Суханони Эфроим Сирия хеле пурқувват аст ва он дар калисоҳо дар Лентан хонда мешавад. Он метавонад аз ҷониби ҳамаи одамоне истифода шавад, ки мехоҳанд роҳи ростро аз даст диҳанд ва аз нияти гуноҳи худ халос шаванд. Барои фаҳмидани ҳар калима муҳим аст, яъне дуоҳои дигар беэътиноӣ мекунанд.
Эфроими Сурия чист?
Теолог ва масеҳии масеҳӣ Эфроим Сирия дар пеши муқаддасон муқоиса карда шуд. Дар калисои православӣ ӯ 28 январ ва дар калисои католикӣ 9-уми июн дар ёд дорад. Дар ҷавонӣ, ӯ бад буд, бадӣ, тамоми корҳои ӯ хеле бад буд. Пас аз он ки ӯ дуздидани як гӯсфандони гӯсфандонро айбдор карда, ба зиндон андохта шуд. Дар шаб, ӯ овозе шунид, ки ӯро тағир дода, сипас Эфроим ҷасорат кард, ки ҳаёти ҷовидонии худро ба тавба бахшид.
Экран Эфраим корҳое, ки Сурия кардаанд, на танҳо бо корҳои олимони масеҳӣ, мифология ва дигар самтҳо алоқаманданд. Аксарияти корҳо мавъизаҳо ва пешгӯиҳо мебошанд, ки онҳо ахлоқиро беҳтар мегардонанд. Ӯ дар бораи тавба, мубориза бо ихтилофот, марги, ҳукми охирин ва дигар далелҳои муҳимтарини динӣ сухан меронад. Дуои Эфроим Сурайё маълум аст, ки ба одам кӯмак мекунад, ки ба бахшиши гуноҳ муроҷиат кунад ва роҳи дурустро пеш барад.
Дуои Эфроим барои Сурия ҳар рӯз
Матнҳои ибодаткунанда қудрати бузург доранд, ки мӯъҷизаҳои мӯъҷизаро иҷро мекунанд, аммо танҳо агар онҳо дуруст муайян карда шаванд. Суханони Эфроим Сурайё дар Сурия бо якчанд қоидаҳо хонда мешавад:
- Ҳар як калима бояд маънои маънидодиро ифода кунад, бинобар ин агар чизе фаҳманд, ки ин маънои онро дорад, ки аввал маънои онро дорад.
- Дуои дуюмдараҷаи Эфроимро Сурия бояд аз дили пок ва имони қавӣ дар назди Худованд ва қудрати Ӯ хонда шавад.
- Шумо бояд матнро оҳиста-оҳиста хонед, вале бе дудила. Агар аз тарафи дил омӯхтан душвор бошад, пас онро дар коғаз гузоред ва онро хонед.
- Дониши ширин бояд дар хона ё дар калисо танҳо ном гузошта шавад. Муҳим аст, ки ҳеҷ чизро аз раванди ҷудонокӣ халос намекунад.
Дуои Эфроим дар Сурия дар лифофа
Дар муқоиса, дар муқоиса бо тамоми хусусиятҳои мусбӣ ва манфии одамоне, Дуои Эфроим Сирия "Худованд аз шиками ман аст" хеле қавӣ ва муҳим аст, аз ин рӯ, коҳин онро дар калисо хонда, бо подшоҳони подшоҳӣ ба сар мебарад. Матни дуогӯӣ дар тамоми Бузурги бузург, ба истиснои шанбе ва шанбе. Дар охирин рӯзи дуюми Эфроим, Сурия, ки дар арафаи Хонаи Худо такрор шудааст, такрор меёбад. Пас аз ҳар як хондани дуо, лозим аст, ки саҷда кунем ва ин маънои онро дорад, ки шахс бояд бо имон ва ҳам бо ҷон ва ҷон онро бардорад, аз ин рӯ ба Худо бармегардад.
Дуои мазҳабии Эфроим Сурия аст
Матни даъвати дуогӯӣ танҳо якчанд калимаҳои даҳонӣ, ки муқаррароти асосӣ барои тавба кардан аз гуноҳҳои худ ва ба назди Худованд меоянд. Сухане аз Эфреми Сурия, ки дар боло оварда шудааст, ба шахсе кӯмак мекунад, ки роҳи дурустро интихоб кунад, то ки аз қудрати қувваҳои торикӣ халос шавад. Шумо метавонед онро танҳо дар лифофа хонед, балки хоҳиши тавба карданро дошта бошед. Барои фаҳмидани маънои дуои Эфраим, Сурия, бояд хислатҳои инсонӣ ба назар гирифта шаванд.
