Барои ҳифзи худ ва дӯстони наздикатон аз мушкилоти гуногун ва таъсири манфии энергия, шумо метавонед дуоҳоеро, ки аз ҳар гуна мушкилот ҳифз кардаед, истифода баред. Матнҳои гуногуни дуогӯӣ вуҷуд доранд, ки ба шумо имконияти муҳофизатиро дар ҳолати алоҳида ё дар ҳама ҳолатҳо нигоҳ медоранд. Дар хотир доред, ки чизи асосӣ ин аст, ки ба Худо ва муқаддасон аз дили пок ва имони содиқона табдил ёбад. Дуоҳои муҳофизатӣ бомуваффақият ҳар бомдод пеш аз баромадан аз хона хонда мешаванд.
Дуоҳое, ки бар зидди тамоми нофаҳмиҳо нигоҳ доранд
Аввалан, ман мехостам, ки дуоҳои "Кӯмаки зиндагӣ" -ро тарк кунанд - Забур 90. Ба он бовар кардан мумкин аст, ки он барои ҳалли мушкилоти гуногун кӯмак мекунад, то аз бадӣ ва бемориҳо муҳофизат кунад. Бо қувват, бо дуоҳои "Падари мо" муқоиса карда мешавад, зеро амали асосии он наҷот аст. Ба он бовар карда мешавад, ки матн Мусо буд. Барои гирифтани қуттиҳои пурқувват, дуо барои тасвири мусибатҳо сабт карда мешавад ва сипас онро баста кунед ва онро бо он бароред. Бояд қайд кард, ки "Кӯмаки зинда" на танҳо имондорон, балки аз ҷониби парастандагон, зеро он боварӣ дорад, ки матни он то омадани масеҳият навишта шудааст, вале баъдтар калисо онро тағйир дод. Имрӯз ин дуо чунин мешуморанд:
"Касе ки дар зери болини Ҳонаи Худо сокин аст, зери сояи Худои Қодири Мутлақ зиндагӣ мекунад. Ӯ ба Худованд гуфт: "паноҳгоҳи ман ва муҳофизатам - Ту, Худои ман, ки ман Ӯро амр мекунам". Ӯ шуморо аз домани садақа, аз захмҳои ногаҳонӣ наҷот хоҳад дод. Бо канорҳояш вайро дар зери болаш бубинад, сипас паноҳгоҳ ва муҳофизати ҳақиқиаш хоҳад буд. Аз тарсонидани шабҳо, аз тиреза парвоз накунед, ки дар зулмот рафтор кунед. сироят, дар нимрӯзи харобшуда. Як ҳазору даҳ ҳазор нафар ба шумо наздик мешаванд, лекин онҳо ба шумо намерасонанд. Танҳо ту надидаӣ, ки ба ту менигарам; Зеро шумо гуфтед: Худованд ба ман эътимод дорад. Шумо Худои Бузургро ҳамчун паноҳгоҳи худ интихоб кардаед. Ва ҳеҷ як бало нахоҳад дошт, ва мамоти замин наздик хоҳад шуд, зеро ки фариштаҳояш ба ту амр мефармоянд, ки туро ҳифз кунанд. Шумо бар дасти худ гирифтаед, ба пойҳои худ санги пешпо намезанед. Шумо ба асп ва базудӣ бармегардед, шумо як шер ва морро мезанед. Зеро ки Ӯ Маро дӯст медорад, Ман Ӯро наҷот хоҳам дод, ӯро муҳофизат хоҳам кард, чунки ӯ номи Маро мешинохт. Ӯ ба ман занг мезанад ва ман мешунавам, бо ӯ дар ғаму ғуссаам ва ӯро ба ӯ нишон хоҳам дод ».
Гурӯҳҳои алоҳида дуоҳои мусулмонӣ мебошанд, ки аз ҳамаи зӯроварӣ муҳофизат мекунанд. Барои шурӯъкунандагон, якчанд қоидаҳо, бинобар ин, шумо онҳоро ба одамоне, ки пайраҳаҳои исломӣ надоранд, хонда наметавонед. Беҳтар аз дуо ва то офтоб ба чуқур хондан беҳтар аст. Дар рӯзи ҳафта, беҳтарин вақт ба назар мерасад, ки ҷумъа, зеро дар ин вақт Сарқонунҳои олӣ аксаран дастгирӣ мекунанд. Барои баланд бардоштани қувваи намоз, беҳтараш онро дар давоми мулоҳизаҳо истифода баред. Ҳар рӯз хондан лозим аст, ки тарҷумаи русӣ чунин маъно дорад:
"Ман аз муҳофизатам бо ёрии суханони комиле, ки аз Шайтон, аз ҳар гуна ҳайвонҳо ва заҳракҳои заҳрдор, аз чашми бад, хоҳиш мекунам, пурсед."
