Чунин падидаи психологӣ ҳамчун ҳамлаҳои ногаҳонии пантуркизм ва тарсу ҳарос аст, ки барои шахси воқеии ғаму ғуссаи ҷиддӣ бо зуҳуроти гуногуни растанӣ зич алоқаманд аст. Ҳодисаҳои шабона дар паноҳгоҳ метавонанд махсусан шадид бошанд. Дар мавридҳое, ки ҳуҷумҳои ваҳшӣ дар одамони бевосита ё бевосита ба таъсири ҳассосияти воқеӣ алоқамандӣ надоранд, он дар бораи падидаҳои психофизиологӣ ҳамчун бениҳоят ҳамла ё бӯҳронии растанӣ сухан меравад. Ин аломатҳо барои ин нишонаҳо ҳастанд, ки дар ҳама ҳолатҳо бемории мустақили мустақил ҳисобида намешаванд. Ҳодисаҳои паноҳгоҳ метавонанд ҳамчун сигналҳо ва зуҳуроти норасоии ҷиддии равонӣ, ки зарурати иштирок дар ҳалли мушкилоти психологҳо ва эҳтимолан психотерапевтҳо ва ҳатто равоншиносонро талаб карда тавонанд.
Барои ин падида хатарнок чӣ гуна аст?
Як зуҳуроти ягонае, ки ҳуҷуми ваҳшӣ ва ҳатто такрори ин падида маънои онро надорад, ки шахсе бемор аст ва метавонад тафаккури фишурдаҳоро муайян кунад, аммо он ба таври ҷиддӣ мушкилоти ҷиддиро нишон медиҳад (хусусан, агар ягон далеле вуҷуд надошта бошад, ки барои ваҳшӣ).
Саттҳои ифлос ва тарс метавонанд ҳамчун нишонаҳои бемориҳои гуногун, бемориҳо ва бемориҳо бо этилиологҳои гуногун баррасӣ шаванд. Ғайр аз ин, ҳамлаҳои ваҳшӣ дар натиҷаи вокунишҳои ҷисмонӣ барои гирифтани ягон дору ё моддаҳое, ки вазъи равониро тағйир медиҳанд, рух медиҳанд.
Роҳҳои гуногуни психологӣ ва мактабҳои психологияи ғарбӣ, инчунин таҷрибаҳои таблиғотии шарқшиносӣ, роҳҳои муассир ва баъзан ба таври оддӣ парадоксификатсиякунонии танзим ва ҳабс кардани чунин шароитро пешниҳод мекунанд.
Бо ҳуҷумҳои ваҳшӣ мубориза баред
Мубориза бо ҳамлаҳои террористӣ мустақилона пешниҳод карда мешавад
Умуман, албатта, бояд ба мутахассисон бо мушкилоти монанд табдил ёбад. Ҳолатҳое мавҷуданд, ки амалҳои мустақил ва ҳатто психотерапия кофӣ нестанд ва як дору ё дигар доруҳо бояд истифода шаванд.