- Иҷрокунанда . Судӣ як шарики шумораи зиёди одамоне мебошад, ки ҳаёти худро дар назди абадӣ зиндагӣ мекунанд. Ҳар кас аз талантҳо ва донише, ки Худо барои беҳбудии одамон истифода мебарад, гирифтааст. Бузурӣ сабаби асосии гуноҳ аст, зеро он ҷисм ва ҷисми шахсро раҳо мекунад ва онро осебпазир месозад.
- Бешубҳа . Дар натиҷа, бетаъхир вазъият вуҷуд дорад. Шахсе, ки ба корҳои нек машғул аст ва дар ҷаҳони атроф манфиатдор аст ва вазъият доимо бадтар мешавад.
- Lubovinachalie . Ин калима ҳамчун муҳаббат қувва, ки метавонад дар оила, кор ва дӯстӣ зоҳир карда шавад ва ғайра. Lubovinachalie аз сабаби тазриқи ва ноумедӣ, ки ба муносибати ҳаёт таъсир мерасонад ва хоҳиши ҳукмронӣ пайдо мешавад.
- Нашрия Ҳар сол ҷомеа аз эътиқод ва табъизҳои гуногун саркашӣ мекунад. Гунаҳкорон калимаҳои қалбакӣ ва калом ҳастанд.
- Часорат Имондорон бояд на танҳо амалҳо, балки эҳсосотро худашон худашон назорат кунанд. Аҳамияти бузурги ахлоқи маънавӣ дар сухан ва фикрҳо мебошад.
- Фурӯтанӣ . Ин яке аз аввалин оқибатҳои зино аст, вақте ки инсон фаҳмид, ки ӯ аз дигарон беҳтар нест.
- Patience . Вақте ки одамон а, онҳо ба беэътиноӣ ба дигарон дар ҳаёт башорат медиҳанд. Бо сабру таҳаммул шумо метавонед интизор шавед ва умедвор бошед.
- Муҳаббат . Ин атои асосии инсоният аст. Ба шарофати ин сифат шахсе самимона меҳрубон ва омурзиши дигаронро мебахшад. Ин танҳо ба воситаи муҳаббате, ки метавонад ба Худованд наздик шавад.
Дуо барои талафоти Эфроим Сурия
Дар ҷаҳони муосир, шумораи зиёди одамон бо принсипи зиндагӣ барои ғизо зиндагӣ мекунанд, вале онҳое, ки ба Худованд имон доранд, бояд роҳи дигарро интихоб кунанд - зиндагӣ кардан лозим аст. Ҳангоми интихоби озуқаворӣ ба таври назаррас, як инсон тамоман ба вуқӯъ мепайвандад. Ҳисси озуқаворӣ аксар вақт сабаби вазнини зиёдатӣ мегардад ва аз даст додани муҳаббат хеле болаззат барои хӯрдан хеле мушкил аст. Сулаймон Эфраим барои Сурия мефаҳмонад, ки хӯрок танҳо барои нигоҳ доштани қувват ва ҳаёт аст. Матни он дар боло оварда шудааст.
Эфроим Сулаймон барои фарзандон
Бисёре аз матнҳои муқаддас ба насли наврас дастрас нестанд, бинобар ин барои онҳо фаҳмонда мешавад, Дуои кӯтоҳи Эфроим Сирия метавонад аз ҷониби кӯдак бо калимаҳои худ ифтихор дошта бошад, чизи асосӣ ин аст, ки онҳо ба матни асл табдил меёбанд. Дуои шафоф аз ҷониби А.С. Пушкин дар шеъри "Падари золим ва занони золим". Мафҳуми доғи асосӣ penin Сирин ин чунин аст:
Ба Эфроим ба Сурия бо ғазаб дуо гуфт
Дар масеҳият, ғазаб яке аз бузургтарин беҳтарин мардон ҳисобида мешавад. Ин "беморӣ" номида мешавад, ҳам ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳонӣ. Вақте ки одамон ҳамла ба хашмаро ҳис мекунад, вай аз Худо дур мешавад ва ба Шайтон меояд . Дар чунин ҳолатҳо дуои Эфроим Сурияро бо ғазаб кӯмак мекунад, ки таскин медиҳад ва ба шумо таълим медиҳад, ки чӣ гуна эҳсосоти худро ба таври гуногун баён созед. Беҳтар аст, ки он рӯз ҳаррӯза ва ҳатто дар ҳолатҳои душвор, вақте ки озмоиш ба баландии он мерасад.