Дар он хонае, ки дар хона зиндагӣ мекунад, дучор мешавад, ки на танҳо манзил, балки тамоми мардумеро, ки дар он зиндагӣ мекунанд, муҳофизат мекунад. Муҳофизати пурқувват доштан лозим аст, вале бо ибтидои тоза кардани он зарур аст. Бо ин мақсад, шумо метавонед оби муқаддасро истифода баред, ки ҳамаи гӯшаҳои хонаашро пош медиҳад. Барои анҷом додани ҳунармандӣ, шумо бояд дар Шоми ёдбуд харидорӣ кунед, ба назди калисо ворид шавед, онро равшан ва фавран онро қатъ кунед. Ҳамин тавр, шамъ бар қувваи махсус мегирад. Он дар ҳар лаҳза ва 12 маротиба дар атрофи хона як соат якранг мешавад, зарур аст, ки ҳар як гӯшаи худро таъмид диҳад ва чунин дуо гӯяд:
"Падари сарбозон салибро аз осмон ба замин мегузорад. Нигоҳ доштани хонаам, онро аз чашми сиёҳ пӯшед. Хонаи Масеҳ - Сарпӯши Худованд аст. Дар ин ҷо, Вирҷинтарин Бунёд бо тамоми ҳамаи посбонҳои пурқудрат ва ҳомиёни худ, моро аз ҳамаи душманон, душманон муҳофизат мекунад. Амин. Амин. Амин ".
Дуоҳои пурқувват ба Шотоко муроҷиат мекунанд. Ин ба худ ва дӯстони худро аз мушкилоти гуногун ва таъсироти манфии манфӣ муҳофизат мекунад. Агар шумо медонед, ки душманон пушти сарашон пушти сар мешаванд, пас боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар рӯз ин дуоҳои дуоро хонед:
«Ман хоҳам буд, баракат хоҳам бурд. Ман аз дарвоза ба дари хона, аз дарвозаи дарвоза, ба майдони тоза меравам. Дар майдони кушода се роҳ вуҷуд дорад. Мо барои аввалин шуда, на барои дуюм, балки барои қалъа нагузоштем. Дар роҳе, ки дар шаҳри Ерусалим истодааст, дар он шаҳри Қудс, Калисои Апостол, дар он калисои Prigospodny мизе, ки дар Арраи Мишари Худо хоб буд, хоб кард, ҳеҷ касро надидааст ва нашунидааст.
Исои Масеҳ омада, Ӯ Модарашро аз ҳама бештар Theotokos мепурсад:
- Модарам, оё ту хоб меравӣ ё ман мебинӣ, ки ман?
"Писари ман, ман хоб мекардам ва ман дар хоби ман, чунон ки агар ту яҳудиёнро дуздидӣ, латукӯб карда бошӣ, пас ту тоҷи тиллоӣ аз сари шумо мебарӣ, аммо шумо хорро дар ҷои худ гузоштед, шумо дар хун, нохунҳо ва дастҳоямон нанависед.
- Модар, Баҳри Биҳишт, он хоб нест, балки ҳақиқат буд, ва хоби шумо се маротиба ва яке аз онҳо дар бораи ин саҳифаро аз баргаи худ медонад, ӯро аз доварии ҳайвонот, аз ҳайвони ваҳшӣ ва ғазаб, аз об наҷот хоҳад дод ҷӯшон, аз тирҳои парвоз. Ӯ ба ҷангал меравад - ӯ гум нахоҳад шуд, вай дар об хоҳад буд - ӯ ғарқ намешавад, вай ба суд муроҷиат мекунад - ӯ маҳкум намешавад. Дар он ҷо ҳафт калимаҳо, барои оилаҳои калиди Худо хоҳанд буд. Фариштаҳо, канданҳо, курсҳо, калидҳои кушод, як ёрдампулӣ кушода хоҳанд шуд. Ба номи Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс. Амин ".