Мастер дром

Ҳоло ванна ҳоло дар як тамоюл аст ва дар дохили бино хеле маъмул аст. Ва ин тааҷҷубовар нест, илова бар он, ки шустани шустани шустани намуди ғайриоддӣ ва тамошобин, дар атрофи он, як майдони муфид аст, ки метавонад барои нигоҳ доштани чизҳои гуногун истифода шавад. Мушоҳидае, ки дар атрофи шусташавӣ ҷойгир аст, шумо метавонед рехтаву зарфҳоро дар наздикии он рад карда, миқдори онҳоро каме кам кунед. Илова бар ин, вақте ки собун, дандонпизишкӣ ё яхмос дасти кам дорад, хеле хуб аст, онҳо набояд аз мӯй ё мизи сиёҳ хориҷ карда шаванд.

Хусусиятҳое,

Боркашон дар муқоваи дар ошёна хеле зиёдтар аст, масалан, дар як ошхона. Аз ин рӯ, барои истеҳсоли он, шумо метавонед доираи васеи маводҳоеро, ки ба дохили ошхона мувофиқат мекунанд, истифода баред ва афзалиятҳои соҳибони хона мувофиқат кунед. Интихоби қитъаи замин дар атрофи шустани он, шумо наметавонед дар бораи қувваи худ дар ҳақиқат фикр кунед, зеро ин чизҳо дар ин ҷо ҳатман намебошанд.

Танҳо чизе, ки ба шумо зарур аст, диққат диҳед, ки чӣ гуна маводи зидди маводи зиддилағзиш ба маводи моеъ тобовар аст, зеро он писта аз шустани он дар ин ҷо доим мемонад. Ва инчунин барои фаҳмидани он, ки оё об дар рӯи маҳсулоти истеҳсолшаванда, ки метавонад намуди зӯрро хароб кунад, матлуб аст.

Ҷойгиркунии конструксияҳо барои ванна бо маводи истеҳсолӣ

Имрӯз, санг дар дохили биноҳои қариб ба ҳама ҳуҷраҳо ва ҳуҷраҳои хона табдил ёфтааст, ҳам табиӣ ва сунъӣ. Масъалаи ванна барои истисно набуд. Ин маводҳо дар намуди зоҳирӣ хеле фарқ мекунанд, аммо онҳо низ фарқиятҳои назаррас доранд. Истеҳсоли сангҳои табиӣ, ки дар девори ванна сохта шудааст, хеле сахт аст, он қариб ба он зарар расонида наметавонад. Аксар вақт ин мармар боғчаест, ки метавонад ҳам шӯхӣ ва сохтори матоъ дошта бошад. Мастер бо ҷойи зери зарба хоҳад зироат. Танҳо ду зарб дар сангҳои табиӣ вуҷуд дорад: он вазн дорад, бинобар ин насб кардан душвор аст ва инчунин гарон аст.

Муштарӣ барои ванна, ки барои он санги сунъӣ истифода шудааст, ба назар чунин мерасад, ки ба монанди санги сангӣ, ки аз санги бузургтар аст, арзонтар мешавад. Он аз crumb мармар ё гилит, ки бо акрил ҳамроҳ карда мешавад. Ин сабабест, ки чунин контатсияҳои сунъӣ барои ванна низ акрил ном дорад. Албатта, онҳо ба сангҳо ва зарари имконпазир эҳтиёҷ доранд, аммо онҳо ҳанӯз ҳам бо қувваи дигар қобили муқоиса будаанд.

Нишондиҳандаҳои шиша барои биҳиштҳо хеле зебо ҳастанд, ки яке аз маъруфтарин рӯз аст. Чунин таҳрезҳо бо нархи арзон ва ба зарари расонидан тобовар мебошанд. Илова бар ин, ин шиша аст - ин аз ҳама обҳои ранга-гармтаринест, ки ҳамаи имкониятҳо барои майдони тарроҳӣ дар атрофи шустани он мебошанд. Албатта, контейнерҳои шишагин аз сангҳои қишлоқ бештар осебпазиранд. Илова бар ин, онҳо нуқтаҳои намоёни об мебошанд, ки бояд ҳамеша доим пӯшанд.

Лавозимоти ламинатсионӣ аз маҷмӯи particle шуда ё MDF яке аз имконоти беҳтарин мебошад, аммо он хеле фоиданок аст ва кӯтоҳмуддат аст. Партофилма ё Линзаи MDF, аз ин рӯ, аз тарӣ муҳофизат мекунанд. Аммо қабати муҳофизатишуда қариб ба вуқӯъ пайваст, ва об ба мавод мерасонад. Пас аз чанд вақт, чунин миз бо таъсири хушкшавии маводи моеъ, то он даме, ки хидмати он кӯтоҳ аст.

Дӯстдорони зебои эстетикаро метавон як контейнери мозаика интихоб кард, ки воҳиди ванна иборат хоҳад буд.