Дуо барои Эфроим Сурия
Вақте ки шахс барои дуо барои одамоне, ки ба ӯ зарар расонда буданд, дучор меомаданд, ӯ ба Салтанати Худованд дохил шудан мехоҳад. Бисёре аз коҳинон ҳангоми марги вазнин, аз Худо пурсидаанд, ки гуноҳкоронро бахшида метавонанд. Сипоҳи махсуси Сирин "Дар бораи онҳое, ки аз мо нафрат доранд ва моро хафа мекунанд", ки ба одам кӯмак мекунад, ки аз ғазаб, ғазаб ва хашмгин халос шавад. Бо шарофати он, шумо наметавонед худро танҳо тоза кунед, балки худро аз таъсироти манфии худ дар оянда муҳофизат кунед. Шумо бояд ба Эфрим Сирин дуо кунед, ки ҳар рӯз дар давоми тамоми ҳаёти шумо ҳар рӯз се маротиба намоз гузоред.
Дуои Эфроимро, ки ба Сурия содиқ аст
Исои Масеҳ талаб мекунад, ки барои ҳар як калиди рамзӣ мард бояд ба Доварии охирин ҷавоб диҳад. Калкунӣ истифода бурдани калимаҳо, бадхоҳон ва дурӯғгӯйӣ мебошад. Он метавонад онро нобуд созад ва ӯро аз роҳи рост гузаронад, вале суханони хуб ва хирадманд дар дили одамон зиндагӣ мекунад, натиҷаҳои хуб медиҳад. Дуоҳои Эфроимро ба Сурия даъват кардан мумкин аст, то ки ӯ аз суханони ношоям муҳофизат кунад.
Сулаймон аз ҷониби Эфроим Сирия аз ноумедӣ
Бо калимаи "таслим" маънои онро дорад, ки фурӯтании рӯҳ, вақте ки шахс аз хушнудӣ канорагирӣ мекунад ва ҳатто ба ғазаби Исои Масеҳ ғамхорӣ мекунад. Ҳамон тавре, ки пайғамбарон буданд, ҳамаи муқаддасон рӯҳафтода шуда буданд, ки Иблис бо ҳам мубориза мебурд, вале ба дуо ва таъвили онҳо шаҳодат дод, онҳо ба роҳи рост баргаштанд. Агар шахс бо депрессия ғамхорӣ накунад, ӯ метавонад афсӯс ва ҳатто худкушӣ кунад. Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки метавонанд ба чунин давлат сафар кунанд, вале дар ҳама ҳолатҳо воситаҳои мубориза - як - дуои Эфраим, Сурия. Ҳар рӯз онро хонед.
Дуои Эфроим Сирия аз маҳкумкунӣ
Ин мушкили шумо душвор аст, аз он ки мушкилоти дигаре, Бисёри одамон дар ҳамаи проблемаҳояшон одамони гирду атрофро маҳкум мекунанд. Шавҳар, баланд бардоштани худ аз болои дигарон, хидмати, ҳамаи ин шахсро аз дохили он нобуд мекунад. Барои аз даст додани ин ришвахорӣ аз сар гузаронида, бо сараш пок шудан, ба шумо тавба кардан лозим аст. Дуои сураи Сирин қувваи бузург аст, ки барои мунтазам хондан муҳим аст, ба шарте ки он бо мушкилот ҳалли худро наёбад.
Дуои Эфроим Сирия дар бораи бахшидани душман
Эҳтимол, ҳар як инсон дар марҳилаҳои гуногуни ҳаёт душманоне, ки кӯшиш мекунанд, ки ба роҳҳои гуногун зарар расонанд. Дар аксари мавридҳо, одамон ба чунин нишондиҳандаҳо аз ҷониби таҷовузкорони содиқона ҷавоб медиҳанд, вале ин роҳи дуруст нест. Шахси боваринок бояд қодир бошад, ки душманонро бахшад ва ранҷу азоб кашад, баъдтар ба Худованд наздик мешавад. Суханони православии Эфраим, ки ҳар рӯз дар Сурия хонда мешавад, ва баъд аз он, ки матни эълоншуда, номҳои душманони он номумкин аст.