Мо сабабҳои шамолкашӣ, сироятёбӣ, коркард, заҳролудшавӣ ва ғ. Аммо ин танҳо як қисм аст. Дар асл, ягон бемории рӯҳӣ аз бемории рӯҳӣ меафзояд. Бале, ин гуноҳҳоямон аст, ки мо ба онҳо арзиши бемориҳо медиҳем. Аммо Худованд, аз ин рӯ, ҳеҷ гоҳ намехоҳем, ки моро ҷазо диҳад ва аз азобу уқубат азоб кашад, ӯ мехоҳад, ки мо аз касалиҳои рӯҳонӣ огоҳ шавем. Агар шахсе дар вақти беморӣ ба ҳисси худ намеояд, тавба накунад, гуноҳи худро намедонад ва ҳаёташро тағйир намедиҳад, бемориҳо ба рӯҳи намирандааш паҳн мешаванд, ки ин бадтар аст.
Тавба кардан бояд як қадами аввалин шифо бошад. Ва мо метавонем бо суханони дуоҳо барои барқароркунӣ тавба кунем:
"Худои меҳрубон, Падар, Писар ва рӯҳи муқаддас, ки дар Троими тафриқасдона парастиш карда мешавад ва ҷалол дода мешавад, кӯшиш кунед ва эҳтиром кунед, ки ғуломии шумо (ном) бо бемории вазнин; Ҳамаи гуноҳҳояшро ба ӯ бифирист. Ӯро шифо диҳед; ӯро ба саломатӣ ва қуввати ҷисми худ баргардонед; ба ӯ ҳаёти ҷовидонӣ ва ҷовидонӣ, оромии сулҳу осоиштагӣ ва ризоиятро ҳам бидиҳед, то ки ӯ ҳамроҳи мо, дуоҳои шукрона ба шумо, Худои пурмуҳаббат ва Офаридгори ман меорад. Эй модар, Худои Мӯсо муқаддас, бо шафати худ, ба ман кӯмак мекунад, ки ба Писари худ, Худои ман, дар бораи шифо додани ходими Худо (ном) дуо гӯям. Ҳамаи муқаддасон ва фариштагони Худованд, барои ходимони бемор (ном) ба Худо дуо мегӯянд. Амин ".
Ҳамчунин, тавба кардан, шумо метавонед «Падари мо» хонед, ки дар ҳақиқат як дуои умумӣ аст.
Гарчанде ки мо медонем, ки гуноҳҳо сабаби асосии ин беморӣ мебошанд, бинобар он ки касе бемор аст, бояд дар бораи гуноҳи худ фикр накунем, бинобар ин худамон бисёр гуноҳ мекунем. Баръакс, як шахс бояд аз Худо пурсад, ки дар бораи ҷон ба шахси бемор раҳм кунад. Барои ин, барои дуоҳои пуршиддат барои барқарор кардани бемор ба Шоток, барои он ки миёнаравтарин тавонои байни инсон ва Худо мебошад:
"Эй хонуми муқаддас, Мадонна аз Теотокос! Бо тарсу ҳарос, имон ва муҳаббат пеш аз нишонаҳои мӯъҷиза ва мӯъҷизаи номи ту, мо аз Ту илтимос мекунем, ки ту рӯъёҳоятонро аз онҳое, ки ба назди Ту меоянд, намехоҳем, Модарам, Писари Ту ва Худои мо, Худованди мо Исои Масеҳ, ба кишвари мо сулҳ кунед ва Калисои муқаддаси Худо Ӯ содиқона ва аз беэҳтиётӣ, ҷудоӣ ва фишорро эҳтиром мекунад, ӯ раҳо хоҳад кард. На имомони дигар, на имомони умед, агар шумо, Вирҷинаро бияфзоед. "
Вақте ки мо барои касе дуо мегӯем, чӣ мешавад?
Дуои мо барои шифо додани бемор метавонад метавонад амал кунад ва метавонад беэътиноӣ кунад. Далели он аст, ки мо чӣ гуна ҷидду ҷаҳд накардем, ки Худо ба беморон ёрӣ диҳад, то ин ки гуноҳкор худро дарк кунад, ки чаро ӯ бемор аст. Дар акси ҳол, метавон гуфт, ки "яке аз биноҳоест, ки дигараш вайрон шудааст". Чӣ натиҷа - шумо мефаҳмед.
Бозгашт ба кӯдакон
Вақте ки мо гуноҳҳои моро намедонем, тавба накунем, Худо маҷбур мекунад, ки ба ниёзҳои тағйирёбии ҳаёт аз ҷониби бемориҳои наздикони мо хотиррасон шавад. Бисёр чизи баде барои волидон аст, вақте ки фарзанди ӯ бемор аст ва ӯ бемор аст (қариб ҳамеша) аз сабаби бадбахтии волидайн аст.
Дар ин ҳолат шумо наметавонед дубора фикр кунед. Ҳар модаре, ки дар дили худ мефаҳмад, ки он аст, ки ӯ барои ранҷу азоб ба хуни вай айбдор аст. Дар чунин лаҳзаҳо, дуо барои барқарор кардани кӯдак ба модарии Худо кӯмак хоҳад кард. Вай на танҳо модараш камбизоатро тасаллӣ мебахшад, Худо ба зане, ки гуноҳи гунаҳкорона ва саломатии фарзанди ӯро талаб мекунад, талаб мекунад. The Theotokos метавонад ба шахсе, ки ӯ гуноҳҳои худро ба амал меорад ва имконият медиҳад, ки ҳаёти ӯро тағйир диҳад.
Матни дуои модарон барои барқарор кардани фарзандаш ба Устод Ваҳй:
"Эй Модар! Шумо ғамгинии бераҳмро мебинед, ки дили маро азоб медиҳад! Барои оне, ки шумо ба он ғолиб омадед, вақте ки шамшери пур аз ҷанҷол дардовар ва марги Аллоҳ буд,