҷалол, ҷалол ва парастиш, ки Падари пурқувват ва Рӯҳулкудс аст, то абад ва то абад. Амин ".